* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РОМАН ции. Оба они не имеют отчетливой и объек тивной социальной перспективы. Т. Манн на ходит выход в эстетских настроениях. Г. Ман ну свойственно отрицание старой Германии. В последнее время он примкнул к антифаши стскому движению («Верноподданный» и д р ) Т. Манн настроен более созерцательно и субъ ективно, ограничиваясь в своих романах тли- РОМАН строениями; она не обнаруживала в себе по этому даже зародышевых форм новеллы и Р_, а, наоборот, создала своеобразные формы по литической эпопеи («воинские повести») и эпо пеи религиозной («жития»). Русский Р . на чал складываться в эпоху усиления торговобуржуазвых отношений внутри феодального строя, накануне петровских «преобразова ний». С той поры и до начала X X века, т. е. на протяже нии всего около 200 лет, русский Р . прошел весь тот путь исторического разви тия, на к-рый французскому Р . понадобилось до шести столетий. К началу X V I I I В¬ из моралистической, нравоошеательной повести («Горезлосчастье» , «Савва Грудцип» и др.) выросла посте пенно мещанская новелла, ярким образцом которой я в ляется «Повесть о Фроле Скобе ев е» Из этой почвы во второй половине X V I I I в . возникает мещанская струя личного художеств енно гстворчества, изобилующая авантюрными романами (Ив. Новиков, М. Комаров, а в особенности М. Чулков сосвоей «Пригожей повари хой»). Параллельно с этим в аристократической дво рянской лит-ре бытуют пе реводные авантюрно-рыцар Тургенева «Нака ские романы, главным обра зом французские, по образ цу которых л русские присяжные писате ли эпохи классицизма пытаются создать соб ственные произведения. Наряду с этим в самом конце X V I I I и начале X I X вв под пером Из майлова, Нарелшого и др. возникает нраво учительный Р . приключений, совмещающий в себе идиллические и сатирические зарисовки нравов провинции и столицы. В 20—30-х гг X I X в . и мещанский и дворянский авантюр ный ^нравоописательный» Р . продолжают раз виваться На пути первого из них мы встре чаем и Булгарипа («Иван Выжитпн») и др Линия дворяне кого нравоопнеательнбго и изо бличительного Р . идет от Нарелшого РГКВИТКИОсновьяненка («Пан Халявский») и замыка ется Гоголем Параллельно с этим в передо вых слоях столичного дворянства очень рано возникает социально-бытовой реалистический Р , опирающийся не. соответствующие образцы английского и французского романа. «Евге ний Онегин» Щ ш г ш н а и «Герой нашего вре мени» Лермонтова становятся образцами для целой плеяды романистов 50—60-х гг , пред ставителей различных слоев дворянства и ли беральной буржуазии И з них Тургенев (см ), Гончаров (см.) и особенно Л , Толстой (см) достигают большой высоты своими реалисти ческими Р . В их произведениях, написаниях в разных стилях, мы находим ту ж е , а иног да даже большую глубину типизирующих обобщений социальной действительности, сое диненную с той ж е , а иногда даже с еще боль- Я Дмитриев-Ортбургский Иллюстрация % роману нуне» (СПБ, IS65} рокими бытовыми картинами своей среды («Семья Буденброоков», «Волшебная гора»). В послевоенный период в Германии разви вается революционно-пролетарский Р , наи более широко и полно представляющий этот жанр в западной революционной лит-ре. Р . этот отличается отчетливым сознанием соци альных противоречий и установкой на про летарскую революцию. Лучшими его предста вителями являются: В Бредель («Испытание и др ), Грюнберг («Пылающий Рур»), Эрнст Оттвальд («Знают, что говорят»), Оскар Ма рия Граф («Бездна»), К л . Нейкранц («Барри кады Веддинга»), А. Зеггерс («Восстание ры баков») и др. Н а путь перехода от буржуаз ной к революционной лит-ре вступил в по следнее время вы с око даровитый Фейхтвангер («Успех», «Семья Опггенгейм») Следует отметить расцвет Р в североамери канской литературе X X века, главным обра зом Р . мелкобуржуазного (Эптон Синклер, Синклер Лыоис, Драйзер, Ш. Андерсон, ДоеБассос и дрОР у с с к и й роман имеет свои характерные особенности развития, обусловленные свое образием исторического процесса этой страны. В древней русской лит-ре господствует без раздельно основанная на церковной догме идеология, в пределах к-рой религиозное ми ропонимание заняло центральное место По этому и лит-ра той эпохи была целиком про никнута религиозно-моралистическими на 1