
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
погосский [33—34] ПОДЖО БРАЧЧОЛИНИ фантастика являлась средством преодоления им мещанско-буржуазного быта, то П . она была воспринята очень поверхностно, в со ответствии с характерным д л я литературы оскудевавших групп дворянства тяготением к романтике, к уходу от реальной действи тельности. Элементы фантастики в «Мона стырке» отсутствуют. По словам дружествен¬ ной по отношению к П . «Литературной газе ты* (1830, № 16), это—«настоящий и вероят но первый у нас роман нравов*; она отмечает «живость картин, верность описаний, счаст ливо схваченные черты нравов Малороссии и прекрасный слог» (1830, № 11). В центре романа поставлен положительный образ дво рянской девушки, несколько напоминающий Татьяну Ларину и Машу Миронову Пушкина. Приемы психологической: обрисовки образов на фоне картин поместной жизни также сви детельствуют о принадлежности «Монастырки»к дворянскому роману начала X I X в. «Мо настырка» противопоставлялась литературны ми кругами, связанными с Пушкиным, буржу азным тенденциям романа Булгарипа «Иван Выжиптн>. Библиография: I. Сочинения, 2 тт., изд. Смирдина, СПБ, 1353. II, «Отечественные ваписки», т. GX 1ЙЬЗ № I X , отд. V (отзыв Без подписи о «Сочинениях^ Погорельского, изд 1853); Г о р д а в н о В,» Алексей Алексеевич П о горельский, «Киевская старина», т. X X I , 1838, № 4; К и р п и ч н и к о в А. И., Антоний Погорельский. Энпзод ИЙ истории русского романтизма, «Историче ский вестник», 1890, № 10 {пеуепеч в его ^Очерках н о истории русской литературы*, СПБ, 1896); Е г о тк е, Немедкий источник одного русского романа, «Русская старина», 1900, Л» 12, Е г о ж е , Перовский А. А , iPvccKHii Биографический словарь?., т. Павел—Петр, СПБ, 1902; И г н а т о в С. С , А. Погорельский и Э. Гофман, «Русский филологическая вестнжк», т. L X X I I , 1914, Jfi 3—4. T Т ских времен, сохранивший отзывчивое сердце. Погосский пользовался покровительством высшей администрации и военных кругов и неоднократно получал подарки от членов царской фамилии: произведения его должны были укреплять в читателях традиционную преданность ^вере, царю и отечеству^ Библиография: I. Большинство щюпаведещтй П выходило в отд, изд., некоторые и з них выдержали дг* восьми изд. Повести и рассказы выходили и асобраЦИЙМИ» в 3 чч. (СПБ, Ш Б ) и в 3 тт. (СПБ, 1878); Пол ное собр. сочин., 4 тт., СПБ, 1399—1900 (со вступ ст А, В . Арссньева). II. К у б а с о в И в., «Русский биографический сло варь», т. Плавильщиков—Прими, СПБ, 1905; Гэллерея русских писателей, М., 1901; Ш и л о в А, и К а р н а у х о в а М., Деятели революционного движения в России, Био-библиографический словарь, т I ч % Москва, 1928. III. М е 3 и е р А. В , , Русская словесность с XI д о XIX ст. включительно, ч. ? СПБ, 1902, стр. 29Ё— ?97, U. Нлевенский ( П0Д*К0 Б Р А Ч Ч О Л И Н И Джованяи Франчес 1X1. М е а и е р А . В . , Русская словесность с XI по X I X ст. включительно, ч. ?, СПБ, 1902. П. Д Александр Фомич [1816— 1874j—второстепенный беллетрист. Р . в дво рянской семье в Полоцке, Не окончив средней школы, поступил 16 лет н а военную службу и $ лет пробыл солдатом. Выйдя в 1842 в отстав ку, поступил в департамент корабельных лесов и по служебным обязанностям много разъез жал по России, Начал лит-ую деятельность в половине 40-х гг. в «Чтении д л я солдат». С 1858 сам издавал ж у р н . «Солдатская беседа», в к-ром первые 4 года был единственным со трудником, а с 1862 еще и «Народную беседу». Оставил эти журналы, уехав в 1863 з а гра ницу дли лечения. Основанные им издания перешли к Дерикеру. С 1867 до смерти и з давал журнал «Досуг и дело*. Был деятель ным работником Петербургского комитета грамотности, а с 1S70-—• его председателем. П.-—представитель лнт-ры «для народа^, к-рую стремилась создать буржуазная интел лигенция (см. ^Народная лчшерашура»). Мно гочисленные рассказы, повести, анекдоты, по басенки и пьесы П . из солдатского и крестьян ского быта, написанные бойким, хотя подчас и деланным языком, проникнуты элементар ной моральной поучительностью в более и л и менее гуманном духе («Подосиновики», 3859, «Всем шильям ш ш № 1 8 8 1 , «Сибирлетка, пол ковая собака», 1866,«ДедуткаНазарыч»Д860, «Мирские детки», Ш 1 , и пр.). Излюбленный образ П.—старый солдат-служака николаев ПОГОССКИЙ 5 к е [Poggio Bracciolini, 1380—1459]—итальян ский писатель, гуманист. Р . в г. Террануова в семье бедного аптекаря. Юношей, приехав во Флоренцию, поступил на службу в канце лярию канцлера Колуччо Салутати, через к-рого сблизился с кружком гуманистов, об ративших внимание н а талантливого юношу. Исполненный честолюбивых замыслов, И , Б . переехал в Рим (1409]. Здесь ТТ. Б . обосновался надолго на службе в римской курии. Участие в Констанцском соборе [1414] в качестве апо столического секретаря папы Иоанна X X I I I дало П . Б . возможность посетить местные монастыри, где им были найдены рукописи Квинтиллиана, Лукреция, Стация. Борьба з а панский троп, закончившаяся заключением Иоанна X X I I I в тюрьму и избранием Марти на V , заставила П . Б . принять приглашение кардинала Бофора и уехать в Англию [1418]. По возвращении в Италию [1420] П . Б . вновь был назначен апостолическим секретарем. Деятельность его по собиранию и изучению рукописей и памятников материальной куль туры не прекратилась; П . Б . разыскал ре чи Цицерона, ряд исторических произведе ний, через кардинала Д ж . Орсини приобрел рукопись 12 комедий Плавта. Тщательное изучение и анализ рукописей, работа по вос становлению памятника, освобождению его от позднейших вставок и добавлений выработали из П. Б , блестящего филолога и знатока латин ского языка. В итоге изучения археологии и памятников древнего Рима им был написан диалог «De varietate fortunaes (в 4 книгах, 1431—1448). Только в 1453 П . Б . оставил службу в римской курии и вернулся во Фло ренцию, где занимал место канцлера почти до самой смерти. Конец жизни П . Б . провел в почете и богатстве, будучи тесно связанным с влиятельными кругами флорентийской крупнойторговой буржуазии .Значительный раздел творчества П . Б . образуют его многочислен ные диалоги, в к-рых он затрагивает темы, занимавшие тогдашнего читателя [о знатно сти («De nobilitate», 1440)&, о скупости (фе avarititias, 1428—1429), о государях («DeinieHcitate principum», 1440) и п р . ] , последова тельно трактуя и х в плане буржуазной идео логии, напр, вопрос о форме государственно го правления им решается в пользу респуб2 Литературная энциклопедия, т . I X