* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

стиль [51—52] СТИЛЬ Сражения всего характера, всей общественной ществование и развитие нации. Исторически жизни героя. Типический герой произведения прогрессивным является то художественное всегда занимает определенную социальную творчество, к-рое, хотя бы в конечном сче­ позицию—политическую, моральную, фило­ те, отражает интересы народных масс и их борьбу за освобождение. Это значение при­ софскую, бытовую и т. п.-—смотря по тому, обретает творчество художника и его С. тем чем особенно интересуется в нем автор. Своей социальной позицией герой связывается, про­ скорее, чемправдивее и глубже писатель отра­ жает жизнь, раскрывает типические черты и тивопоставляется позициям других героев, и тем самым образует с ними определенную противоречия социальной жизни. Такой писа­ систему типов. Раскрытие системы типов в тель и является поэтому, в той или иной динамике лит-ого произведения образует его мере, представителем данного народа, выра­ сюжет, в к-ром конкретные ситуации, инди­ зителем интересов капли, ее прогрессивных видуальные действия отражают общественные общественных сил. И в своем лит-ом творче­ стве» в своем С. такой писатель отражает, в отношения эпохи в определенном разрезе. Возникает система типов и сюжет определен- | той или иной степени, характерные черты, нош С. Данная сторона общественной дей­ вытекающие из особенностей и обстоятельств ствительности, положенпая писателем в осно­ исторического развития этого народа, отра­ ву изображения, определяет то или иное жает определенную эпоху в жизни целого идейное отношение к действительности в це­ парода. Каждая нация в своем историческом лом, ту или иную се оценку. Идейное отно­ развитии, по-своему и в свое время, проходит шение писателя к героям и событиям выра­ различные стадии своей общественной жизни жается посредством художественной конкре­ на основе сменяющихся производственных тизации образов и сюжета, путем подбора отношений. Эти стадии исторически законо­ художественных деталей, тематических, ком­ мерны, они имеют место у разных народов. Вследствие этого лит-ый С. может отражать позиционных, языковых. Д л я изображения лит-ых типов и сюжета определенного С , не только определенную эпоху в жизни цело­ для выражения их эмоциональной оценки го народа, но и определенную стадию разви­ создается многосторонняя и многогранная тия всего человечества в данной национальной поэтическая форма, обладающая определен­ ее форме. Лит-ый С. надо понимать и изучать в единстве его м а с с о в о г о , национального и ными принципами конкретного воплощения. Возникает определенный и особенный лите­ общечеловеческого значения. ратурный С. во всей своей конкретности, в Глубокую оценку гомеровского эпоса имен­ единстве своего идейного содержания и худо­ но с этой точки зрения дает К . Маркс в жественной формы. своем неоконченном «Введении» в книге «К Итак, основой лит-ого С_ всегда является ! критике политической экономии» (Партиздат, 1У35, стр. 33). Указывая, что Гомер до сих определенная сторона, определенный аспект реальной общественной действительности, от­ пор сохраняет для нас «значение нормы и не­ раженный и обобщенный в поэтических обра­ досягаемого образца^, Маркс объясняет это зах. Каждый исторически сложившийся С. тем, что гомеровский эпос глубоко и закон­ есть «художественное освоение* определенно­ ченно отражает «детство человеческого обще­ го аспекта общественной действительности, ства», к-рое для следующих, более зрелых возникающего и развивающегося в социаль­ эпох обладает... «вечной прелестью, как ни­ ной практике исторической эпохи. Поэтому когда не повторяющаяся ступень», подобно произведения того или иного С. по-своему от­ тому, к а к ребенок со своей «наивностью» и «безыскусственной правдой» радует взрос­ ражают реальную общественную жизнь той или иной эпохи, со свойственными ей харак­ лого мужчину, к-рый уже «не может снова терными чертами и особенностями социально­ превратиться в ребенка*. При этом Маркс го уклада, политической борьбы, бытовых уделяет большое внимание и национальному форм, идейных стремлений. В этом смысле моменту. Основой гомеровского эпоса могла произведения каждого лит-ого С , если только быть именно греческая, а не египетская иапр. они правдиво и глубоко отражают жизнь, при мифология: среди народов, переживавших всей своей идеологической относительности, тогда «детство человеческого общества», гре­ ки, были «нормальными детьми»» тогда к а к обладают, в известном смысле, абсолютным историческим значением. Они остаются памят­ другие народы были детьми «невоспитанными» никами исторической эпохи, отражая ее ха­ или «старчески умными». Отсюда особенное ^обаяние» искусства греков, отражающего рактер всем своим С , вплоть до мельчайших «неповторяющуюся ступень» человеческого особенностей своей многогранной формы. Отсюда прежде всего проистекает истори­ развития. Неповторима и обаятельна не ческое значение С. Это значение, вопреки только тематика Гомера (жизнь и события вульгарному социологизму, может далеко тон эпохи могут изображать и поэты других эпох)—неповторим и обаятелен стиль Гомера, выходить з а пределы классового значения. к-рый «,..предполагает греческую мифоло­ Каждое общественное движение, каждый от­ дельный писатель своими произведениями мо­ гию, т. о. природу и общественные формы, жет или препятствовать, или способствовать ужо получившие бессознательную художе­ освободительной борьбе народа с господству­ ственную обработку в народной фантазии». ющими эксплоататорскими класс ами , с от­ Вызываемый к жизни социальными сдвигами сталыми, отживающими социально-экономи­ новый лит-ый С. вызревает в определенный период национального и мирового лит-ого ческими и политическими формами жизни, з а новые, более передовые и совершенные об­ развития, в своеобразных условиях опреде­ щественные отношения, за историческое су­ ленной лит-ой эпохи. С. вырастает на основе