* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [685 686] РИМСКАЯ ЛИТЁРАТУРА ния; новая школа («неотерики»), имевшая зам кнутый кружков ой характер—поэт-грамматик В а л е р и й К а т о н* [Valerius Cato], оратораттициет К а л ь в * [С. Licmius Calvus], К а т у л л [С. Valerius Catullus, ок. 87— 54, ем.],—исходит из лит-ой программы алек-& •сандрийских поэтов, гл. обр. Каллимаха; эти «ученые» поэты стремятся к малой форме и тщательной отделке деталей и разрабатывают либо мифологические жанры эллинизма, эпиллий (малый эпос) и элегию, либо малые лири ческие формы, фиксировавшие мимолетные настроения и мельчайшие события из жизни •членов поэтического к р у ж к а . И в той и в другой сфере творчества господствующее ме сто занимает эротическая тематика—психоло гия и патология страсти. «Ученый» колорит по эзии создается как выбором редких и малоиз вестных мифов, так и обработкой материала— насыщением лит-ого произведения заимство ваниями и реминисценциями из других ав торов, доступными лишь для искушенного и литературно образованного ценителя; эти скрытые цитаты и полупдтатырассматривают-с я к а к лит-ый комплимент,. как признание стилистических достоинств используемого ав тора. В мелких стихотворениях Катулла не посредственная сила лирического пережива ния (напр. стихи к Лесбии) и ж и в а я струя ита лийского фольклора сочетаются с переутон¬ ченностью эллинистической эпиграммы; «уче ные» стихотворения его отличаются сложной «рамочной» композицией и стремлением при близить ритмнко-синтаксическую структуру латинского стиха к эллинистическому образ цу, «Неотерики» подготовляли ту реформу латинского поэтического синтаксиса, которая впоследствии была завершена Вергилием. Со циальная проблематика была чужда новой школе: политические эпиграммы Катулла безыдейны и сводятся к персонально заостреннойнасмешке. Характерно поэтому, что поэтфилософ Л у к р е ц и й [Т. Lucretius Carus, около 99—55, см.] стоит в стороне от новой школы; его поэма «О природе вещей» (De rerum natura), являющаяся изложением меха нистического материализма Эпикура, так» ж е связана с ростом общественного индиферентизма; но Лукреции, глубоко потрясен ный социальными неурядицами, ищет исхода от тревоги, охватившей значительные слои италийского населения, в созерцании законо мерности природного процесса, к-рое освобо ждает от страха перед смертью и богами и вы зываемых этим страхом мелких страстей; от мрачного настоящего поэт уносится мечтой в прошлое, в эпоху Сципионов и Э н н и я , к-рый остается для Лукреция и формально-стили стическим образцом. Промеясуточную пози цию между старой и новой школой занимал ТТ Т е р е н ц и ё В а р р о Е А т а ц й н с к и Ё * ?Varro Atacinus], на к-рого поэты «века Ав густам часта ссылаются к а к на своего пред шественника. II, ЭПОХА ПЕРЕХОДА К ИМПЕРИИ («ВЕК АВГУ- подствующего класса, крупными землевла дельцами и представителями торгов о-ростов щического капитала и утвердившейся в борь бе италийского рабовладения с рабовладель цами эллинистических провинций. Новый ре жим, установленный Октавианом Августом, положил конец гражданской войне и надолго стабилизировал общественные отношения; за Иллюстрация к «Собр. сочин.» Вергилия бург, 1502) (Страс СТАИ).—Гражданские войны привели к созда нию империи, военной диктатуры при частич ном сохранении внешних республиканских •форм, диктатуры, основанной на компромиссе между наиболее мощными группировками гос- нобилитетом сохранилась видимость полити ческого преобладания; сословие «всадников^ служило самой верной опорой нового строя. Установление империи проходило, с одной стороны, под национально-консервативными лозунгами восстановления старинного госу дарственного устройства и древних культов, а с другой—под лозунгом религиозного освя щения новых учреждений, обожествления им ператора как «спасителя», победителя тьмы й носителя аблагодействия», установившего прочный «мир» после долгих междоусобий. Ло зунги эти не встречали искреннего энтузиаз ма, хотя италийские землевладельцы привет ствовали и окончание гражданских войн, и рост внешней мощи империи, и установле ние экономического примата Италии; более широкий отклик находила лишь идеализа ция римского прошлого, к-рую поддерживала потерявшая реальную политическую власть аристократия. Новый строй был поэтому не одинаково благоприятен для всех видов литературы. Красноречие, прежде служив шее политическим целям, потеряло почву с установлением империи и превратилось в да-