* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРЕДАНИЕ [239—240] ПРЕДИСЛОВИЕ сборниках: «Живан старина», «Сибирская гкиаая. стари¬ в ы х п а м я т н и к а х (кладах, монастырях, на&, ^Этнографическое обозрение», «ЕтггографгчнШ BICTмогильниках, храмах и т. п.), о б о б ы ч а я х иин», ^Материалы дл# описания местностей и племен (обряды посвящения у примитивных наро­ Кавказа», чЁтнограф!чн1й эбцшш», *Известин Моск. дов, брачные, похоронные обряды и др.)* общества любителей естествознания, антропологии и этнографии» и др. о п о д л и н н о и с т о р и ч е с к и х собы­ II. Народные П . собирались и изучались неравно­ т и я х (о татарах, о войнах), о разных и с т о ­ мерно. Отправные издания: G - r i m m , В г,, Deutsche 2 р и ч е с к и х л и ц а х (об Александре Маке­ Sagen, t Telle, Berlin, 181S—1818, k Aufl., 1906; D a n hard O., Natursagen, eine Sammlung naturdeutender донском, Наполеоне, Аттиле, Велизарии, Ко­ Sagen, Marchen, Fabeln und Legenden, Lpz , l-—IV, лумбе, Жанне д&Арк), о г е п е а л о г и и на­ W e h r h a n K . , Die Sa?0, Loz,, 19QB; P a u l H . , Grfundnss tier germ. Ph&lologie, Bd II, 2 родностей или героев (франки от троянцев, AufI , Strassburgj 1901 — 1905. См. также *М^лфологияя. датчане от Одйна, Рюрик от Августа и др.), III, Библиографии русских П. пет. И х надо рааыП . о п о л е з н ы х и с к о п а е м ы х (на­ с^Ейвать по обшим библиографиям фольклора, напр.: Бро д с к й Н Гус в „ С о Н . , Рус­ пример у Геродота о богатстве севера золо­ ская, устнаяи словесность,е Д . Н1924. и д о р А,в Никифоров , том и янтарем у берегов ^Северного моря). Классовая борьба захватывала исторические ПРЕДИСЛОВИЕ — вводная статья критиче­ предания в свой водоворот, делая из них ли­ ского, текстологического, исторического и бо оружие порабощения и обмана угнетае­ т. п. содержания, предпосылаемая книге, что­ мых классов (феодальные предания о шапке бы сообщить читателю те или другие све­ Мономаха, о белом клобуке, о благородст­ дения, которые по мнению автора, редактора ве царей), либо фокус притяжения симпатий, или издателя необходимы д л я лучшего пони­ чаяний освобождения и светлого будущего у мания последней. В дальнейшем речь идет классов угнетенных (например крестьянские только о П . к худол:ественньщ произведе­ П. о Степане Разине, о Пугачеве и др- геро ниям. Д л я литературоведения наибольшее я х народных восстаний). Октябрьская рево­ значение имеют авторские П . Подобное П . люции породила р я д революционных преда­ часто является к а к бы авторским коммента­ ний о героизме гражданской войны, о крас­ рием к произведению. Отрицательное отно­ ных партизанах, о вождях революции, о ком­ шение читателей к произведению вынужда­ мунистах {бакинских комиссарах, Чапаеве, ло автора переделывать его и о своей рабо­ Дзержинском и др.), в классово-враждебной те рассказать читателям в П . Примером та­ среде распространялись и контрреволюцион­ кого вида ГГ. может служить предисловие ные П . (о рождении чорта, антихриста, об­ И. С. Тургенева к отдельному изданию его новленных иконах и т . п.). Большой круг романа «Дым» [1863]. Подобное П , пред­ П., широко захвативших не только СССР, но ставляет большую ценность д л я исследова­ и народы Востока, вызвала героическая лич­ теля, поскольку в нем автор указывает, что ность В . И . Ленина. Народные П , , отра­ он сделал в тексте своей повести при пере­ ж а я черты производственных, бытовых, об­ издании. Ценно подобное П , и д л я уяснения щественных и классовых отношений разных общественно - политической позиции автора стадий прошлого, представляют богатейший в соответствующую эпоху. исторический источник. Х р а н я т с я на­ Иногда П . является своеобразной «шир­ родные П. в широких слоях населения, но мой», к-рой прикрывался автор, чтобы скрыть бывают особые их знатоки, люди, обладаю­ себя, свои подлинные намерения от тех со­ щие иногда огромной памятью. Самое р а с ­ временников, для которых он хотел остаться с к а з ы в а н и е народных П . не являет­ неизвестным. Такие П . писались например в ся самоцелью, а происходит при подходя­ эпоху 60-х гг. авторами «антинигилистиче­ щем случае н а сборищах, посиделках и т . п. ских» (т. е. направленных против революцион­ Бытование народного П . происходит вол­ ной демократии) романов. Таким П . снаб­ нами: то П . замирает, то под влиянием об­ дил Ф. М. Достоевский свою сатирическую щественно-политического толчка вновь ожи­ повесть о революционных демократах (Черны­ вает. Есть П., странствующие по всему зем­ шевском и др.) «Крокодил» («Необыкновен­ ному шару (о потопе и др.), есть узко-мест­ ное событие или пассаж в пассаже», «Эпоха», ные П . Творческий процесс создания П . со­ 1865, 2). Ж е л а я скрыть направленность сати­ вершается по сегодняшний день. П . насыще­ ры против заключенного царизмом "Черны­ ны наши древние исторические (летописи, хро­ шевского, Достоевский написал П . , в к-ром нографы, палеи и др.) и лит-ые памятники говорхгл об удивлении, вызванном в редакции (апокрифы, сказания, повести, романы). П . таким «невероятным рассказом», о спорах в, служит богатым источником сюжетов и обра­ редакции, о «мистификации» повести и т. п. зов мировой художественной литературы (на­ Однако острие исала оставлено в этом преди­ пример «Божественная комедия» Данте, «Де­ словии в целости. Руководители «Современ­ камерон» Бокаччо, «Сон в Иванову ночь» ника» (Некрасов и др.) поняли смысл паск­ Шекспира, «Фауст* Гете, «Пан Тадеуш» Миц­ виля, он был ясен л объективно помогал реак­ кевича, «Вечера на хуторе близ Диканькш ции. Исследователю необходимо кргггически Гоголя и мн. д р . ) . относиться к такого рода «предисловиям», в частности — Достоевского, невзирая на его Библиография: I. Тексты русских П. разбросаны по попытку в 1873 снять с себя обвинения в сборникам сказок» легенд, напр.: С а д о в н и к о в выступлении против Чернышевского. Объ­ Д. Н . , Снаэки и предания Самарского края, СПВ. 1884: А ф а н а с ь е в А . Н . , Народные русские легенды, М,, яснение Достоевского в «Дневнике писателя» 1859, И Казань, Ш 4 ; Ш е и н П. В., Материалы для [1873], что он, «бывший ссыльный и каторзкизучения Сыта!а языка русского населения Сев -аэд ный, (не мог) обрадоваться ссылке другого края, т. II, СПБ, 1893; Д о б р о в о л ь с к и й В Н , Смоленс1шй этнографический сйорнин, ч 1 СПБ 1391 несчастного*, подкупило исследователя А. ЧеБольшой материал текстов и исследований по П па­ шихина- Ветринского, поверившего автору родов ССОР находится в фольклорных журналах и F ч