
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РЕНЕССАНС [621—622] РЕНЕССАНС катастрофа. Деловые люди принимали меры: переводили капиталы из торговли и промы шленности в землю. В культуре Р . в связи с этим наметился определенный поворот. Надо было бросать обычные темы гумани стических рассуждений: о благородстве, о добродетели, об изменчивости судьбы; они годились д л я спокойных безоблачных времен. Теперь надо было писать о вещах практи чески нужных: о том, к а к усовершенствовать прядильные и ткацкие приборы, к а к подни мать урожай, к а к вести хозяйство в обшир ных загородных имениях, чтобы оно давало больше дохода; нужно было больше интере соваться географией, чтобы ориентироваться в вопросе, где искать новых рынков сырья и сбыта; надо было изучать естествознание, что бы господствовать над природой и лучше ее эксплоатнровать; надо было наконец изучать математику к а к основу всех точных наук. Все это было разрывом с гуманизмом. Но это был Ренессанс, только н а новом повороте. Паоло Тосканолли, Л у к а П а ч о л и , Леонардо да Вин чи (ом.), Т а р т а л ь я , Кардано—такие же типы Р . , к а к корифеи гуманизма: Поджо (см.), Валла, Полициано (см.). Но и этого было мало. По мере того к а к угроза феодальной реакции усиливалась вме сте с иноземными нашествиями, война раз дирала итальянскую землю и опасность нависала над самим политическим бытием Италии, —выдвигались вопросы политиче ского искусства и политической науки, а з а ними и х основание—социология. В них искали громоотвода против бури, бушевав шей в Италии, Никколо Макьявелли (см.), великий мыслитель, типичнейший вырази тель интересов буржуазии, с колоссальным напряжением гения положил основание со циологии и политике к а к самостоятельным дисциплинам. Это тоже было разрывом с гуманизмом, но это тоже был Ренессанс на более позднем этапе, когда опасность фео дальной реакции стала у ж е совсем очевидной. Художественная лит-ра отражала эти эко номические, социальные и политические про цессы т а к ж е , к а к и наука, т а к ж е , к а к и искусство. Необыкновенное богатство лит-ых жанров и стилей в последние десятилетия X V в. и в первые десятилетия X V I объясня ется именно тем, что разные культурные центры Италии переживали разные моменты социального н политического развития. Это сказывалось одинаково ярко и в лирике, и в эпосе, и в драме. Лирика, которая во Флоренции непрерывно и далеко не совсем мирно эволюционировала от демократиче ского, иной р а з бунтарского реализма ( Б у р киелло) к элегантным стихам Полициано и самого Лоренцо Медичи (см.), в центрах более выраженной дворянской культуры (Не аполь, Феррара, Урбино) принимала харак тер манерного петраркизма и давала уль травычурные вирши Каритео и Тебальдео. Драма совершала размах от яркой беспо щадной реалистической сатиры Макьявелли во Флоренции до безобидных подражаний древним у Ариосто в дворянской Ферраре и от элегантной трагедии Триссино в Лом бардии до бесцеремонных комедий Аретино (см.) в Венеции. В эпосе была предпринята ху дожественная переработка сюжетов 1саролиигекого цикла использованием приемов и тема тики бретонских поэм Круглого Стола. Н о во Флоренции это превратилось в осмеяние рыцарства и феодального быта у Пульчи (см.), а в Ферраре—-в апологию рыцарства и феодального быта у Боярдо (см.) и Ариосто (см.). А когда феодальная реакция сочета лась с католической, Феррара же дала третью поэму с апологией и рыцарства и церкви— A N G E L I POLITIANI OPERA QVAC QVIDEM EXTlTE LiLquarn a n t c h a t t ^ p r c l J o C]U]DUJ i c t i l s i c H i i l f i r L i d t i C o r t i u r j C i t i J i c l*a OmnjtrmcrdmcmpanPaljcLuiidfjgajrueoicj irfHiia Afo ВA Sit Е Д Е urectAVM BPifcapiVK H I H , и P Liir. т л е - Титульный лист сочинении Полициано «Освобожденный Иерусалим* Тассо (см,). Новелла, жанр наиболее гибкий и подвиж ный, отразила эти перемены, в ней аристо кратические ноты звучали все сильнее. З а исключением быть может одного Фортини, сиенца, все новеллисты X V I в . отдаю!& дань этой тенденции, даже Л а с к а (ем,) я Фиренцуола (см.), флорентинцы, но писавшие у ж е после 1530,& т. е. ЕО времена герцогства. Нечего говорить, что ломбардцы—Джирадьди Чинтио и лучший из новеллистов Ч и н квеченто Банделло (еж.)—отражают дух фео дальной реакции все ярче. А в Урбино граф Валтасар Кастндьоне (см.) иаписал книгу, которая сделалась катехизисом феодально го придворного обычая во всей Европе, х о тя ее [замысел и ее идейное содержание го раздо шире. Одна только Венеция, единственное круп ное итальянское государство, сохранившее после 1530 республиканский режим, сопро тивлялась этой тенденции и пыталась про тивопоставить ей публицистические высту-