* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РАМЮЗ [517—518] РАНТАМАЛА, рал большую роль в развитии татарского сти~ ха: впервые ввел тонику. Библиография: I. Сборник татарской литературы (перев, отдельных стихов р . ) , Г И Х Л , 1931. II, И б р а г и м о в , Татарские поэты, iБ13; Журн, чБезнен Юл> , 1926, 3 * 3, и W1, № з. 4 р. Ниглшти РАМЮЗ Фердинанд [Charles Ferdinand R a - muz, 1878—]—французский писатель. В своих романах рисует картины из жизни мелкой буржуазии, ремесленников, крестьян роман­ ской Швейцарии. Творчество Р . проникнуто духом буржуазного гуманизма. Сочувствен­ но изображая тяжелые условия труда при капиталистической эксплоатации, автор вы­ бирает героев, не способных к революцион­ ному протесту, смиренно принимающих свою участь. Сдвиги, происходящие в современной капиталистической деревне, расслоение, рост противоречий в ней ускользают от писателя («La fete des vigneronss—«Праздник виногра­ дарей^, 1929). Д л я Р . , выражающего настрое­ ния мелкой буржуазии периода разложения капитализма, характерна сгущенная, тре­ вожная атмосфера его романов: ничтожные с виду события вносят смятение в захолуст­ ную жизнь. С реализмом в описании быта и характеров Р . соединяет символизм и склон­ ность к мистике («La guerison des maladies^— «Исцеление недугов?, 1924, «Jole dans le cieb—^Радость в небез>, 1924). Его колеблю­ щееся сознание мелкобуржуазного интелли­ гента пытается под материальной видимостью найти сокровенный смысл Beauts 8ur La terrea — «Красота н а земле», 1928). Рамюз проявляет особенный интерес к сфере под­ сознательного, определяющего поступки его персонажей. В романах последнего времени Р . пере­ ходит от истории отдельных героев к изобра­ жению психологии коллективов. Неуравно­ вешенность сознания выражается в отказе от логического развития повествования. Это подчеркивается импрессионистской манерой выражения. Р . пытается сохранить непосред­ ственность в передаче мысли, ощущения, ми­ нутных впечатлений. Отсюда зачастую туман­ ность и тяжеловесность стиля. Библиография: I- Кроме указ. в тексте: Aline, Р . , Ш 5 ; Aim 6 Pache, peintre yaudoSs, P., 1911; Passage du po?te, Geneve, 1923; Les signes parmi nous, Laisanne, 1921; Farinct ou la fausse monnaie, P., 1932, и д р ; Затравленный (Jean Luc peftecutf), Роман, дерев, К . Варшавской и Н, Вольпин, изд. «Прибой», Л , 1927; Алина, Роман, перев. Л . М. Ворковиикой, изд. «Биб-ка всемирной литературы*, Л . , 1Й28. 11, L e f e v r e F . , Uoe heure avec,.., i-ге sfrie, P., 1924; M a r t i n d u G a r d M , , Feux tournants, P., 1925; Pour ou centre 0, F , Ramus «СаШ-СГЯ de la qumzaJne», 19?S, p. 9—200; К о h 1 e г P., L&art de Ramuz (с библиогр.), Geneve, 1929; «Вестник иностранной л и тературыв, 1928, VIII; Г . , «Навестил Ц И К и ВЦИК СССР», 1928, 25 июля (отзыв о русск. перев. «Алины»), i l l . Т h i е m е, Biblioaraphie de la literature IranCa^se de 1800—1930, P., 1933. ff. Пресман-Фридман г P А Н Т A M А Л А Илмари [Algoth Untola, псевд. Irmari Rantamala, 1868—1918]—фин­ ский писатель. Сын крестьянина из восточ­ ной Финляндии, Р . с ранних лет работал бат­ раком. Уже взрослым поступил в Учитель­ скую семинарию, по окончании к-рой неко­ торое время учительствовал. С 1898 в тече­ ние ряда лет жил в Ленинграде, где усиленно занимался самообразованием. Работал в ка­ честве журналиста и принимал участие в де­ ятельности революц. организаций. П о воз­ вращении в Финляндию Р . примкнул к н а ­ ционально-консервативной партии, став &да­ же редактором разных ее изданий. В годы вой­ ны Р . вновь резко повернул влево. Во вре­ мя революции 1918 стал целиком на сторо­ ну пролетариата. Опубликовал в центральном органе соц.-дем. рабочей партии «Рабочий^ ряд пламенных статей с призывами к во­ оруженной борьбе рабочего класса в союзе с крестьянством. В своих популярных фельето­ нах Раитамала вскрывал всю гнилость и проде.жность национально-буржуазных партии. В мае 1918 он был расстрелян финскими бело­ гвардейцами. Р-—один из выдающихся писателей Финлян­ дии- Почти все творчество его посвящено изображению капиталистического города. Р . дал широкую картину эксплоатации и угне­ тения широких слоев трудящихся. В его ро­ манах (еНагпата», «Martvas) перед глазами читателя проходят картины биржевых спеку­ ляций, подлогов и обмана, к-рыми достигаются богатство и роскошь правящих классов. Д а в а я реалистически-правдивую картину современ­ ного буржуазного общества, Р . однако далек от настоящих революционных выводов. Герой его первого и в художественном отношении наиболее ценного романа «Нагпата» (Заблу­ ждение, 1909) мечется от одной крайности к другой в поисках выхода из буржуазного об­ щества, бв поисках жизненной правды». Т а к , пламенный борец в рядах революционных рабочих, интернационалист, он неожиданно становится н а сторону буржуазных национа­ листов Финляндии. От увлечения атеизмом и борьбы с буржуазными предрассудками он легко переходит к религиозности и паци­ физму. Эти метания, изображенные в автобио­ графическом романе» характеризуют к а к мел­ кобуржуазного анархиста не только его ге­ роя. Черты анархизма и индивидуализма х а ­ рактерны для всего творчества Р . в целом. Вы- • ходец из крестьянства угнетенной страны, Р , в своем творчестве отобразил идеологию и настроения этой социальной группы. Его ре­ волюционность—-ото революционность кре­ стьянина-бунтаря, хотя устами рабочего Н и ­ колая из романа йЗаблуладение^ Р . и выска­ зывает мысль, что освобождение человечест­ ва возможно только через пролетарскую ре­ волюцию. Р . мечется между революционной борьбой и своеобразным богоискательством, интернационализмом и национализмом. Не-, устойчивость его мировоззрения наложила свой отпечаток и на стиль романа. В основ­ ном реалистический, он неожиданно ослож­ няется элементами космизма и даже мисти­ цизма. Чисто реалистическими являются его повести из жизни крестьян, стоящие на значи­ тельной художественной высоте. Таковы его •sAvuttorriias (Беспомощные, 1913), cTurmantalof (Дом несчастья, 1917)—оба из жизни бедняков-арендаторов (торпарей), разоряемых растущей деревенской буржуазией. Кроме того Р , написал целый р я д высоко художе­ ственных рассказов из жизни современной деревни. Большинство из них написано под псевдонимом М а й ю Л а с с и л а (Maiju Lassila). К ним относятся: «Tulitikkuja L a i naamassa> (В поисках спичек, 1910), юмори-