* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РАННЕВ [515—516] РАМИЕВ татарский поэт. Р . в семье муллы-лесопро­ мышленника в деревне Акмаиово б. Орен­ бургской губ. Учился в медрессе в Оренбур­ ге. В 1906 активно участвовал в революцион­ ном движении среди татар, примкнув к та­ Библиография: I. Переводы па европейские яаьши: на английский—R. Т. Н , arltfltb, Benares—L., 5 vv., тарским эсерам, редактировал орган этой 1 8 7 0 — Ш 4 (СтИХОта ); M . М, Dutt, Calc., Ш 2 — Ш 4 партии—«Тан Юлдузы» (Полярная звезда). (ирозаич.); на франц.—Н. Faucbe, 9 vv.. P., 1835— После его закрытия сотрудничал в бурж. га­ 1858, двухтомн. издание, Р . , 1864; A . Reussel, 2 vv. P., 19D3; на итальянский—G. Corresio, 10 w . (5 w.— зетах. В 1916 Р . очутился в списке сотрудни­ оригиналы!,, Ь vv.—перев ), p., 1843—1858. Сокращен­ ный перешаа в стихах—Romcsh Dutt, Ramayana, L . , ков уфимской жандармерии, в том ж е году был исключен из их числа в виду непредстав­ 1899. Кроме того есть переводы отдельных эпизодов Р . и иа немецкий язык. ления необходимых д л я охранки сведений. П . J a c o b ! Н. G, Das Ramayana, Bonn, 1893; Начало поэтической деятельности Р . от­ B a u m g a r t n e r A , Das Нйшдуапа und die Ramaносится в 1906. Первые его произведения но­ literator der Jnder, Freib. i / B . , Ш 4 ; O a i a n J , C , The great Indian epics L . . 1899; D i n e s a c L a n d r a сили общий д л я большинства татарских поэ­ S e n a , The Bengali Ramayanas, Calc, 1920. R. S. тов того времени просветительский харак­ РАМИЕВ З а к и р Садыкович (псевд. Д а р д - тер. Начиная с 1907 стихи Р . принимают ярко м е н д) [1859 —1921] —татарский поэт. Р , индивидуалистическую окраску; в них поэт в купеческой семье в д. Зирган б. Оренбург­ возвеличивает свое «я», призывает «не под­ ской губ. Некоторое время учился в Констан­ чиняться» законам человеческого общества. тинополе. По возвращении оттуда Р . совмест­ В основном же многие произведения Р . того но с братом организовал добычу золота на времени («Я», «Человек», «Обманулся» и др.) Урале; впоследствии стал крупным аолото- глубоко пессимистичны, С течением времени промьнпленником. После революции 1905 ру­ в его творчестве развиваются религиозноководил г а з . «Вакыт* и журн. «Шуро»—орга­ мистические мотивы. нами татарской либеральной буржуазии. После Октября Рамиев постепенно отошел До 1908 лит-ая деятельность Р . носила слу­ от лит-ой жизни, ограничившись написанием чайный характер. Расцвет его поэтической ?—3 стихотворении и одной незаконченной деятельности начался с 1908. В нервом своем поэмы под названием «Христос свободы^ произведении—«Корабль»—Рамиев воспевал противоречивой и реакционной по своему со­ татарскую нацию в аллегорическом образе па­ держанию, русного корабля, плывущего неизвестно к у ­ Рамиев также известен к а к переводчик рус­ д а «по волнам будущего». ских л зап.-европейских классиков. Он и г г ( ( Двадцать четыре тысячи двустиший (шьлот ка) Р . разделены н а семь книг, именуемых: 1. «Книга о детстве» (Рамы, героя Р.); 2. «Книга о (царском двор ев) Айодхья»;3.*Книга о (жиз­ ни изгнанника Рамы в) лесной пустыне»; 4, «Книга о (союзе Рамы с обезьяньим царем в)Кишкинда>; 5. «Прекраснаякнига»(об остро­ ве Ланка—царстве злого духа Раваны, похи­ тителя супруги Рамы—Ситы>; 6. «Книга о бое» (обезьяньего войска Рамы с войском демонов Раваны); 7. «Заключительная книга». Основ­ ной фабулой является история царственного изгнанника Рамы и его верной супруги Ситы, их жизнь в лесном уединении, похищение Си­ ты царем алых духов (ракшаса) Раваной, поиски ее Рамой, его союз с обезьяньим царем, осада острова Ланка—царства Равана, бой обезьян с ракшасами и единоборство Рамы с десятиголовым Раваной, победа его, осво­ бождение Ситы и последняя разлука с ней Рамы. Разумеется, не все элементы фабулы одинаково древнего происхождения, на ней есть позднейшие наслоения, и весьма вероят­ но, что первая и седьмая книги, полагающие начало культу Рамы к а к воплощения Виш­ ну, являются позднейшей интерполяцией. Популярность Р . огромна, об этом свидетель­ ствует обилие ее версий (важнейшие—-так паз. бомбейская, западная и бенгальская); ее влияние на позднейшие лит-ры Индии ни с чем не сравнимо; в драматической и в мет­ рической формах, н а санскрите и на новоин­ дийских языках бесконечно разрабатывались эпизоды Р . , развертывались отдельные об­ разы—образы Рамы, его преданного брата Лакшманы, отважного и ловкого обезьянье­ го витязя Ганумана и в особенности кроткой Ситы, ставшей символом супружеской верно­ сти и чистой женственности. Н а европейские лкт-ры Р . , с к-рой европейцы ознакомились очень поздно, не оказала влияния. Д л я произведений Р . характерно сочетание скептицизма с проповедью эпикуреизма. Эта идейная направленность получила четкое в ы ­ ражение в стихотворении «Хаят» (имя жен­ щины или по-арабски «жизнь»). Идеей брен­ ности бытия и призывами словить момент* пронизаны н другие произведения Р . ; в них заметно влияние средневековых фарсидских и турецких придворных поэтов-скептиков которым он в некоторой степени подражал и к-рых также переводил. Известное влияние на творчество Р . имели и русские символисты начала X X в.; оно выражалось в отчужден­ ности от общественных течений, в страхе пе­ ред революционной перестройкой действи­ тельности. Этим антисоциальным тенденциям соответствовал у Р . его «аристократический*язык, который он насыщал абстрактными по­ нятиями, символами, арабскими, фарсидскими, турецкими, казанскими словами и оборо­ тами речи, пренебрегая живой разговорной народной речью. Один из излюбленных мотивов его л и р и ­ к и — это мотив природы, к которой поэт от­ носился пассивно, созерцательно. Р . — бур­ жуазно-эстетский поэт—-иногда не прочь был наставнически поучать своих собратьев-пи­ сателей, призывая их служить чистому «ис­ кусству д л я искусства». В пооктябрьский период своего творчества Р . проводил резко враждебные пролетарской революции идеи, изображая ее в виде оргии «бесов, вытеснивших невинных ангелов». Р Библиография: I. Д а р д м е н д , СоОрапие стихо­ творений, с ОиОлно графическим очерком и предисло­ вием, Казань, 1928; Сборник татарской литературы (переводы отдельных стихов), Г И Х Л , 1931, Г. Пигмати. РАМИЕВ Сагит Лутфуллович [1880—1926]— т