* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРУСТ , [349 -350] ПРУЦ проявляется Пруст-художник буржуазного вопреки своей субъективистской системе Ппаразитизма в эпоху упадка, крушения бур­ объективно отразил буржуазное гниение, я в ­ жуазного мира. ляясь своего рода «классиком» упадочного бур­ I L пытался создать искусство чрезвычайно жуазного паразитизма. целостное, отказываясь от разума и обратив­ Библиография? I. Овиугез completes, 15 Т Т . , Г* шись к интуиции. Н о именно потому, что он N R F , Ш 9 ; Lea plaieirs et 1ез jours, Р . , 1896; Paetidier melanges. P . , 1919; Chronlgaes, p., A la recherche отказался от обобщающей! синтезирующей du temps perdu, I, Du cote de chti Sw&nn, P.. 1913; силы мышления, он создал искусство чисто II. A 1&ombre des jeunes filles en fleure, P , 1919: III. Le cflt6 de Guermantes, P., 1920; I V — V . Sodome et аналитическое» беспомощно распадающееся Gomorrhe, P, mQ—-1S22; V I . p.. 1923; на груды мельчайших, раздробленных психи­ V I I . Albertinedisparue, P., 1925;LoI Iprisonnlere, retrouve, V I . Le temps ческих единиц. Лишь вопреки всей системе P,, 1927; Correspond a ace generate deM. Proust, P . 1930— 1933 (вышло k тома); Lettres a la coratesse de Naailles, П. эти мазки сложились в широкую картину 1901—1919, 1931; Кроме того Пруст перевел и н о ш е н общественного загнивания, ибо они все-таки тнропал две надги Рееннна: La Bible d&Amiens 1904, и отражали реальную жизнь, а не только «чет­ S6same et les Lys, 1906? Утехи я дни, Роман, с предиел. А . Франса, переа. Е . ТаяоаскоИ и Г . Орловской, и о д вертое измерение*, к а к думал Пруст. ред. в С предиел. Е . Ланна, иэд. «Мысль», П . , 192G; Замкнувшийся в свое «я* П.—релятивист Под сенью девушек в цвету, Роман, перев Л . Я . Г у сотрудничестве . и агностик. Н е веря в объективные качества ревич виад. «Недра», M . , с С. Я . Парной и Б и А, Грифновым, 1927; То ж е , перев. предиел. своих собственных персонажей, он не верит и Б, А. Грифнрва, иад. aAcalemla*, Л . , 1928; В п о ­ в объективные истины политики, религии или исках з а утраченным временем, т. I, Книги 1—3. Б сто­ Роман, и предиел:. А . А, Фралиовморали. Он подчеркивает случайность поли­ рону Сванна, ж е , Л . , перев.СоОр. сочни., предиел. А. В . СНОГО, иад. то 1927; тических убеждений своих персонажей, напри­ Луначарского, т. I. В поисках аа утраченным временем, В сторону Сванна, перев. А. А . Франновского, и з д . мер дрейфу cap ства Сванна, Сен-Лу или гер­ аВремя», II. Под сенью цога Германт. Он оценивает мировые со­ перев. А. Л . , 1934, т.Гослитиздат, Л .девушек в цвету, Федорова, , 1935. бытия, исходя из привычного узкого мирка 1С, М. C. индивидуальной психики, в убеждении, что Monerierr,Proust. An English Tribute. Coll. DyP., Scott. 1923; a A . , Incidences, 1924; индивидуальная психология—ключ к пости­ P o u r t a l L s ,G , , d e , i d e Hamlet a Swann, P., 1924; e De жению политических событий. Типичны его R i v i e r e J . , M. Proust, Monaco, 1924; C u r t i u s R., FranzGsi&cher Geist Europa, Stultg,, сравнения напр. мировой войны о ссорами E . a. [192&]; Е г о ж е , Ж.im neuen P., 1928; С 1 о r S. Proust, влюбленных. Он описывает детали быта, со­ m o n t - T o n n e r r e 35., de, R. de Montesquieu вершенно не исходя из каких бы то ни было et M . Proust, P., 1925; L a g e t A..,Le Roman d&une voca­ M. Proust, Pi L , корм религии или морали. Он подчеркнуто tion.Proust, P., Marseille, 1925; ж е ,e r r e-Q u i n tet .le M. 1925; Е г о Le comique «аполитичен». Вместе с тем, когда у ж е у П. mystere chez Proust, P . , 1928; R o b e r t L . й e, Com­ Dreyf R. во всех этих вопросах намечается какая-то ment debuta M . Proust,p.,P. 1925;e r n a n d u s R., M. Proust a dix-sept ans, 1926; F ez точка зрения, то она всегда