* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПЯТИГОРСКАЯ [463—464] ПЯТИГОРСКАЯ национального романтизма в эстонской лит-ре [70—80-е гг. X I X в.]. Народный учитель по профессии, Пярн начал свою лит-ую деятель ность произведением, предназначенным д л я школы, заимствуя тематику из народных ска зок и былин. Пярн является одним из самых ярких идеологов национального движения 70-х гг., выражающего по существу устрем ления эстонского кулачества. П. в целом ряде рассказов последовательно показал процесс завоевания кулачеством новых позиций. В рассказе « О п т tuba, оша luba» он повествует о том, как крестьянин-арендатор благодаря своимличным «идеальным качествам сделается собственником усадьбы. В последующих рас сказах П . описывает успехи второго поколе ния этих собственников, получивших высшее образование и почти принятых в среду гос подствующего класс а—помепгаков. Кончается серия тем, что разбогатевший собственник-кре стьянин «С божьей помощью своими силами» (рассказ, 1884) покупает имение у обанкро тившегося помещика. К трудящимся (батра кам и поденщикам) П . относится крайне пренебрежительно. С наступлением реакции 80-х гг., всей своей тяжестью обрушившейся на национальное движение так н а з . «малых народностей* царской империи, приходит в упадок и лит-ое движение, шедшее в Эстонии под флагом националистического романтизма, в том числе и творчество П . В художествен ном отношении его рассказы весьма примитив ны, но пользовались в свое время широкой популярностью. г л ПЯТИГОРСНДЯ Анна [1893—]—еврейская советская поэтесса. Р . в Житомире в учитель ской семье. В 1920 работала по ликбезу в Красной армий, в 1921—1922 — в еврейских секциях Наркомпроса на Волыни и в Москве. Состояла членом еврейской секции ВУСПП. В 1930 издала сборник стихов «In gang* (В ходу). Сборник содержит шесть циклов стихо творений, охватываюпгдх к а к лирику лич ных переживаний, так истихи асоциальной те матикой. Лейтмотив стихов—напряженное пре одоление остатков, пережитков эстетского ин дивидуализма и мелкобуржуазного прошло го, отягощенного патриархальными традиция ми. В цикле «8tot» (Город) звучат отклики про тиворечивой буржуазно-урбанистической по эзии, воспевающей «шум и звон» городской жизни и одновременно таящей «страхи» одино чества и отчуждения от социальной среды,-—от сюда ощущения пустоты, тоски и индивидуали стические мечтания «об огородике на подокон нике*, порождающие надуманно-аллегориче скую, зачастую весьма претенциозную образ ность. В цикле «In plonter» (Путаница) П . де лает усилия преодолеть индивидуалистиче ские настроения; каждую оглядку назад к «старой родине* и к прежнему «я» П . иску пает страстным стремлением сэкечь апоследние мосты*, соединяющие с прошлым. В этом смысле наиболее выразителен цикл стихов cDrai* (Трое), изображающий силуэты мате рей трех поколений (бабушки, матери и внучки), и стихотворение «Ich rais* (Я п о рываю). Следует отметить цшслы «Mi* (Труд) «Nitdersungens» (Недопетое), elneineno* (Вме сте)—о трудящейся матери, о ребенке, вос питывающемся на революционной героике. П . пытается здесь создать революционнуюколыбельную песню. Все эти циклы страда ют чрезмерной абстрактностью. Вышедший в 1934 новый сборник стихов П.—^Breit is raein land* (Широка страна моя) — свидетельст вует о некотором расширении революционной тематики; в основном же стихи этого сборни ка, к а к и предыдущего, лишь намекают и а возможность новой фазы в творчестве П. т Библиография; 27/VI 1934, II. aprolit*, 1931, № 3; *5term or /// Гордом,