
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
СЮЖЕТ [147—148] СЮЖКТ Но автор может рассказывать и самую «ис торию», прибегая к нарушениям хронологи ческой последовательности событий, к пере боям, к з а д е р ж а н н о й э к с п о з и ц и и , к перерывам («на самом интересном месте!) и т. д_ Возыояшость такого построения осо би шю наглядно обнаруживает потребность в понятии ф а б у л ы , к-рым обозначается повествовательная основа, прямая последо вательность рассказанных событий, к а к она может быть в конечном счете восстановлена читателем, в отличие от С., к-рыЙ образу ется последовательностью событий в том виде, в каком она сообщается автором. Такого ро да перестановки, перебои и т. п. употреби тельны в приключенческих романах, в «ро манах тайн» (напр. в «Холодном доме» или в «Нашем общем друге» Диккенса, где созда ется сложная система тайн, постепенных или неожиданных узнаваний), подчас в пси хологических романах (у Достоевского). Не последовательность в изложении, неполнота звеньев цепи событий, перестановки, запоз далые узнавания и т. п. часто мотивируются тем, что изложение ведется не от лица а в тора, знающего все происшедшее, а от лица р а с с к а з ч и к а , свидетеля или участника части событий или с точки зрения одного из героев (напр. у Достоевского). Если Л . Толстой излагает события, к а к бы уже зная их причины и исход, охватывая их п целом и осознав ход вещей, то Достоев ский изображает их так, как они восприни маются в момент их совершения с ограничен ной точки зрения отдельного лица. Вводя читателя сразу в серединные кульминацион ные ситуации, в разгар острой борьбы, оста в л я я неизвестными причины ряда поступков, событий, Достоевский вызывает у читателя большое эмоциональное напряжение, тре вожное недоумение перед развертывающимися событиями, усиленную жажду узнать смысл и закономерность совершающегося. Это по строение отвечает у Достоевского состоянию действующих лиц, к-рые часто чувствуют себя заблудившимися в непонятной сумятице событий, и создает субъективно-иррациональ ный аспект восприятия жизненного процесса. Иной вид построения С., использующий в ходе действия перестановки—именно: аналитичег ки- ретро с пе ктнв я ы й,—о бн ар у живают таки е драмы Ибсена, как «Роем ерего л ьм», «Д. Г. Боркмап», в к-рых действие на сиене представляет собой, собственно, лишь затянувшуюся раз вязку, а сама «история» восстанавливается урывками через воспоминания, сообщения, намеки, догадки. Такое ретроспективное по строение путем восхождения от следствия к причинам» обратное действительному ходу вещей, заключает в себе гораздо менее живого, наглядного показа, отличается меньшей на пряженностью и песет на себе печать пси хологизма, субъективности и умозритель ности. Сюжетный мотив, переход одной ситуации в другую выявляет еще один важный элемент С , а именно—те д в и ж у щ и е с и л ы, ко торые, с точки зрения автора, являются при чинами показываемого движения. В качестве деижущих сил в произведении могут вы ступать и так или иначе понимаемые законо мерности социально-исторической жизни, и биологические законы, и вмешательство рока, мистических сил и т. д. Очевидно, что вве дение тех или иных пружин действия обусло вливается уровнем и характером конкретноисторического сознания автора, отражающего конкретно-историческое развитие действи тельности, В «Повести о Савве Грудцынео (середины X V I I в.), содержащей уже ярко выраженные реалистические тенденции, ин терес к быту, движущей пружиной С. все же еще остается вмешательство в жизнь человека потусторонних сил, чорта и божества. Рост и н д иви д у ал ьно го самосоэ нан ия, о с л аб л ен и е власти религиозных представлений отража ется в «Повести о Фроле Скобееве» (конца X V I I в.), где движущими силами являются индивидуальные побуждения и личные каче ства предприимчивого героя. В лучших произведениях советской лит-ры движущими силами С. являются исторические законо мерности общественного развития, классовой борьбы, силы народа, борющегося против капиталистического рабства, за создание и укрепление социалистического строя. Характером движущих сил С. определяет ся та или иная м о т и в и р о в к а вводимых автором явлений, событии. Так, в «Повести о Ф. Скобееве» эта мотивировка носит реали стический характер, а в •Повести о С. Груд цынео—религиозно-мистический. Но в ряде случаев, особенно в фантастических произ ведениях, мы имеем дело с д в о й н о^й м о т и в и р о в н о й . В этом случае в про изведении складывается цепь намеков на •сверхъестественные» причины изображаемых событий, но наряду с этим даются поводы и для вполне реального объяснения их- Таг к а я «вибрация» мотивировок характерна для мистически настроенных немецких роман тиков или напр. для завуалированного ми стицизма упадочников-импрессионистов кон ца X I X в. (напр. для ряда новелл Шниплера). Д л я обнаружения движущих сил С. очень важным является момент п е р и п е т и и , которая, согласно определению Ари стотеля, есть особый вид «перемены от несча стья к счастью или от счастья к несчастью», «перемена событий к противоположному, при том... по законам вероятности или необхо димости». Так, в перипетии античной трагедии личные устремления близящегося к цели индивида впервые терпели крушение, и здесь обнаруживалась мощь противостоящих им сил—власть рока. В лит-ре конца X I X — X X в. можно выделить целый ряд новелл перипе тии, в финале к-рых имеет место неожидан ный поворот к противоположному, совер шенно новое освещение происшедшего. Боль шим мастером новеллы перипетии является Чехов, к-рын этим способом обычно срывает маски, обнажает подлинную социальную сущ ность человеческих отношений (напр. в но велле «Толстый и тонкий»). Подобного типа новеллы Мопассана обычно стремятся обна жить в качестве действительных биологиче ские побуждения, властвующие над человеком. У Генри новелла перипетии демонстрирует господство все переворачивающего случая.