* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [77—78] ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Н и к о л а я К о п е р н и к а «:De revolutionibus orbinrn coelestmrm> (Обращение небес ных тел), а также и его другое, в свое время известное произведение ^Optima monetae cudendae ration (О лучших основах чеканки монеты, 1526), Поэтические произведения на латинском языке представляли небольшую ценность. Имен здесь довольно много, из них следует отметить лишь К л е м е н с а Я н и ц к о г о [1516—1543]. Позпанский крестьянин, окон чивший благодаря помощи богатых господ школу в Познани, Яницкий уехал д л я даль нейшего обучения в Падую, где получил степень доктора философии и прославился латинскими стихами. Первая польская книга появилась в К р а кове не позднее 1514 и не раньше 1513, На писал эту книгу Б е р н а т и з Л ю б л и н а , лекарь и теолог. Это был сборник песен и молитв. Отцом польской литературы является Н и к о л а й Р е й из Нагловиц [1505—1596]— типичный представитель польской шляхет ской публицистики. Все произведения Р е я как стихотворные, так и прозаические исклю чительно служат целям политической борьбы. Горячий защитник шляхетских интересов, Рей в своих сочинениях давал шляхте мо рально-политические у к а з а н и я и высмеивал ее противников. Будучи кальвинистом, он значительную часть своих сатир посвятил осмеиванию ненавидимого им католического духовенства. Его манера писать иногда гру бовата, но я з ы к у него сочный и хорошо по нятный читателям. Среди шляхты Рей поль зовался колоссальной популярностью к а к пи сатель» вышедший из ее среды, говоривший ее стилем, выражавший ее мировоззрение и ее политические стремления. Шляхетским писателем, менее талантливым, qeM Рей, но обладавшим более основательной теоретической подготовкой, был М а р т и н В е л ь с к и й [1495 — 1597], автор популяр ного пособия по истории Польши и всеобщей истории под заглавием «Летопись мира», а также р я д а сатйрическо-дндактических тру дов. В противоположность Р е ю , который от нюдь не был сторонником науки, Вельский проповедывал необходимость просвещения, постоянно з а я в л я я , что «нет выше блага, чем паука». Наиболее превозносимым буржуазными ис ториками политическим публицистом Поль ши X V I в . был А н д р е й Ф р и ч М о д ж е в с к и й [1563—1572], представитель умерен ных реформистских течений, пытавшийся примирить католицизм с протестантизмом и крестьян и мещан с шляхтой. Буржуазные историки рисуют Моджевского как защит ника крестьян и мещан, МоджевскиЙ был сторонником католицизма, но проповедывал необходимость реформы костела, что возбу ждало против него недовольство церкви и, с другой стороны, не встречало также одобре ния и в протестантском лагере. Писал он только go-латыни, очевидно д л я того, чтобы егб писания в защиту мещан читались исклю чительно в шляхетской среде. Главное его со чинение еО лучшем устройстве Речи Поспо- литой» прекрасно перевел на польский язык мещанин из О р а д з а К и п р и а н Бази л и к [3577]. Самым блестящим и популярнейшим поль ским политическим публицистом X V I века был С т а н и с л а в О ж е х о в с к и й [1513— 1566], писавший По-польски, Это был незау рядный гуманист, хорошо знакомый ие толь ко с римской поэзией и прозой, но и грече ской. Это был необычайно талантливый за щитник интересов шляхетской массы. Про должая быть ксендзом, он вел острую борьбу Обложена книги Щимо Сгааррвояьсконо tScnptO" титл poiomcorum ,ekalonta*"v {1Q2SI t против католической церкви, вернее, против ненавистного шляхте целибата, благодаря которому огромные церковные поместья не переходили в руки шляхетских семей, а непрестанно возрастали как неделимое цер ковное имущество. Вопреки церковным кано нам, Ожеховский женился. Рассматривая свою женитьбу как политическую манифестацию и желая создать из этой женитьбы преце дент, он не сложил с себя духовного сана и не перешел в протестантство, как это дела ли другие ксендзы в подобных случаях, а за теял, пользуясь поддержкой широких шляхет ских кругов, процесс с самим папой за при знание своего брака. Борьба эта кончилась поражением Ожеховского. Ожеховскнй—не обычайно красочная фигура, характерная для эпохи Возрождения;. О н — блестящий пред ставитель широких шляхетских слоев, оли цетворение их интересов, и х нравов и их политических взглядов. Буржуазные исто рики литературы презрительно относятся к Ожеховскому и низводят его до уровня мел кого авантюриста. Однако в X V I в. не только шляхта пишет книжки. Мещанин М а р т и н К р о м е р