* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СУ АД [97—98] СУВЕСТР смежных гласных внутри слова (в антич­ ной терминологии—э п и с и п а л е ф а ) ; 3) слит­ ное произнесение двух гласных с изменением их качества (в древнеиндийской грамматике— с а н д х и). Явления С. имеют большое зна­ чение при изучении стихосложения силлаби­ ческого и метрического. См. ъСтихосложепива. ft& SСУАД Хюсеин [1868—]—турецкий поэт и живописец. Р . в Стамбуле в семье чиновни­ ка. Старший брат известного турецкого пи­ сателя и политика X . Д ж а х и д а. Близкий друг и единомышленник известного писателя, одного из основателей лит-ры «С е р в е т и Ф ю н у н * Д ж . Ш е х а б е д д и н а . Получил медицинское образование. Часть своей жизни провел в Европе, что имело сильное влияние на систему взглядов С. Начав свою поэтиче­ скую деятельность в духе старой классической поэзии, быстро перешел н а сторону новой ли-тры, созданной под влиянием Запада, Когда С. жил в Европе, в лит-ре господство­ вал модернизм, но и реализм был тогда доста­ точно сильным лит-ым течением. С. был на стороне модернизма. Его романтика, соче­ таясь с сентиментально-лирическим духом его поэзии, составляла ветвь того лит-ого тече­ ния, к-рое возглавлялось Т. Ф и к р е т о м . С. был представителем литературы «Сервети Фюнун. После младотурецкой революции 1908 С. выступил и как юморист. Под разными псев­ донимами писал он тогда в журнале «Калем» (Перо). Большая заслуга С. состоит особенно в его активнейшем участии в оживлении и раз­ витии театральной жизни Турции. Он писал комедии и организовывал драматические силы. Работал в качестве преподавателя яДарульбеда-Йи» (название драматического театра в Стамбуле), одним из основателей к-рого он был. После мировой войны, периодически участ­ вуя своими юмористическими стихами в ана­ толийских газетах, близко связался со все возраставшим национальным движением стра­ ны. Юмористические произведения С , выхо­ дившие под псевдонимом «Гавей Залим* (Не­ справедливый Гаве) (Гаве—имя легендар­ ного революционера древней Персии) , позднее вышли отдельной книгой под названием «Га­ не дестани» (Баллада Гаве). Значительная часть сентиментально-лири­ ческих стихов С , собранных позже в книге вЛанейи ыелаль» (Гнездо печали), посвящена любовным темам. С. называли феминистом. Прочие стихотворения С , особенно посвя­ щенные социальным темам, проникнуты скорбью о тяжелой жизни трудовых масс ту­ рецкого паиода. Библиография: I. Л а н е й п мелаль {Гнездо печали]; Гане дестани [Баллада Г,1ве]; К н р л и чамашыолар Ц ряэлис Селъв); Д а рее девам сделим !Еуде,ч у ч и т ь с я ] ; Чюргок течель [Гнилой фундамент]; Ямала р [ З а ­ плати! и д р . II. X ii к м с т И . , Истории турецкой литературы, т. Т, ч, а., Б а к у , 1925; X а 0 a G П . , История НОБОН турицнон литературы, СтамОул, 1025; Ш с х a G в д Д ни Сул^йыан, Истории осминскои литературы, Стамбул, 1323 (1012). Дж, Л. Субхи-паша, мать—черкешенка—пленница с Кавказа. В семье С, был р я д поэтов. С. учился в Яалата-сарайском лицее». Во время пребывания в школе С. выступил к а к поэт. С начал свою литературную деятельность под сильным влиянием мастеров «С е р и е т и Ф ю н у н » — Т . Ф и к р е т а , Дж. Ш е х а б е д д и н а и Х а л и д а 3 и я , а после революции 1908 вошел в литературную группу « Ф е д жри А т и*. С. выделился своими оратор­ скими способностями. Одно время С. пре­ подавал в университете эстетику. С. принад­ лежит р я д ценных исследований по изоискусству Востока и культурным памятникам Анатолии. После мировой войны, с оккупа­ цией Стамбула европейскими империалиста­ ми, С- переселился в Анатолию и стал ми­ нистром просвещения. В дальнейшем также занимал р я д высоких постов. В эпоху С. турецкая литературная моло­ дежь, увлекаясь любовными темами, мало ин­ тересовалась социально-политической жизнью страны. С. представлял одно из исключений, тесно связав свой лиризм с общественной те­ матикой. С точки зрения языка С. сделал большой шаг вперед от литературы аСервети Фюнун& к последующему новому этапу ту­ рецкой литературы, в сторону реализма. В своем произведении «Эскн чираган» (Ста­ рые светильники) С. талантливо изобразил всю гнусность эпохи деспотизма. Проза С. очень эмоциональна. В ней чувствуется кипу­ чая энергия С. к а к общественного деятеля. В первой книге из серии «Даг йоли*> (Горная дорога) С- весьма положительно отозвался о теоретическом основателе пантюркизма—• Зия-Гёг-Алие. С. в своих публицистических статьях боролся против отрыва интеллиген­ ции от крестьянства. С.—горячий пропаган­ дист кемализма. В данное время С. турецкий посланник в Бухаресте. Библиазр&дЗия; I. Да г н о л я (Dag yolu) [Горная дорога—название книг, в которых собраны и изданы его работы; стихотвиренпя: Эсии чираган (Старые све­ тильники)]; А т г е м и н дердв (СнорОь моей матери) и д р . II. Н а т у р е ц н о й я з ы к е : И С ы а Я Л Х а G и G, И с т о р и я новой турецкой -литературы, Стамбул, 1925; ИСмаи л X я к м е т, История турецкой литературы ( X X век), т. Г, Ч. 3, Б а к у , 1925. Док. А . 1SS5—]— турецкий поэт, публицист, оратор. Родился в Стамбуле в аристократической семье. Отец— Литературная энциклопедир, т . X I . СУБХИ Х А М Д У Л Л А [Танрновер, Эмиль [Souvestre Emile, 1 8 0 6 — 1854]—французский писатель. Сын инженера. Переменил ряд профессий, попутно занимаясь литературой. Наиболее значительными и х а ­ рактерными из многочисленных произведе­ ний Сувестра являются те, в к-рых изобра­ жена жизнь обитателей Бретани, его родины: «Т.еэ derniers bretons», 1835—1837, «Le foyer breton*, 1844. В произведениях С. фигурируют в качестве героев мелкая городская буржуазия и трудо­ вые слои населения вплоть до пролетарита (*Ua philosophe sous ies toits», 1850, *Les con­ fessions d nn ouvrier», 1851). Характеры и события С. трактует в сенти­ ментально-христианском духе, прерывая по­ вествование длинными рассуждениями. В бла­ готворительности богачей и покорности эксплоатирусмых писатель находит возмож­ ность примирения при всяких проявлениях социальной розни. СУВЕСТР r