* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПОЛЬСКАЯ& ЛИТЕРАТУРА [73—741 ПОЛЬСКАЯ ЛИТЕРАТУРА .го времени, была латынь. Начали однако уде лять внимание и польскому языку. Один из ректоров Ахсадемии Я к о в ь П а р к о ш на писал латинский трактат и польское сти хотворение о польской орфографии, к-рую он старался унифицировать. Из Краковской академии вышел извест нейший писатель X V в . , краковский кано ник, Я п Д л у г о ш [1415—1480]. Главное его произведение—«Летопись Польши», начи нающаяся с древних времен и доведенная почти до смерти ее автора. Несмотря на т о , что Краковская академия занималась г л . обр. схоластикой, у ж е в пер вой половине X V века в Академию начина ют проникать из Италии гуманистические веяния. Первыми польскими гуманистами в Краковской академии б ы л и — Я н и з Л у д з и с к а и Г р и г о р и й и з С а н о к а. Я н из Лудзиска, доктор и профессор медицины, был первым в Польше почитателем Цице рона и сам прославился как знаменитый ора тор. Григорий из Санока (умерший в сане львовского архиепископа в 147 ?) читал в Ака демии лекции об идиллиях Вергилия. Гуманизм вообще оказал на лит-ру X V в . небольшое влияние, но существует произве дение, на к-ром гуманизм оставил глубокий след. Произведение это носит название «Моimmentum pro rei publicae ordinationes (Мемо риал по вопросу о правильном устройстве Речи Посполитой). Автором мемориала был познанский вельможа Я н О с т р о р о г [ум. в 1501]. Его сочинение содержит кри тику католической церкви с точки зрения интересов Польского государства и критику некоторых польских государственных учре ждении. Это—-начало политической лит-ры и политической публицистики в Польше. В то время, когда польско-латинская про за X V века достигает у ж е уровня таких про изведений, к а к «Летопись» Длугоша и трак тат Остророга, собственно польскую прозу составляют почти исключительно переводы различных религиозных сочинений, сделан ные с латинского я з ы к а , чаще всего не по подлиннику, а по чешским переводам. Эти произведения таким образом являлись в сущ ности памятниками не польской лит-ры, а польского я з ы к а , на который в то время очень большое влияние оказывал чешский язык. Важнейшим языковым памятником этого рода является библия королевы Софии, называе мая также «шарошпатацкой» библией. Польская поэзия X V века богаче прозы. Сюда прежде всего относятся религиозные песни, сочинявшиеся д л я женщин и людей необразованных, не знавших латыни. Песен этих сохранилось довольно много. Авторы их по большей части неизвестны. Среди них выдвигается имя В л а д и с л а в а и з Г е л ь и е в а. Кроме религиозных песен сохранились еще легенды X V века, написанные стихами, Среди иих лучше всего обработана легенда о святом Алексии. Сохранилась также (со второй половины X V в е к а ) с а т и р а на крестьян, автор которой—шляхтич — упрекает и х в ле ни и в недоброжелательном отношении к господам. 1 Характерной исторической пёсныо X V ве к а является песнь об убийстве Андрея Тенчинского краковскими мещанами. Андрей Тенчинский, знаменитый рыцарь, собираясь на войну, отдал свой ианцырь в починку краковскому оружейнику Клеменсу^ тот во время его не починил, и Тенчинский дал оружейнику пощечину; завязавшаяся меж ду шляхтой и мещанами драка окончилась смертью Тенчинского. Мещан за это сурово наказали. Об этом происшествии рассказы вает неизвестный автор песни — шляхтич, разгневанный дерзкими мещанами, осмелив шимися напасть на шляхтича. Песнь эта так ж е , к а к и упомянутая выше сатира на кре стьян, красноречиво свидетельствует об ост рой классовой борьбе в средневековой Поль ше. Не подлежит сомнению, что подобные песни должны были создаваться и среди ме щан. Церковные писцы их однако не запи сывали и не сохраняли. XVI ее]. — В конце X V и в начале X V I вв. на первый план политической и экономической жизни выдвигается средняя шляхта, являю щаяся вооруженной силой государства и одно временно главным экспортером хлеба—основ ного в то время продукта в польской торгов ле с заграницей. К этому времени польское сельское хозяйство в значительной мере отхо дит у ж е от средневековых чпншов и оброков и становится товарным хозяйством, произво дящим хлеб на заграничные рынки при по мощи крепостных крестьян. Одновременно шляхта, к а к почти единственная вооружевп а я сила государства, умело пользуется та ким исключительным положением в своих политических целях, организуя настоящие, к а к мы бы сказали сегодня, забастовки во время военных походов. Отказываясь повино ваться в момент, когда грозило наступление врага, шляхта вырывала у верхов необходи мые ей политические уступки. Развивается острая политическая борьба между центральной королевской властью, выражающей интересы могущественных ари стократических родов, а также городов, с одной стороны, и средней шляхтой—с другой. Решающий момент в згой борьбе—1505, когда шляхта проводит в сейме постановления, известные под названием nihil novi (ничего нового) и сильно ограничивающие королев скую власть в пользу средней шляхты. В процессе этой борьбы, которая велась шлях той под лозунгами своеобразной демократии, шляхта выдвинулась па первый план к а к наиболее культурный, наиболее политически подвижной и обладающий наиболее широтсим мировоззрением слой. Этой победе шляхты, к-рая надолго становится единственным пра вящим классом в стране, способствовал в зна чительной степени смертельный удар, нане сенный в X V B . польским городам изменением европейских торговых путей. До 1453, до за воевания Константинополя турками, через Польшу проходили важные торговые пути На восток—из прирейнегшх городов через Прагу, Краков и Львов и из Прибалтийских стран— через Торупь, Гнезно, Познань, Краков и Львов. Изменение европейских торговых пу2. ШЛЯХЕТСКАЯ ПОЛЬША КОНЕЦ XV и