* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1 I ПУШКИН [399-400] ПУШКИН ширяются реалистические тенденции творче­ ства П . Характерно свидетельство А. И. Гер­ цена. З н а я о всех «грехопадениях» поэта, от писал: в то время к а к душой всех мысля­ щих людей «овладела глубокая грустью, «од­ на лишь звонкая и широкая песнь П у ш к и н а звучала в долинах рабства и мучений; эта. песнь продолжала эпоху прошлую, наполня­ л а мулсественными звука­ ми настоящее и посыла­ ла свой голос отдаленному будущему. Поэзия П у ш ­ кина была зовом будуще­ го и утешением. Вдохно­ вение Пушкина не обма­ нуло. Кровь, прилившая к сердцу, пораженному ужа­ сом, но могла остановить­ ся; она скоро устремилась от сердца во вне * ( Г е р ­ ц е н А. И, j Сочинения, подрсд. Лемке, т. V I , стр. 258). Так прозвучал голос революционного демокра­ та, и он является реша­ ющим в споре о том, к а ­ ков был характер творче­ ства Пушкина цосле де­ кабрьского восстания. Первыми крупными про­ изведениями, созданными П. после декабря, были произведения, построен­ ные на исторической тема­ В. Шварц, Иллюстрация к «Каменному гостю» [1859 тике» Если в «Борисе Го­ дунове^ обращение к исто­ тивы отрицания. В период жесточайшей реак­ рии заключало в себе отталкивание от кро­ ции П . обращается с мужественным привет­ вавых принципов самодержавия, то в «Пол­ ствием к заточенным в Сибири декабристам таве» [1828] исторический материал я в и л с я средством утверждения самодержавной вла­ («Послание в Сибирь», 1827). Со скорбью и гневом поэт говорит в «Анчаре» [1328] о ж е ­ сти, победы ее над «кровавой вольностью»* над мятежным стремлением к национальному стокой власти владыки над рабом, о власти человека над человеком, дающей право одно­ отделению. Столкновение резко противопо­ му на жизнь другого. Глубоко реалистиче­ ложных друг другу социальных принципов: развертывается на основе сочетания лично-ин­ скими штрихами в стих. «Румяный критик мой» [1830] поэт воссоздает изумительные по тимного плана в характеристике героев и отображения общественно-политической борь­ своей выразительности картины русской де­ ревни. Свой творческий путь в «Памятнике» бы. Сюжетная линия, лично-интимный план обнаруживают в Мазепе человека низких ду­ [1836] П . осмысливает к а к слул^ение освобо­ шевных качеств. Он жертвует любовью, друж­ дительным идеям: бой, жизнью других д л я выполнения своих «И долго буду тем любезен н народу. эгоистических замыслов. Действия его пред­ Что чувства добрые я лирой пробуждал, ставляют сплетение вероломства, коварства* Что в мой жестокий век восславил я Свободу мстительности, черствости и особенно—често­ И милость к падшим призывал». любия. В противоположность изменнику Ма­ В 30-х гг^^хо^т^отходит о_т._представления об зепе Кочубей и Искра, сохраняющие глубокую искусстве как о яш1§йии преданность Петру, даны к а к образы людей, ских волнений. Отказываясь ^х_бор_ьбы_с са­ до конца честных и преданных своим прин­ модержавием, П. в центре своего внимания ципам. Благородная месть заставляет и х на­ ставит социальные^шшшения эпохи. По­ чать борьбу. С особой экспрессией П . рисует литическое * примиренчеством не только не образ Петра. Лаконичность характеристики» исключало обобщения социальных противо­ по замыслу П . , должна была подчеркивать речий, но в определенной мере предопреде­ грозное величие Петра: «Он весь, к а к божия ляло концентрацию на них творческих сил гроза», «Пирует Петр, и горд и ясен и славы поэта. Отойдя от «вольнолюбивых» мечтаний, полон взор его». Сюжетная обособленность об­ поэт с большой остротой и с более широким раза Петра оттеняет ту роль определяющей охватом подходит к решающим сторонам дей­ исторической силы, которую отвел ему П. ствительности. Проблема путей социального Столкновение Мазепы и Петра проходит к а к развития, его реальных истоков и перспектив апофеоз самодержавия, к а к заостренная борь­ в последекабрьский период стоит значитель­ ба против бунтарства, против «войны народно острее. В этой связи углубляются и рас­ ственно, что именно в лирике эти тенденции проявились особенно отчетливо и привели к созданию особой, философской линии. Наря­ ду с становлением философской струи у Пуш­ кина заметно тяготение к образам природы, к темам искусства. Поэта привлекает красо­ та, ее вечная неизменность. Вместе с тем у П- ярко выступают социальные мотивы, мо4