* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОМАН [821- 822] РОМАН тем же самым Чичиковым были бы доволь­ ны читатели. Не взгляни автор поглубже ему в душу, не шевельни на дне ее того, что ускользает я прячется от света, не обнаружь сокровеннейших мыслей, которые никому другому не вверяет человек, а покажи его таким, каким он показался всему городу, Манилову и другим людям, и все были бы радешеньки и приняли бы его за интересного человека». В этих словах Гоголь ясно вскры­ вает основную общественную проблематику современного Р . : то, к чему стремятся вели­ кие писатели к а к представители всемирноисторических прогрессивных тенденций бур­ жуазной революции, противоречит инстинк­ тивным требованиям, предъявляемым к лит-ре средним индивидом буржуазного общества. Именно то, что составляет величие класси­ ков Р . , изолирует их от большинства их соб­ ственного класса; именно революционный характер их устремлений делает их непопу­ лярными в буржуазной среде. с большим Р . всегда суще­ ствовала обширная беллетристическая лит-ра чисто развлекательного характера. Она ни­ когда серьезно не подходила к великим об­ щественным вопросам, а просто рисовала мир таким, каким он отражается в среднем бур­ ж у а з н о м сознании. Однако в период восхож­ дения буржуазии эта развлекательная белле­ тристика была далеко не так резко противо­ положна большому художественному Р . , как в период буржуазного упадка. В лит-ом от­ ношении старая развлекательная беллетри­ стика ж и л а еще традициями крепкого народ­ ного повествовательного искусства; в обще­ ственном отношении она лишь редко опуска­ лась до глубоко лживой, фальсификаторской апологетики. Совершенно не то видим мы в период идеологического упадка буржуазии. Апологетика становится все более преоблада­ ющей чертой буржуазной идеологии, и чем резче выступают наружу противоречия ка­ питализма, тем грубее средства, к-рые пуска­ ются в ход для его лживого прославления и клеветы на революционный пролетариат и мя­ тежных трудящихся. Поэтому серьезному, действительно художественному Р . в период после 1848 всегда приходится плыть против течения, все больше изолироваться от широ­ кой читательской массы своего собственного класса. Если это оппозиционное настроение не приводит к переходу на сторону револю­ ционного пролетариата, то оно создает во­ круг буржуазного писателя атмосферу все бо­ лее глубокой общественной и художествен­ ной изоляции. Благодаря такому положению крупные пи­ сатели этого периода могут использовать из наследства прошлого гл. обр. лишь наследство романтики. Й х лсивое отношение к великим традициям восходящего периода буржуазии ослабевает все больше; даже когда они чув­ ствуют себя наследниками этих традиций, когда они усердно изучают это наследство, они все-таки смотрят на него&сквозь роман­ тическую призму. Флобер-—первый и вместе с тем величайший представитель этого но­ вого реализма, к-рый ищет путей к реалисти«НОВЫЙ» РЕАЛИЗМ РОМАНА —Наряду И РАЗЛОЖЕНИЕ ФОРМЫ ческому овладению буржуазной действитель­ ностью наперекор апологетике с ее подлой и ба­ нальной ложью. Художественным источником флоберовского реализма являются ненависть и презрение к буржуазной действительности, к-рую он чрезвычайно точно наблюдает и опи­ сывает в ее человеческих, психологических проявлениях, но в анализе к-рой он не идет дальше застывшей полярности выступивших наружу противоречий, не проникая в их глу­ бокую подпочвенную связь. Изображенный им мир есть мир окончательно утвердившейся прозы. Все поэтическое существует отныне только в субъективном чувстве, в бессильном возмущении людей против прозы жизни; и действие Р . может заключаться только в изо­ бражении того, как это с самого начала бес­ сильно протестующее чувство растаптывается этой низменной буржуазной прозой. Согла­ сно этому своему основному замыслу Флобер вводит в свои Р . как можно меньше действия, рисует события и людей, к-рые почти не воз­ вышаются над буржуазной обыденщиной, не дает ни эпической фабулы, ни особых ситуа­ ций, ни героев. Т. к. ненависть и презрение к описываемой действительности составляют исходный пункт его творческого метода, то он сознательно отказывается от широкой повест­ вовательной манеры, характерной для всех старых реалистов и даже приближающейся у круннейшнх из них к эпическому стилю. Это искусство повествования заменяется у Флобера артистическим описанием изыскан­ ных деталей. Банальность жизни, против ко­ торой романтически восстает этот реализм, изображается в чисто артистическом плане не объективно-важные черты действительности стоят в центре внимания художника, а баналь­ ная повседневность, к-рую он наглядно вос­ создает посредством художественного раскры­ тия ее интересных деталей. Сущность романтического наследства со­ стоит так. обр. в ложно поставленной дилемме объективизма и субъективизма. Дилемма по­ ставлена ложно потому, что как этот субъек­ тивизм, так и этот объективизм пусты, непо­ мерно взвинчены и раздуты. Но постановка этой дилеммы была неизбежна, потому что она возникла не вследствие личных особен­ ностей или недостаточной честности или ода­ ренности писателей, а была порождена об­ щественным положением буржуазной интел­ лигенции в период идеологического упадка буржуазии. Замкнутые в магическом кругу объективно-необходимого мира явлений, кру­ пные реалистические писатели этой эпохи тщетно стараются найти объективную твердую почву для своего реалистического творчества и вместе с тем завоевать для поэзии ставший прозаичным мир внутренними силами субъек­ та. Своим сознательным замыслом З о л я пре­ одолевает романтические тенденции Флобе­ ра, но только в замысле, только в своем собственном воображений. Он хочет поставить Р . на научную основу, заменить фантазию и произвол вымысла экспериментом и докумен­ тальными данными. Но эта научность есть только другой вариант эмоционального и парадоксального р омантич ее кого реализма Флобера: у Золя приходит к господству л ж е i