* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [311—812] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА плохо переваренными университетскими вос­ поминаниями о германской философии и с непонятыми обрывками французского социа­ л и з м а , в особенности сен-симонизма, и к л и к а писателей, к о т о р а я оперировала этим кон­ гломератом разнородных идей, п о л н а я тще­ с л а в и я , сама д а л а себе титул ,Молодой Г е р ­ м а н и и " и л и „повой ш к о л ы " » . Подобно тому, к а к бюргерская группа р о ­ мантиков, истолковывая Фихте, и з в р а щ а л а его, т а к деятели «Молодой Германии» посту­ пали с Гегелем. Г е г е л я , питавшего «огромное почтение к объективности», они хотели сде­ лать «пророком субъективной автономии», на­ вязать ему свой «субъективный произвол, мечтательность и причуду» ( Э н г е л ь с ) . В этом субъективизме с к а з а л а с ь слабость не­ мецкого либерального бюргерства, неспособ­ ного понять происходящие в стране социальiго-политические процессы, с тем ж е негод­ ным оружием субъективизма подходившего ]с сложным проблемам объективной действи­ тельности, к а к несколько десятилетий р а н ь ш е . Слабость «Молодой Германии» с к а з а л а с ь в ее отношении к сен-симонизму; в нем она вос­ п р и н я л а именно его мистические элементы, с в я з ы в а я н х с антихристианскими тенденция­ ми Гёте в интерпретации примкнувшей к «Мо­ лодой Германии* Беттипы Ф. А р н и м - Б р е н тано («Переписка Гёте с ребенком»). «Молодая Германия» пытается заменить христианство новой религией, соединяющей д у х и плоть, небесное и земное (ср. к н и г у Мундта «Мадон­ на», 1835; в ней многое напоминает те рели­ гиозные идеи, которые р а з в и в а л в X X веке Мережковский). Х о т я первые в ыст у пления «Молодой Г е р ­ мании» («Вилли сомневающаяся» Г у ц к о в а и др.) были чрезвычайно наивны и к а с а л и с ь л и ш ь вопросов религии и личной м о р а л и , немецкая р е а к ц и я с р а з у почувствовала, что в этих незрелых п и с а н и я х она имеет дело с отзвуком Июльской революции. Менцель об­ винил «Молодую Германию» в республиканиз­ ме и сен-симопизме, больше всего его трево­ жила возможность воздействия «Молодой Г е р ­ мании» на массы «в больших столичных и фаб­ ричных городах». Эта тревога свидетельство­ вала о росте сознания немецких рабочих масс, среди к-рых в то в р е м я р а з в и в а ю т с я идеи < ремесленного социализма» (В е й т л и н г ) . В результате доноса Менцеля сочинения представителей «Молодой Германии» подвер­ гаются запрету, в особенности сочин. Гейне, к-рого р е а к ц и я считала главой новой ш к о л ы . Гонения на «Молодую Германию» о к а з а л и решающее в л и я н и е на дальнейшую судьбу д в и ж е н и я . Они обнаруживают неустойчивость прежде всего наиболее к р а й н и х ее деятелей. Т а к , Л а у б е в своем романе «Молодая Е в р о ­ па» выразил свое разочарование в револю­ ции, свое отступничество. Д р у г и е , к а к н а п р , Г у ц к о в , х о т я и ревизуют свои в з г л я д ы , но все ж е остаются верны прогрессивному на­ п р а в л е н и ю . Они продолжают успешно нача­ тую егце Гейне борьбу с романтизмом. В лите­ р а т у р н о й п р а к т и к е ш к о л ы это п р и н я л о фор­ му о т р и ц а н и я л и р и к и и у т в е р ж д е н и я прозы, к а к более соответствующей требованиям и з а д а ч а м эпохи. Теоретиком группы был Вип3 б а р г , к-рому и принадлежит самое название «Молодая Германия», нанесший у д а р ы р о ­ мантизму в л и ц е швабской ш к о л ы , бивший но ее романтическим штампам. Е г о «Aesthetischen Feldzu-ge»— программная к н и г а «Мо­ лодой Германии», где фельетон в стиле па­ р и ж с к и х корреспонденций Гейне и к о р о т к а я Uriel 2lco0ta. Xuncrftittl von ftliiiiatnr-?i]50a0r L $. и аз i в й ц a u • 0 Титульный лист трагедии Апоста» Гуцкова ъУриелъ новелла провозглашаются господствующими ж а н р а м и современности, где от лит-ры тре­ буются злободневность и тенденциозность, равнение на газету. Однако в области фель­ етона «Молодая Германия» ограничилась л и ш ь подражанием Гейне. В области новеллы она т а к ж е не выдвинула мастеров ж а н р а . Новые п у т и д л я Н . л . она п р о л о ж и л а в об­ ласти драмы. П р а в д а , д о л ж н а быть отмече­ на ее попытка с о з д а н и я б у р ж у а з н о г о реали­ стически-тенденциозного романа («Вилли со­ мневающаяся» Г у ц к о в а , «Молодая Европа» Л а у б е ) , но эти попытки были довольно слабы. В области ж е драмы «Молодая Германия» вы­ д в и н у л а такого д р а м а т у р г а , к а к Г у ц к о в , к о ­ торый возродил лучшие-—лессинговы—тради­ ц и и немецкой б у р ж у а з н о й драмы эпохи П р о ­ свещения. В т а к и х пьесах, к а к ^Richard Savage», «Patknl», « Werners, «Otfried» и осо­ бенно прославленный «Уриель Акоста», э т а «трагедия свободы мысли», Гуцков ратует против всего, что противоречит «естествен­ ным п р а в а м личности», п р о в о з г л а ш а я в эф­ фектной форме идеи конституционализма, от­ р и ц а я всякого рода п р и н у ж д е н и е . Р а з р а б а т ы ­ в а я в своих д р а м а х господствующие идеи л и ­ берального бюргерства, Г у ц к о в был первым драматургом после Лессинга, снова прибли­ зившим драму к национальной ж и з н и , к ш и ­ рокому зрителю, от к-рого его оторвали спер-