* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА •перу, чем трагедия на греческой сцене» (Т, Ф р а н к) Андроник Ливни снискал одоб рение властей, поручавших ему составле ние религиозных гимнов; более оригиналь ный в своем творчестве кампанец Н е в и й * [Naevius, в Риме, ок. 235—204], широко от кликавшийся на современную жизнь и стре мившийся ввести во все жанры римскую те матику, подвергся репрессиям и был изгнан из Рима за нападки на стоявшую у власти группу Сципионов, представителей агрессив ной военной политики. Изображение римской жизни на сцене казалось еще социально опасным, и созданный Невием жанр *претекстаты»* (Faoula praetextata), историч. тра гедии с римским сюжетом, не привился и мог быть использован лишь на случайных празд нествах, т. к. культы греческих божеств тре бовали греческой мифологической тематики, п. римские культы оставались консервативны ми и не допускали драм греческого образца. Долгое время не находила последователей и попытка Невия писать комедии из италий ской и римской жизни; широкое развитие получил зато примененный им при п е р е л е т е греческих пьес прием «контаминации^—обо гащения фабулы пьесы помощью вставки мотивов и сцен из других пьес. Невий создал и эпос с римским сюжетом, верифицирован ную хронику первой пунической войны— «Ве11ит р о е ш с и т » (Пуническая война): враж да между Римом и Карфагеном обосновыва лась в мифологическом плане сказаниями об Энее и Дндоне, и поэма начиналась с повест вования о странствиях Энея и основании Рима Ромулом, Ничтожность сохранившихся от рывков не позволяет уточнить классовую позицию этого поэта, но в его творчестве за метна демократическая струя, отражающая быть может интересы некоторых слоев рим ского плебса и италиков. н РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА сы Плавта, остается еще чуждым социаль но распыленному, атомизир о ванному укладу жизни эллинизма, но уже втягивается и новые, более сложные хозяйственные формы. Прой доха-раб, способный преодолеть любые пре пятствия и получающий в конце пьесы свобо ду, литературный прообраз реального дель ца вольно отпущенника,—из люб ленная фигура Плавта. Малодоступный для римской публики медитативный элемент смягчается привнесе нием в него непосредственно-комических эф фектов или дается в форме арии (^кантика) о музыкальным сопровождением. Повышен ная по сравнению с утончеииой греческой комедией динамичность действия (для этого зачастую применяется соединение в одну пьесу эпизодов из двух или большего числа греческих пьес, «контаминация»), богатство и разнообразие вокальных номеров, прибли жающихся по метрической форме к «низшим* жанрам эллинистической драмы, живой и богатый словесными фигурами диалог, не стесняющийся грубой шутки и опирающийся на римские формы словесного искусства,— отличительные черты комедии Плавта, к-рая не преследует дидактических целей и стре мится лишь развлечь не очень прихотлинош зрителя. Интенсивный рост рабовладельческой; си стемы с начала II в. и экспансия в страны эл линизма огтредоляют собой новый этап в эл линизации Рима и в развитии Р . л. Прежде греческая лит-ра проникала в Рим стихийно; теперь эллинизирующаяся аристократия, в первую очередь группа Сципионов, начинает организовывать литературу как орудие идео логической пропаганды; организационными формами становится меценатство и создание лит-ых кружков вокруг руководящих дея телей господствующего класса. Калабрпец Э н н и fi* [Quintius Еншвд, 239—169] явля ется уже приближенным поэтом группы Сци пионов, Его лит-ая программа—введение Р . л, в русло греческой лит-ой традидиина основе полного овладения всеми сторонами греческой образованности и сочетания поэтического ис кусства с риторикой и философией. В поэме ^Aimales?- (Анналы), содержавшей изложе ние римской исторки от мифических стран ствий Энея до современных поэту деянии его аристократических покровителей, Энннй ста вит себе задачу прослыть «вторым Гомером*: в I книге поэмы рассказывалось сновидение, как тень Гомера явилась к Энвию и сообщила, что душа Гомера после долгих странствий переселилась в пего, Энния (пифагорейская теория метемпсихозы). Отвергнув традицион ный в римском эпосе сатурнов стих, Эштий создает латинский гекзаметр и старается вос произвести многие формально-стилж;тические особенности гомеровских поэм, хотя по су ществу <Анналы* ближе к эллинистической эпике. Пронизывающая поэму Энния уста новка на прославление отдельных выдающих ся представителей знати является уже от ражением ее реального расслоения, оформ ленным но эллинистическому образцу, в то время к а к традипиоииая аристократическая идеология Р и м а не допускала значительного возвышения личности иад уровнем м а с с а , и* К эпохе преобладания эллинофильской группы Сципионов относится и расцвет дея тельности П л а в т а [Т. Macchm Plantus, ок. 254^-184, с л . ] . Плавт специализируется в области «паллиаты» (комедии с греческим сюжетом); переделывая греческие пьесы, он избегает моментов политической сатиры, со храняет греческую обстановку и типаж, ро манизирует лишь непонятные для зрителей детали. Любовная интрига и типические фи гуры «новой комедии» (влюбленный юноша, гетера, паразит и т. п.) подаются в подчеркну той дистанции от римского быта, как пикант ная экзотика. Гуманно-филантропическая тенденция «новой комедии» (проблемы прав ребенка, нравственной ценности личности раба, угнетеиного положения женщины) и отличаюп&ее греческих мастеров этого жанра тонкое искусство характеристики почти не находят отражения у Плавта, стремящегося и при выборе оригиналов и при их обработке к густым краскам (жадная гетера, сварливая жена, пройдоха-раб и т. д.) и буффонным си туациям (исключение составляет «слезная ко медия* «Captivi»—«Пленники^). Римский го родской плебс, на которого рассчитаны пье* Шретенстав—одеччпе высших римских магистра тов, к-рые Сыпи героями этих пвес.