* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
РЕАЛИЗМ [569—570] РЕАЛИЗМ го авангарда, а патриархального крестьян ства. Последнее обессиливает его к а к идео лога, но не мешает ему создать непревзой денные образцы критического реализма, смы вающиеся уже с реализмом революционно-де мократическим. Г. РЕАЛИЗМ РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИ ЧЕСКИЙ.—В России ж е получил свое наиболее яркое развитие и революционно-демократи ческий Р . Революционно-демократический Р., будучи выражением интересов мелкобуржуаз ной крестьянской демократии, выражал идео логию широких демокра тических масс в условиях иепобедившей буржуазной революции и был однов ременно направлен и про тив феодализма и его пе режитков и против всех наличных форм капитализ ма. А поскольку револю ционный демократизм того времени сливался с утопи ческим социализмом, он был резко антибуржуазен. Такая революционно - де мократическая идеология могла получить развитие только в стране, в котор ой б у ржу азн ая р ево л ю ция развивалась без участия буржуазии остаться же полноценной и прогрессив ной она моглатолько до вы ступления рабочего класса шсак гегемона революции. Такие условия существо вали з наиболее ярко вы раженной форме в России К- Трутавский, Иллюстрация к *Еа$мцчке* Тараса Шелченко [1868] 60—70-х гг. На Западе, где гегемоном буржуазной революцииоставалась в мировой лит-ре и делают его творчество буржуазия и где следовательно идеология вершиной критического Р . вообще. В своей буржуазной .революции была в гораздо боль трактовке типического Щедрин подходит близ шей степени специфически буржуазной, ре ко к пролетарскому (социалистическому) по волюционно-демократическая лит-ра являет ниманию. Критический реализм Щедрина, ся разновидностью буржуазной лит-ры, и мы заостренный на два фронта, способен созда не находим сколько-нибудь развернутого ре вать не только гениально-емкие образы на волюционно-демократического Р . Местотакого следственной мерзости (Иудушка), но и об Р. занято романтическим полуреализмом, разы, раскрывающие явления, еще только на к-рый хотя и был способен создавать круп мечающиеся в действительности. В его обра ные произведения (*Отверженные» В . Гюго), зах растушего российского капитализма есть но питался не растущими силами революцион «безбоязненное предвидение будущего*, отли но го класса, каким было крестьянство в Рос чающееся от марксистско-ленинского тем, что, сии, а иллюзиями социальных групп, обре видя рост ненавистных сил ^.ташкентского* ченных на ущерб и хотевших верить в луч капитализма, Щедрин не видел той силы, шее будущее. Эта лит-ра не только по сущест которая, порожденная капитализмом, убьет ву мещанская в своих идеалах,но в значитель капитализм. Отсюда своеобразный трагиче ной мере являлась (хотя бы и невольным) ский оттенок щедринской сатиры. Но огра орудием того обволакивания масс демократи ниченность и утопичность революционно ческим дурманом, к-рое было нужно буржуа го миросозерцания крестьянской демократии, зии. Наоборот, в России возникает револю противоречие между ее субъективными идеа ционно-демократический Р . , стоящий на выс лами и объективными историческими зада шем уровне исторического понимания, до чами приводят и к ограниченности ее Р , ступном домарксистскому сознанию. Его пред критическим Р . Субъективно стремясь к со ставители—замечательная плеяда «беллетри циализму, объективно революционеры-народ стов-рад ночинцев», гениально-реалистическая ники боролись за ^американский» путь раз поэзия Некрасова и особенно творчество Щед вития капитализма. Те из революционно-де рина. Последний занимает исключительное мократических реалистов, к-рые были наи место в общей истории реализма. Отзывы Мар менее проникнуты идеалом утопического со кса о познавательно-историческом значении циализма и могли создавать образы собственt его творчества сравнимы с отзывами о Б а л ь заке. Но в отличие от Бальзака, создавшего объективистскую в конечном счете эпопею о капиталистическом обществе, творчество Щедрина насквозь проникнуто последователь ной боевой партийностью, в которой нет ни какого места противоречию между моральнополитической оценкой и оценкой эстетиче ской. Сатирические образы Щедрина по соче танию чувственной убедительности, глубины социального понимания и четкости политиче ской оценки занимают исключительное место