* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
СТИХОСЛОЖЕНИЕ [65-G6] СТИХОСЛОЖЕНИЕ grammatical позднее Беда—*De metrica arte»), противопоставляют классическим «метрам* современные «ритмы» как стихи, ритм к-рых основан па 4гармоническом расположении слов, проверенном судом ушей, не в силу метрической точки зрения [т. о, количествен ной.— X 7], а под углом зрения счисляемых ударений (т. е, акцептов.—Л. Т., как это имеет место напр. в пееыях простонародных поэтов». Поскольку ритм стиха реализуется лишь в определенной словесной и интонационно-син таксической системе, постольку рассмотрен ные выше дна основных типа С. конкретно су ществуют лишь в определенном языке, полу чая реальное звучание и конкретный харак тер в зависимости отхарактера данного языка; отсюда практически речь может итти о рус ской системе С , о французской системе С. и т. д. С другой стороны, обе системы С. могут давать и те или иные ответвления; так в пре делах качественной, акцентной, говорной системы С. различаются с и л л а б и ч е с к о е С , с и л л а б о - т о н и ч е с к о е С. и т о н и ч е с к о е С , в свою очередь дававшие такие модификации, как в о л ь н ы й с т и х , б е л ы й с т и х . То обстоятельство, что но сителем у д а р е н и я в языке является слово, так же как и то обстоятельство, что в некоторых языках слово совпадает со сло гом, приводит к созданию в пределах обеих систем С. ответвлений, построенных на счете слов (восточное С., построенное на п а р а л лелизме). Однако, поскольку определение системы С. требует установления лишь наиболее общих ее ритм о образующих особенностей, постольку здесь нет оснований детализировать анализ каяцдой конкретной системы С ; мы в даль нейшем ограничимся лишь рассмотрением наи более характерных и наилучше изученных об разцов систем С. как первого, так и второго типа, уделяя особое внимание системам рус ского стихосложения. л . т. П. М у з ы к а л ъ п о - р е ч е в ы © с и с т е м ы с т и х о с л о ж е н и я . А. С т и х о с л о ж е н и е а н т и ч н о е . Античная (греко-рим ская) система С , возникшая в V I I I — V вв. до н. э. в Греции и перенесенная в III—I вв. до н. э, в Рим, прпнадленгат к числу С , по строенных на длительности (количество) слога и представляет собой упорядоченное чередо вание долгих (—) и кратких (^)слогов. Гре ческое ударение, музыкальное, а не динами ческое, устанавливало ритмическое разли чие между слогами лишь по тональности и не участвовало в организации стиха, не подчи няясь, но и не сопротивляясь стиховому дви жению; природа латинского ударения не вы яснена, но оно во всяком случае являлось сла бо централиэирующим, и хотя в латинском стихе иногда наблюдается стремление частично фиксировать место ударного слога в стихе, это место не обязательно связано с «сильным сти ховым временем», и ритмический рисунок ла тинской речи в первую очередь также опреде ляется чередованном долгих и кратких сло гов. Античная ритмо-метрическая теория, при нимая за единицу времени (хроное протос, мора) время, потребное д л я произнесения Литературная э н ш ш л о и с д и п , т. X I краткого слога, определяла длительность дол гого слова в две моры, допуская, однако, и слоги, содержащие более двух мор, равно как н иррациональные слоги с дробным числом мор ( Д, I /-; и т. п,). Контролировать эти утверисдения у нас нет возможности, и они, вероят но, являются теоретической конструкцией, вытекающей из предвзятой тенденции уста новить объективное равенство времени ме;кду взаимозамещающими друг друга элементами с т и х а { - i i w v - 2 : H - l ; w^-и :1 + 2 = 1 % + +114 и т. п. ). Для обозначения сильного и слабого вре мени стиха античные теоретики пользовались терминами а р с и с (поднятие) и т е с и с (опускание); в древнейшей ритмической тео рии тесис означал, по аналогии с пляской, сильное время (опускание ноги), арсис—слабое; в поздней античности, когда связь терминов с пляской утерялась, они стали употребляться в обратном смысле: арсис—поднятие голоса, тесис—опускание голоса. В дальнейшем изло жении мы будем условно называть сильное время «повышением» (хотя оно осуществля лось не повышением тона, а длительностью слога), а слабое—«понижением». Нормально в повышении слог долог; понижение осущест вляется краткими слогами (обычно одним или двумя), но возможен и долгий слог, по скольку даже при объективном равенстве сильного и слабого времени ритмическая инер ция делает повышение субъективно сильней шим. Болео своеобразен другой случай, имею щий, однако, место не во всех размерах и с большими ограничениямиосуществление повышения с помощью двух кратких слогов; если к этому присоединяется долгий слог в понижении, результатом будет перестановка в распределении элементов, образующих ритм стиха. В этом случае стремились не допускать словораздела внутри двух кратких слогов по вышения и таким образом резко связывать и х в произношении, если стих не сопровождался музыкой и пляской и тактнровка стиха не получала помощи извне. Вообще детали тактировки стиха от нас ускользают: широко распространенное у исследователей антич ного стиха представление, будто повышение отличалось не только длительностью, но и силой и некоторым прнвхождением динами ческой ударности, не опирается ни на какие античные показания и является погшткой истолковать античное квантитативное стихослонсение, исходя из ритмического чувства со временного европейца, воспитанного на ди намическом ритме. Проблема реального зву чания античного стиха не только не разре шена, но научно еще не поставлена, и изуче ние античного С.—в значительной мере—«бу мажное» исследование метрических схем. Со временная практика чтения древних стихов условна и в разных странах различна. Так современные греки и итальянцы читают ан тичные стихи без соблюдения длительности слога и с динамическим ударением на тех сло гах, где в древней речи была ударность му зыкальная; эта практика восходит к поздней античности, когда в греческом и латинском языках исчезли количественные различия н древнее ударение перешло в динамическое. 3 1 3