наиболее реак­ Messages, P., 1926; G a b о г у G, Essai sur M . Proust, ционна. Этот релятивист при помощи тончай­ P, 192В; От e m i e u x В . , XX-e Bjecle, 1-re serie, P*» 1927, p. 9—96; E г о e, DucOtGde M. Proust, P., 1929; шей релятивистской аргументации признавал Les earners M . Proust, Ж (Hommage a M. Proust), P., 1927 I возможность существования души после смер­ Сдана лит-ра); S о u d а у P., M. Proust, P., 1927; t rL ти, фактически защищал шовинизм в «Най­ S p i J n c o b. , J .StltotUdien, II, Muncben, 1928, S. 365— 497; a ,M, "*uvre. P., 1928; b ­ денном времени» и протестовал против отделе­ h a m P., M . Proust,Proust, son В 1 e 1 у R., d e ADer a1 P., 1930; ния церкви от государства, исходя из утон­ Proust, lettres et conversations, P., 1931; S e i l l i e r e o H r s . , M . Prou&t 5m ченных эстетических соображений. Все это E . M . Proust, P., 1931; WZeit, eDiss.,К Mtnchen, 1932; llterarJschen Urteil seiner рисует П . к а к художника, глубоко апологети­ H c k e l K . , Bergflon und Proust, Breslau, 1934: чески относящегося к своему загнивающему Л О К С К . , «Новый мир», 1927, Jfl 3 (отзыв об «Утехах ж е. «Печать и революция», миру, смакующего его, несмотря на тление, Е днях»); Е г о «В сторонуСванпа»); Р е В х Б1927, ,№ 8 (отвыв о романе . , Марсель к-рое он ж е сам ощущает и воспроизводит. Пруст, «Печать и революция», 1927, М В ; В а г А л е к с а и д р, В лабораториях стиля, «Литература мировой Выросший творчески в начале века, продол­ революции*, 1931, JA В—-9; Д и н а м о в С . С , Заметки живший иррационалистские традиции фран­ о творчестве Марселя Пруста, .«Литература и марксизма, 1931, M l ; Э й ш и с к и н а Н Н а вершинах искусства цузских символистов, П . был поднят н а щит упадка, • Художественная литература*, 1934, № 7; А н н и И., «Известия Ц В в качестве «новатора» в послевоенные годы, сГ? м О В(ОГЗЬГБУ: о т. I flCoGp. К СССР и ВЦИК», 1934, , lttti > сотаи.*, из™. 1934). когда послеверсальская французская бур­ жуазия особенно цинично смаковала изощрен­ III. D a u d е t С., Repertoiretiespersonnages de *А la ное искусство. В дальнейшем та запцгта ка­ recherche du temps perdu*, prec. de la vie sociale dans питализма, которую проводил П . , показалась Pceuvre de M . Proust p. R.Fernandez; P i e r r e - Q u i n t недостаточной фашизирующимся буржуаз­ L . Comment travaillalt Proust, P., 1Й23. E . Гальперина ным публицистам Франции, призывающим П Р У Т К О В — с м . «.Козьма Пруткова. «преодолеть» это «искусство разложения» ради ПРУЦ Роберт [Robert Prutz, Ш6—1872J— более агрессивного и воинственного. немецкий политический поэт и критик; в кон­ В советской литературе делались явно по­ це 30-х гг. примкнул к младогегельянскорочные попытки культивировать прустовское му движению и стал одним ив руководящих «преодоление автоматизма восприятия». Б о ­ критиков «НаШвспе Jahrbucher fur deutsche ровский пытался делать это, исходя из своей Wieeenschaft u . Kunst» А. Р у г е . Первое его интуитивистской теории «непосредственного значительное политическое стихотворение впечатления». Аналогичные попытки послед­ •sDer Rhein* (Песня о Рейне, 1840) написано в них лет связаны с пережитками формализма духе радикальной бюргерской оппозиции про­ и литературщины, хотя сам Пруст конечно не тив феодально-бюрократического режима доформалистичен. Насквозь субъективистская мартовской Пруссии- П . скоро выдвинулся в Изощренность ощущения у Пруста, к а к и его ряды блестящей плеяды революггионных поэтов субъективистская «правдивость», в корне 40-х гг., сотрудничал в редактировавшейся мопротивоположна реализму социалистической лодьтмМарксом<гРейнской газете» [1842—-1843]& н"ат-ры. Значение П . д л я нас лишь в том, что I и ожесточенно боролсясреакщгонннм романt T ( ч T ( ( T P ( т F