* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [679—680] РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА матической технике росла драма нового вре­ мени (начиная с эпохи Возрождения). Идео­ логическая направленность комедий Теренция связана с позицией Сципионов, которые были испуганы обострением классовых про­ тиворечий рабовладельческой системы, ростом торгово-ростовщического капитала, обеззе­ меливанием крестьянства и моральным раз­ ложением аристократии. Политическим ло­ зунгам группы Сципионов (отказ от новых завоеваний, подачки об­ ремененному крестьянству) в об­ ласти этики соответствовало по­ кровительство стоической пропо­ веди согласия между людьми, гу­ манности и любви к ближнему; стоицизм, ориентировавшийся на Рим как космополитическое госу­ дарство, вскоре становится почти официальной идеологией либе­ ральных кругов римской аристо­ кратии. Консервативные, тесно связанные с деревней группы гос­ подствующего класса вели оже­ сточенную борьбу с этой эллини­ зацией римской идеологии и ее лит-ыми формами. К а т о н С т а р ­ ш и й * [М. Porcius Cato, 234—149] Иллюстрация к комедии Теренциъ аЕопухи* [1499] как литератор действовал в обла­ Энннй стал действительным основополож­ сти прозы речами, историческими и дидакти­ ником латинского поэтического я з ы к а , а ческими трактатами, в то время к а к пропаган­ да эллинизма развивалась преимущественно «Анналы» оставались национальным эпосом римлян в течение всего республиканского пе­ в поэтических формах. риода, до появления «Энеиды» Вергилия. В на­ 3. ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА ГРАЖДАНСКИХ правлении более углубленного эллинизирова- ВОЙН.—Во второй половине И в . до н. э. лит-ра ния Р . л. действовали и ближайшие последо­ греческого образца окончательно утвердилась ватели Энния—комедиограф С т а ц и й Ц е ­ в Риме вместе с породившими ее хозяйствен­ ц и л и й * {Statins Caecilius, ок. 220—1681, ными отношениями; греческое образование стало классовым отличием римской ариетокра* отказавшийся от приема «контаминации» и ориентировавшийся на более серьезную часть тии. В обостренной обстановке наступившего периода гражданских войн господствующий греческого комедийного репертуара (гл. обр. класс уже не удовлетворяется литературным на Менандра), и «ученый» трагический поэт обслуживанием со стороны выходцев из дру­ Г а к у в и й* [М. PacuviuB, ок. 220—130), Г к-рый разрабатывал менее известные мифоло­ гих классов; аристократы начинают прини­ мать непосредственное участие в лит-ре. С гические сюжеты и значительно усложнил философский и риторический элемент траге­ другой стороны, во все области лит-ры про­ никает римская тематика. Даже мифологиче­ дии. Тенденция аристократии к выработке классового «чистого» языка, «городской речи» ские трагедии А к ц и я * [L. Accius, 170—ок. (sermo urbanns), отличной к а к от «плебей­ 86] политически заострены: тирады против «тиранов», в защиту республиканской «сво­ ской речш> низших классов Рима, так и от «деревенской речи» сельских местностей, на- боды» отражают идеологию консервативных пгла лит-ое выражение в комедиях Т е р е н - слоев нобилитета, защищавших «свободу» расширения латифундий и хищнической экс­ ц и я [P. Terentius Afer, ок. 185—159, см.]. Не отказываясь от «контаминации», Терен- плоатации провинций. Но мифологическая трагедия вообще перестает быть актуальным ций пытается воспроизвести стиль греческой комедии, с ее искусством характеристики и жанром и становится сферой литературных усложненной проблематикой [образы добро­ упражнений знатных дилетантов. Стекавшие­ ся в Рим массы обезземеленного крестьян­ детельной гетеры и кроткой» загнанной жены в «Свекровш (Несуга), отца, страдающего от ства, наполнявшие собой ряды римского про­ своей жестокости в отношении сына, в «Са­ летариата, нуисдались в более доступном зре­ моистязателе» (HeautontimorunrenoB), пробле­ лище, и «тогата», «комедия в тоге^, т. е. на римские темы, занимает место прежней шалма" сурового и снисходительного воспитания в «Братьях» (Adelphae)]; близко придержи­ лиаты». Поэты «тогаты» [ Т н т и н и Й * (ТШвается он оригиналов и с формальной сторо­ nius), А ф р а н и й * - (Lucius Afranius, p. 154), ны, избегая вставки арий и словесных фи­ А т т a* (Atta, ум. 78)] создают, согласно гур, которыми пользовался Плавт; специфиче­ античным свидетельствам, ж а н р , «средний ме­ ски греческие детали он устраняет, не заме­ жду комедией и трагедией» ( С е н е к а ) , во н я я их, к а к Плавт, черточками из римского многом отходят от условных сюжетов и ти­ быта. По типу своему пьесы Теренцпя при­ пических масок «паллиатьгя с ее рабами и ближаются к «слезной» комедии, и на его дра­ гетерами и переносят действие в обстанов- К а к трагический поэт ЭнниЙ воспроизводит по преимуществу пьесы Еврипида, глашатая индивидуалистического миро ощущения; в ди­ дактических произведениях ои является по­ пуляризатором греческого вольнодумства, но он1 обслуживает и иные интересы аристо­ кратии переводами гастрономической поэмы Архестрата и порнографических стихов Сотада. Выдающийся мастер слова и метра,