* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СУНДУКЯН [115-116] СУОНИО автором в большую четырехактную пьесу, а вслед за тем «Оскан Петрович на том свете» и *Еще одна жертва». В 1870 С, опубликовал лучшее свое произведение—комедию (как назвал ее автор)—по сути социальную драму «Пэпо*. Это произведение выдвинуло С. в ряды крупнейших мастеров драматургии. После «Пэпо» С, написал еще р я д пьес: «Раз­ рушенный очаг», «Супруги», «Любовь и сво­ бодам и д р . Темы для своих комедий С. черпал преиму­ щественно из хорошо знакомой ему и тща­ тельно изученной им жизни тбилисского ар­ мянского купечества, причем писал исклю­ чительно на родном тбилисском диалекте, зна­ чительно отличавшемся от лит-ого армянского языка. Но было бы неверно считать С. только бытописателем тбилисского армянского купе­ чества, писателем «местным», «краевым», к а к это делали буржуазные историки армянской лит-ры и их последователи из троцкистскоавербаховского лагеря. С—подлинно нацио­ нальный драматург. «Темное царство» армян­ ской торговой буржуазии составляет основ­ ной объект художественного изображения у С , и он по праву носит имя «армянского Ост­ ровского». С огромным мастерством С. изоб­ ражал быт и нравы армянской буржуазии, изобличая ее хищническую «мораль», эксплоататорскуго психологию, алчность, стяжатель­ ство, лицемерие, ложь и обман, сатирически обнажая угнетательские черты буржуазнокапиталистического строя с его чиновничест­ вом, духовенством, судом и полицией. С. пока­ зывал буржуазно-семеиные отношения, с ха­ рактерным для них лицемерием, насилием, по­ рабощением женщины. «Темному царству» хищничества и эксплоатации, преступности ц разврата С. противопоставил светлый мир труда, окружив его ореолом подлипнон человечности, С. не был ни социа­ листом, ни революционным демократом. Он не понимал настоящих причин социальной несправедливости, не понимал подлинной сущности классового общества п не знал пу­ тей к освобождению, но зорким взглядом под­ линного художника он проник глубоко в изо­ бражаемую действительность; он нарисовал потрясающую картину социальных конфлик­ тов и борьбы трудящихся масс за свое освобож­ дение. Комедия *Пэпо», переведенная на гру­ зинский, азербайджанский прусский (трижды) языки, экранизированная А рменкпно, стала до­ стоянием трудящихся всего СССР. Пламенные речи Пэпо. его гневный протест против хищ­ ников it эксплоататоров находили и находят горячий отклик в сердцах трудящихся. Имена героев пьесы, не говоря уже о Пэпо, стали нарицательными среди народов Закавказья. Этот исключительный успех, беспримерный в истории армянской драматургии, объясня­ ется не только захватывающим сюжитом пьесы и огромным драматургическим мастерством автора, яркостью п четкостью образов, но г л . оор. художественно мотивированной глу­ бокой агмпатыей автора к эксплоатнруемьш и угнетаемым н особенно к Пэпо с его не­ поколебимой волей к борьбе, с его непрек­ лонностью п непримиримостью- Пэпо—мо­ нументальный образ, в котором С. удалось полноценно воплотить свою любовь к тру­ дящимся, осознавшим свои права на сво­ бодную жизнь и поднявшим гневный голос протеста против угнетения и угнетателей. Библиография: I. Н и а р м я п с к я з . : ХатаСала, Тифлис, 1904; Оснэн Петрович из том свете, Тифлис, 1899, 1006; Супруги, Тифлис, 1863, laati. 1905; Разрушенный очаг» Тифлис, 19U&; И тан далее; Новый Д и о г е н , Тифлис, 1907; Любовь и свобода, Тифлис, 1910; Бссепы Амола, Тифлис, 1912; П э п о , Ереван, Г и з , 1933; Собр. с о ч . , т. I, Ереван» 1034. П и р у с е л , я а.: Попе, Перев^ В . Тэряна. «Сборник армянской литературы», под р е д . М. Горького» над. «Парус»* П . , 191G. С. Г . СУОНИО [Souonio, псевдоним Юлиуса Лео­ польда Фридриха Крои (Julius Leopold Fredrik Krolm), 1835—1888]—финский поэт и литературовед. Р. в Выборге, в немецкой семье. С 1853—студент Гельсингфорсе кого ун-та, в I860—-магистр истории и лингвистики, в 1875—доцент уи-та, а в 1885—профессор фин­ ского языка и лит-ры. Уже в ун-те, будучи студентом, С. примкнул к финскому нацио­ нальному движению. В 1860 в альманахе ^Земляника и черника* (Monsikoita ja Mustikoita) были опубликованы первые тринадцать стихотворений С. и четыр­ надцать «Рассказов месяца». Это—стихотво­ рения в прозе, возникшие под влиянием роман­ тических сказок X . Андерсена. Собрание сти­ хов и рассказов С. вышло в 1882, посмертное издание в 1897. Д л я детей С. написал целый ряд книжек и тексты к многим иллюстриро­ ванным изданиям («Малютки*, 1869, «Сель­ ские дети», 1870, «Домашние животные», 1872, «Лесные животные», 1874, «Моя мать», 1875, и др.). Поэзия С. испытала на себе значительное влияние творчества Рунеберга и Топелиуса и носит романтический, подчас наивный ха­ рактер. Главными ее мотивами являются лю­ бовь к родине, забота о судьбах страны. Мно­ гие его стихи до сих пор являются народными песнями (напр. «Песня лыжников»). Поэзия С. вместе с творчеством Оксанен (Альмквиста) положила начало финскому поэтиче­ скому языку. В 1864—18G6 С, редактировал журнал Ю странах и морях* и в 1873—1880— *Суомен Кувалехтн» (Финл. иллгострир. журнал), перевел на финский язык произведении Андер­ сена, Диккенса, шесть романов Вальтер Скот­ та и д р . С. особенно интересовали историче­ ские темы. В вышеупомянутых журналах он помещал очерки по истории Финляндии, из­ данные впоследствии отдельными четырьмя книгами под названием «Рассказы по исто­ рии Финляндии*. С. выступил также как исследователь фольк­ лора и филолог. В доцентской диссертации 1802 он рассматривал ^вопросы финской на­ родной П О Э З И И в свете истории*. Научное ис­ следование карельского эпоса «Калевала» вышло в 1S83—1SS5 под названием «История финской лпт-ратуры»(8иоггш1а1?еп Kirjalhisuuden historia I osa Kalevala). Продолжение этого труда обработал и издал в 1900—1002 сын С.—проф. Карл Крон. С. издал также «Грамматику эстонского языка для фпннов* и * Лопарские тексты со сло­ варем*. БиблиозрадЬт: Г. Suonion fcootut ninoebuat Ja kerloelmat, riebiugissa, Ш 7 ; SuoinalaJseti KirjaUfeuLiden