
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [805—806] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА ж д е н и я м и среднего м а с с а , к а к у ю только можно себе представить», говорит Энгельс. «Буршеншафт» выдвинул в лит-ру своих идео л о г о в , к а к Арндт и Я н , своего к р и т и к а , к а к Мендель, развенчивавшего Гёте з а т о , что он был д а л е к от буршеншафтских идеалов. Когда это движение подверглось преследо ваниям, немецкая б у р ж у а з и я з а н я л а у ж е бо лее определенную позицию п о отношению к романтизму. Господствовавшая в то время философия Гегеля д а в а л а ей оружпе против романтического игнорирования действитель ности. Столь иронизировавший н а д ней р о мантизм сам становится объектом иронии. Это го решительного поворота требовала ж и з н ь , те чрезвычайной важности процессы, кото рые вопреки р е а к ц и и совершались в Гер мании после наполеоновских войн. 2-я часть •Фауста» Гете, з а к а п ч и в а в ш а я с я к тому вре мени, о т р а ж а л а эти процессы—победу к а п и тализма над старыми натуральнохозяйственными отношениями (судьба Филимона и Б а в киды)—и намечала д л я бюргерства новые пути: отвергалась а б с т р а к т н а я , беспочвенная, ведущая к бесплодному романтизму и бес сильная в практической ж и з н и к у л ь т у р а . В лице Л ю д в и г а Б е р н е немецкая либе р а л ь н а я средняя б у р ж у а з и я приобретает мощ ного в ы р а з и т е л я антиромантических тенден ций в публицистике, а в л и ц е Г е н р и х а Г е й н е—в художественной лит-ре. Б е р н е — обличитель т е х черт нем. б у р ж у а з и и , к-рые т а к ослабили ее самосознание, что подчинили реакционной идеологии. Он обличает бюргер с к у ю пассивность, примирение, а часто и приспособление к придворно-юнкерскому ми р у . Он не щадит и величайших представите лей бюргерства, к а к например Гёте, н о п е с напионалистической мещанской точки зрения, к а к Менцель, отрицающий именно т о , чем в е л и к Г е т е , а с т о ч к и з р е н и я политической, с точки з р е н и я интересов немецкого освобо дительного д в и ж е н и я . Эти интересы я в л я ю т с я господствующими в творчестве Б е р н е , начи н а я с основанного им в 1S18 знаменитого ж у р н а л а «Die Wage» до наиболее я р к о г о об р а з ц а его эпистолярного искусства — «Па р и ж с к и х писем», переносивших в филистер скую Германию революционное возбуждение французской столицы. Обязанный романтикам многими особенностями своего с т и л я , напо м и н а я острой возбудимостью Ж а н П о л я , Нерпе у ж е ч у ж д субъективизма первых р о мантиков и религиозной одержимости послед них. Е г о чувствительность возбуждается г л . обр. событиями не личной, а общественной ж и з н и . И страстность т р и б у н а вносит он в Н . л . , п р и з ы в а я своих соотечественников, «подавляемых семью этажами высших со словии», к действию. Н о Б е р н е , к а к и при м ы к а ю щ а я к нему л и т - р а , получившая на звание «Молодой Германии», еще не знает, на какое именно действие решиться, он колеблет с я между активным конституционализмом и надеждой на уступки со стороны власти. Идео л о г б у р ж у а з и и , он боится революции, ибо знает, что о н а сделает очередным вопрос о богатых и бедных, лишив б у р ж у а з и ю того за слона от «четвертого сословиям, которым я в ля.тнсь привилегированные сословия. Оп бли зок к тому направлению, которое авторы«Коммунисти чес кого манифеста» назовут «бур ж у а з н ы м социализмом», стремящимся «со хранить основные у с л о в и я современного об щества без борьбы и опасностей, составля ющих необходимое и х следствие*. Этой б у р ж у а з н о й утопии Б е р н е отдал д а н ь , нападая на финансовую б у р ж у а з и ю , н а Ротшильдов, этих «монополистов собственности», к а к з а то, что они тесно с в я з а н ы с меттерниховскнм режимом и заинтересованы в раздроблен- ©efamtmlte (Scfcriften ?й(1 J>efftttaRit unb Campc. Титульный лист Собр. сочин. Берне [1S29] ностн Германии, т а к и з а то, что своей поли тикой они навлекают опасность революции против б у р ж у а з и и . П р и всей своей б у р ж у а з н о й ограниченно сти, при всем своем страхе перед массами, к о торый после 1848 станет общим настроением всего его к л а с с а , Б е р н е о к а з а л н а современ ную ему лит-ру настолько благотворное в л и я ние, что младо гегельянцы—и наиболее ради кальные из н и х , к а к н а п р . молодой Энгельс,— считали себя продолжателями его дела. Эн гельс говорит, что все дальнейшее умствен ное движение в Германии ^сводилось л и ш ь к тому, чтобы раскопать засыпанные пути мысли между Гегелем и Б е р н е , а это было пе т а к т р у д н о . Оба эти человека стояли д р у г к д р у г у ближе, чем к а з а л о с ь . Иен о средств пое, здоровое мировоззрение Б е р н е я в л я л о с ь к а к бы практической стороной того, что Ге гель ставил целью х о т я бы только в перспек тиве» ( с т . «А. Ю н г и Молодая Германия», Собр. сочин. Маркса и Энгельса, т . II). Если Б е р н е создавал своей проповедью атмосферу, убийственную д л я романтизма, то самый страшный у д а р нанес ему Гейне,— тем болпе сокрушительный, что был пзвесен 21