* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТАТСКИЙ Я З Ы К [207—208] ТВАРДОВСКИЙ ТАТСИИЙ ЯЗЫН [общее название—«зухун тати», частные—«парен», «фарси» или по на­ званию местности, напр. алахиджи»] относится к иранской системе языков, представляя собою одно из новоперсидских наречий. От современ­ ного п е р с и д с к о г о я з ы к а (см.) он отличается : в ф о н е т и к е—наличием в боль­ шинстве его говоров двух так наз. «арабских» фонем—«айна» и гортанного спиранта ft, срав­ нительной неустойчивостью гласных и их известной тенденцией к сингармонизму, на­ личием так н а з . ротацизма, т. е. соответствием в известных положениях звука «р» персид­ скому «д», наличием в одном из говоров зуб­ ного «эмфатического» звука; в м о р ф о л о ¬ г и и-—бблыиим, чем в персидском языке, числом форм д л я выражения времен, обыч­ ным отсутствием изафета, т. е. гласного звука, соединяющего определяемое слово с последующим определением, постановкой при­ лагательного перед существительным, при снабжении прилагательного гласным окон­ чанием. Д л я выражения падежных отноше­ ний служат предлоги и послелоги, а также используется специальный суффикс кос­ венного падежа. В с и н т а к с и с е следу­ ет отметить отсутствие в татском, как и в персидском, характерной для большинства иранских наречий страдательной конструк­ ции переходных глаголов. В своей лексике Т . я з . также весьма близок к персидскому, с со­ ответствующим учетом фонетических изме­ нений. Татояэычпого населения на Кавказе до 150 000 человек, живущих разбросанно, вперемешку среди других пародов, гл. обр. среди тюркояэычного населения Вост. Кав­ каза—азербайджанцев и кумыков. Разбро­ санность татояэычного населения имела след­ ствием дробление языка на р я д говоров, в об­ щем все же достаточно близких друг к другу. Из них известное письменное закрепление получили только татские говоры горских ев­ реев, принявших в 1929 латинизированный н о в ы й а л ф а в и т , а в 1938 с осталь­ ными народами Дагестана перешедших на русский алфавит. Литературный я з . горских евреев, впрочем, отражает только южный говор этой группы татов, т, е. говор г. Дер­ бента и г. Кубы, а не северный. Говоры татов-мусульман (на Апшеропе, в районах Кубинском, Девечииском, Копахкендском, Хизинском, Шемахннском, в с. Лахидж) пока еще все бесписьменны и еще недостаточно из­ учены; наиболее исследован говор с. Лахидж. Большинство татов-мусульман владеет азер­ байджанским языком. Уже давно поставлен вопрос о выработке лит-ого языка д л я этой преобладающей массы татского населения, а тем самым и вопрос о том, каким путем долж­ на пойти в дальнейшем выработка единого л и т - о г о языка татов. Библиография: II. Т р у д ы М и л л е р а Be. Ф . : Мате­ риалы д л и и з у ч е н и и евреиско-татского языка. Введе­ ние, тексты, словарь, С П Б , 1892; Очерк фонетики еврейско~татсного н а р е ч и и , М,, 1900; Очерк морфологии еврейско-татского н а р е ч и я , М . , 1901; О семитически* элементах в татсном н а р е ч и и горских евреев, «Древно­ с т и восточные», и з д . Моск. а р х . об-ва, т. II, вып. 3, 1903; Е ярей ска-татский м а & н и , 3 8 0 , т. X X I . — Т а т с к и е этюды, ч. Гр Тексты в татсно-ру сепий с л о в а р е м . , 1905; Татские этюды,ч. II, Опыт грамматики татского я з ы к а , M . , 1907; Т р у д ы М и л л е р а Б . В . : Т э т ы , и х рас­ с е л е н и е и говоры, Б а к у , 1029; О кубинском говоре татского наречия горских евреев К а в к а з а , Л . , 19325 Говоры татов А з е р б а й д ж а н а , Л . . 1936; Анисимоп Н . A . , Grainmatik zuhun tatl, М>, Ц е н т р и э д а т , 1932 (на татском языке). Б. М- ТАХТИ [псевдоним Ильи Ефимовича Ефи­ мова, 1889—19381—чувашский писатель. Окончил Лит-ый ин-т в Москве и этнографи­ ческий факультет Московского государствепиого ун-та. Первоначально писал на русском языке очерки, фельетоны,раесказы(«Хурась», 1911), повести («Темме», 1915—1916), издал сборник чувашских народных песен (1911). После ре­ волюции активно участвовал в газетах «Чаваш хресчене», «Коммунар», «Каната и ж у р ­ налах («Сунтал» и др.) как очеркист, фелье­ тонист. Лит-ой работой начал систематически зани­ маться после Октябрьской революции. Пер­ вым и наиболее известным произведением писателя после революции является сатири­ ческая поэма «Колчак№ [1919], остро разобла­ чавшая политическое содержание колчаков­ щины, показавшая великое значение борьбы трудящихся с контрреволюцией, В после­ дующие годы Т . писал юмористические рас­ сказы и повести, преимущественно о консер­ вативных традициях и пережитках прошлого, еще не изжитых чувашской советской дерев­ ней, о крепнущей дружбе между советскими народами. Т.—один из лучших знатоков чувашского лит-ого языка. Знание фольклора и умение им пользоваться чувствуется во всем твор­ честве Т. В этом смысле характерна поэма «Колчак», написанная семисложным народнопесенным размер ом * Простота и образность речи делают произведения Т. доступными для самых широких масс читателей. Библиография: I. На ч у в а ш е к , я в ы в е : [Сти­ х и и р а с с к а з ы ] , Шупашкар, 1 930; Колчак [Поэма]. Шу­ п а ш к а р , 1935; Юмористические р а с с к а з ы , Шупашкар, 193S. 1871—1930]— японский писатель, основатель и видный представитель буржуазного натуралистиче­ ского романа. Начав свою литературную де­ ятельность в 1891, он достиг творческой зрелости под влиянием Флобера, З о л я , Мо­ пассана и Гюисманса. Т. выступил в 1904 с требованием вне прикрашенного изображе­ ния» в литературе. Его «Постель» (Футон) была первым значительным натуралистиче­ ским романом в Японии. В последние годы жизни Т. отказался от натурализма и впал в символизм и мистику. Его перу принадле¬ жит перевод «Казаков» Л. Толстого. ТВАРДОВСКИЙ Александр Трифонович [1910—]—современный поэт. Род. в Западной области, в семье кулака. В юношеском воз­ расте, порвав с семьей, начал самостоятельно зарабатывать. Впервые стал печататься в га­ зетах и журналах Смоленска в 1925. Много­ численные газетные очерки, повесть «Днев­ ник председателя колхоза», поэмы «Путь к социализму», «Вступление» посвящены одной теме—колхозному строительству и явились своего рода творческой подготовкой поэта к созданию основного его ироизв еден и я—«Стра­ на Муравия» [1936]. Это поэма с полусказоч­ ным, условным сюжетом. Действие ее отно­ сится примерно к 1930—1931. Герой поэмы ТАЯМД [лит-ое имя К а т а й ,