* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОМАН тария в борьбу за революционную органи­ зацию всего рабочего класса для низвержения капитализма. Строительство пролетарских .классовых организаций есть дело герои­ ческой активности пролетариата. Эта герои­ ческая активность еще усиливается тем об­ стоятельством, что борьба пролетариата есть вместе с тем процесс очеловечения деградиро­ ванных капитализмом рабочих. Диалектика самопорождения человека посредством труда и борьбы воспроизводится здесь на высшей ступени исторического развития. Если здесь, но словам Маркса, «воспитатель должен быть сам воспитан», то этот процесс не есть приспо­ собление к прозе буржуазной жизни, как это­ го требовал Гегель для буржуазного Р . , а, на­ против, непрерывная борьба вплоть до унич­ тожения последних остатков деградации че­ ловека в обществе и в самом человеке. А из этой ситуации само собой вытекает, что веду­ щая такую борьбу пролетарская личность не­ обходимо должна стать «положительным» ге­ роем. Это новое сближение с эпосом станет еще ясней, если вспомнить, что тогда как да­ ж е в величайших буржуазных Р . объективные общественные проблемы могли выражаться только косвенно, посредством изображения борьбы одних индивидов с другими, здесь, в классовой организации пролетариата, в борь­ бе класса против класса, в коллективном ге­ роизме рабочих, появляется элемент стиля, уже приближающийся к сущности древнего эноса, здесь изображается борьба одной обще­ ственной формации против другой. Всемирноисторическое значение М. Горького состоит именно в том, что он понял все эти новые тен­ денции, вытекающие из исторического поло­ жения пролетариата, и выразил их в художе­ ственно законченной форме. Отмеченные особенности классового разви­ тия пролетариата получают свое высшее вы­ ражение после его победоносного прихода к власти. Победоносный пролетариат, взявший в свои руки государственную власть, продол­ жает борьбу за выкорчевывание корней клас­ сового общества. Завоевание государственной власти, диктатура пролетариата, планомерное социалистическое преобразование хозяйства, уничтожение экономических противоречий, к-рые были свойственны капитализму, и т. д.— все это приводит и в области Р . к ряду корен­ ных изменений, тематических и формальных. Социализм уничтожает фетишизированную вещность экономических категорий и общест­ венных учреждений. Мнимая самостоятель­ ность этих, последних, их фактически враждеб­ ная противоположность трудящимся массам исчезает. «Государство—это мы» ( Л е н и н ) . Борьба против деградации человека переходит качественно на более высокую стадию, на к-рой она активно направляется против объ­ ективных источников этой деградации (разрыв между городом и деревней, между физическим и умственным трудом и т. д.), причем эта классовая борьба в области экономики соп­ ровождается идеологической борьбой против пережитков старого общества в сознании лю­ дей. П р е ж н я я неуверенность в завтрашнем дне прекращается, и это дает возможность для искоренения тех видов идеологии, к-рые РОМАН! неизбежно должны были развиться на осно­ ве этой неуверенности (религия). Классовая борьба за уничтожение классов неразрывно связана с развитием бесчисленных форм новой самодеятельности и активности, нового геро­ изма трудящихся масс, она неразрывно с в я ­ зана с борьбой за нового человека, за «все­ сторонне развитого человека». Все эти моменты развития порождают в^ социалистическом реализме радикально но­ вый тин романа. Но мы смешали бы перспек­ тивы развития с самим этим развитием, если бы за победами сегодняшнего дня забыли о. борьбе, о внешних и внутренних препятст­ виях, если на место извилистых путей, пред­ писываемых объективной диалектикой к л а с ­ совой борьбы и социалистического строитель­ ства, мы провели бы какую-то утопическуюпрямую линию. Именно поэтому надо ясно понять что здесь идет речь о тенденции к эпосу. Борьба проле­ тариата за «преодоление пережитков капи­ тализма в экономике и сознании людей» р а з ­ вивает новые элементы эпического. Она про­ буждает дремавшую до сих пор, деформиро­ ванную и направленную по ложному пути энергию миллионных масс, поднимает из и х среды передовых людей социализма, ведет и х к действиям, которые обнаруживают в них. ранее неизвестные им самим способности: и делают их вождями стремящихся вперед! масс. Их выдающиеся индивидуальные каче­ ства состоят именно в том, чтобьс осуществлять, в ясном и определенном виде общественное строительство. Они приобретают следователь­ но в растущей степени характерные призна­ ки эпических героев. Это повое развертывание элементов эпоса в Р . не является просто х у ­ дожественным обновлением формы и содержа­ ния старого эноса (хотя бы мифологии и т, п,)* оно возникает с необходимостью из рождающе­ гося бесклассового общества. Оно не порывает связи и с развитием классического Р, Ибо стро­ ительство нового и объективное и субъективноеразрушение старого неразрывно, диалектиче­ ски связаны друг с другом. Именно участием в борьбе за социалистическое строительство люди преодолевают в себе еще существующиеидеологические пережитки капитализма. На. художественной лит-ре лежит задача п о к а ­ зать нового человека в его одновременно ин­ дивидуальной и общественной конкретности. Она должна освоить богатство и многогран­ ность соц. строительства для художественного творчества. «Историявообще,история револю­ ций в частности, всегда богаче содержанием, разнообразнее, разностороннее, живее, „хит­ рее", чем воображают самые лучшие партии, самые сознательные авангарды наиболее пере­ довых классов» ( Л е н и н , Сочин., том X X V , . стр. 230). Задача Р . в период строительства, социализма и заключается в конкретном изоб­ ражении этого богатства, этой «хитрости» ис— торич. развития, этой борьбы за нового чело­ века, за искоренение всякой деградации чело­ века. И лит-ра социалистического реализма, действительно упорно и честно борется за этотновый тип Р . , и в этой борьбе за новую х у д о ­ жественную форму, за Р . , приближающийся к величию эпоса, но в то же время непременно* 1 т