* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I СТИХОСЛОЖЕНИЕ [63 64] СТИХОСЛОЖЕНИЕ бенностями, а и с ее интонационно-синтакси­ ческим и лексическим строем, с композицион­ ными особенностями и т. д. и т. д. В то лее время это приводит к дп ф ер енцир о ванному подходу к стиху, поскольку жанровые разли­ чия, напр. различие лирики и стихотворного эпоса, необходимо определят и существенные стихотворные особенности, для них характер­ ные. Поскольку жанр в то же время может быть понят только как историческая катего­ рия, постольку, следовательно, п изучение стиха получит реальную, а не произвольную историческую базу. Так. обр. проблемы С. мо­ гут быть разрешены только в том случае, если С. будет опираться, с одной стороны, па общие положения теории лит-ры и лингвистики от­ носительно понимания жанра, образа, поэти­ ческой композиции, лексики и синтаксиса, а с другой—па положения истории лпт-ры, даю­ щей реальное историческое содержание ноем этим понятиям. В тг> же время и эти дис­ циплины, включив в круг интересов С, по­ лучат новый и существенно расширяющий пх кругозор материал. При этих условиях С. станет органической частью теории лит-ры и литературоведения вообще и избавится от того изолированно го и полунаучного суще­ ствования, к-рое приходится констатировать сейчас—-как для русского, так и д л я ино­ странного С. Библиография русского С. состашзрнд М. ПГгокчлрпм {чБиол1тогр:и|шн работ но стихосложению*, 1933, и дополнения к ней в л:урн. * Литературный" критик», 1930, кн. 8 и 9>. И з иностранных рукоиодсти следует указать* по­ мимо у и о м я н у ю г о Спперса,—S а г а и Deutsche Ver-ilclire, Munclicu, 1907; fi- г a in гп о n t, 3 I „ Lii vers francais,.., Я ed.. P., 1923; V i: г г 1 e г P., EssaL яиг lei piincipes de la mctnque anglmsc, Л vis. P., 1909; M j г 11 n E . L Lcs svnirJtneH du Гг.тслл JUteruire, P., 1924; N e w b o H A new sLudy of English Poetry, L • Л. Г . M 5 [иначе—версификация]. I. О б щ и е п о н я т и я . Понятие С. упо­ требляется в двух значениях. Часто оно рас­ сматривается как учение о принципах стихот­ ворной организации речи и в этом смысле представляет собой не что иное, как с т и х о ­ в е д е н и е (ом.). В другом, более точном, смы­ сле С. называют конкретный комплекс осо­ бенностей организации стихотворной речи, тех элементов, к-рые лежат в основе данной стихотворной системы в зависимости от стро­ ения данного языка, его леторич. развития и т. д. Поскольку в основе стихотворной речи л е ж и т прежде всего тог или иной ритмиче­ ский принцип, постольку характеристика каждого данного С. состоит прежде всего в определении принципов его ритмической ор­ ганизации, в установлении тех принципов соизмеримости, к-рые лежат в основе данного стихотворного ритма. С зтои точки зрения конкретные системы С, могут быть распре­ делены па две основные группы; к о л и ч е ­ с т в е н н о е (квантитативное) стихосложе­ ние н к а ч е с т в е н н о е (квалитативное) стихос л ож е ш i е. Ритм речи сам по себе не создает стиха, точ­ но так же как и стих не сводится к ритму. Если, с одной стороны, известная ритмичность вообще присуща речи в силу чисто физиоло­ гических причин (вдохи и выдохи, разбиваю­ щие речь на более или менее равномерные СТИХОСЛОЖЕНИЕ отрезки), то с другой—четкая ритмическая организация речи возникает в трудовом про­ цессе, в рабочих песнях, фиксирующих и уси­ ливающих ритмичность работы. С отходом от непосредственной связи с трудовым про­ цессом ритм речи теряет свое первоначальное чисто производственное содержание и посте­ пенно приобретает повое, взаимоотносясь с языковыми и музыкальными средствами смы­ словой выразительности. Стих определяется так. обр, не просто ритмической схемой, но взаимодействием ритма и интонаций: музы­ кальной и речевой смысловой. В дальнейшем своем развитии стих освобождается п от музы­ кальной интонации, от напева, сочетая ритм лишь со средствами речевой выразительности. Этот отход стиха от песеыпостп к разговорно­ сти (в широком смысле) вызывается общими социальными условиями, приводящими к раз­ витию индивидуального (позднее письменно­ го) творчества, устраняющими возможносп лишь устного напевного исполнения художе­ ственных произведении, и т. д.; а потом> стих из песенного становится говорным, дру­ гими словами, переходит от музыкально-ре­ чевых средств передачи внутреннего содер­ жания речи, ее эмоциональных оттенков п т, п. к средствам только речевым. Это при­ водит к существенным изменениям в самих структурных принципах стиха. К в а и т и т а T J I и н а я (количественная) с и с т е м а С. п есть система песенного стиха, основанного на музыкально-речевых инто­ нациях, в к~рых ритмические единицы соизме­ ряются на основе количественных, долгот­ ных, музыкальных совпадающих элементовТаково напр. античное или русское народ­ ное С , где в основе ритмической соизмери­ мости лежит принцип изохронности, времен­ ной однородности повторяющихся единиц ритма. В отличие от нее к а ч е с т в е н н ы е (квалитативные) с и с т е м ы стихосложения, основанные на речевых интонациях, лишены принципа изохронности и вообще средств музыкальной выразительности; в основу со­ измеримости их кладется прежде всего поряд­ ковая и качественная однородность ритми­ ческих единиц, в первую очередь—акцептная со измеримость. Две стихотворные фразы: 1) аЧто же ты, лучинушка, не я-а-сно горишь» (песенный стих) и 2) «Я мало ж и л , я ж и л в плену» (го­ ворной стих)—глубоко отличны друг от друга, ибо в первом елучаетовнутреннее содержание речи, та ее эмоциональная окраска, к-рая в жилой речи придает фразе ее окончательный смысл, реализуется не только языковыми сред­ ствами, но и при помощи музыкальной инто­ нации, напева, придающего отоЯ фразе окон­ чательное эмоциональное содержание, тогда как во втором случае эта задача смысловой конкретизации фразы выполняется лишь чисто речевыми средствами- Очевидно, что квантита­ тивные, т, е, музыкально-речевые, системы С. более архаичны, чем акцентные системы С. и часто заменяются последними. Так проте­ кает переход от античной системы С. к С. средневековья, заменявшему количественный принцип акцентным. Уже со нтороп половины IV в. авторы, трактующие о С. (Диомед—*Ars