* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА [739—740] НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА ретеций К тому ж е абсолютизм в качестве но вой политической фор мы означал попытку эко номически наиболее передовых групп феодаль ного дворянства приспособиться к у к р е п л я в шимся капиталистическим отношениям, что открывало по крайней мере на данном этапе р а з в и т и я перед ведущими слоями б у р ж у а з и и значительные перспективы (государственная помощь торговле и промышленности и т. п ) Отсюда сугубо верноподданнический х а р а к т е р лит-ры торгов о промышленного бюргерства, с конца X V I в. т а к ж е вступившей в почосу сво его, правда, не особенно продолжительного подъема. Но одновременно абсолютизм озна чал значительный" рост в л и я н и я землевладель ческого дворянства к а к господствующего со словия монархии, естественной опоры абсолю тистского строя, главного носителя официаль ной придворной к у л ь т у р ы . Отсюда о ж и в л е ние в дворянской литературе, на п р о т я ж е н и и X V I I в. отвоевывающей у лит-ры бюргерской утерянные в X V I в позиции. Однако этому последнему обстоятельству в огромной мере содействовали т а к ж е особые у с л о в и я немец кой действительности—общий экономический упадок страны, начавшийся у ж е в X V I в. к а к следствие к р у п н ы х изменений в международ ной хозяйственной обстановке (перемещение мировых торговых путей, губительно отразив шееся на экономике И т а л и и , Германии и р я д а других стран); он п р и н я л х а р а к т е р катастро фы в эпоху опустошительной 30-летней вой ны [1618—1648], окончательно уничтожившей былую экономическую мощь немецкого бюр герства. Во вторую половину X V I I в «Герма н и я все более и более распадалась на р я д эко номически з а м к н у в ш и х с я в себе и обособив шихся к н я ж е с т в , в к-рых торговопромышленн а я ж и з н ь постепенно з а м и р а л а и к-рые п о степенно возвращались к н а т у р а л ь н о - х о з я й ственному строю». Вестфальский мир сильно способствовал этой феодализации Германии. Однако на р у б е ж е X V I и X V I I в в . и д а ж ^ в начальные годы 30-летнеЙ войны н е м е ц к а я торговопромышлепная б у р ж у а з и я еще пред с т а в л я л а собой значительную в е л и ч и н у . Вый д я из периода крестьянских войн и Реформа ции без особых потерь, пережив тревожный период т а к наз. религиозных войн, она н а д е я лась под эгидой к н я ж е с к о г о абсолютизма, от казавшись от посягатечьств на привилегии дворянства, сохранить, а может быть д а ж е и заметно упрочить свое высокое положение в хозяйственной жизни с т р а н ы . Естественно, что в среде буржуазного патрициата возни* кает потребность в лит-ре, к - р а я бы у ч ч а про исшедшие в стране сдвиги, к - р а я бы стала ру пором торговопромышлепного бюргерства на новом этапе его р а з в и т и я . Т а к складывается патрицианский к л а с е и ц и з м Опица [OpitTt, 1597—1G39, см ], виднейшего представителя к р у п н о й бюргерской лит-ры первой полови ны XVII в . Опиц, к а к и его непосредственные предшественники—поэты Т . Гек ( Т . Ноек), Векерлин (Weckerim), Цинкгреф (Zinkgraf),— растет и з гуманистической лит-ры X V I в . Античность д л я него, к а к и д л я гуманистов,— источник подлинной красоты, образец, д о стойный пристального изучения и подража н и я . «Поэт,—пишет он в своей «Книге о не мецкой поэзии» [1624],—должен быть весьма н а ч и т а н в греческих и л а т и и г к и х к н и г а х , к - р ы е д о л ж н ы послужить д л я него школой поэтичес кого мастерства*. С гуманистами X V I в . Опица т а к ж е роднит к у л ь т рассудка в поэзии и теории лит-ры (в своей «Buch der dentschen Роетегеуэ on опирается преимущественно на Скалигера и Р о н с а р а ) , воззрение на поэта к а к на педагога (при этом Опиц ссылается н а Страбона и Л а к т а н п и я ) и др Д л я Опица п о э з и я вовсе не п у с т а я забава, но ш к о л а мудро сти и добродетелей. Сущность поэзии—не в Титульный лист l-во иад. стихотворений {Страсбург, 1624) М. Опица усладительном звоне рифм и ритма, но в тех высоких м ы с л я х , к-рые развивает писатель" д л я него Цицерон и Сократ в большей степени поэты, чем многие современные ему р и ф м а ч и , принижающие поэзию до степени и г р у ш к и , и з я щ н о й безделки. Это вовсе однако не з н а ч и л о , что Опиц и его последователи не у д е л я л и должного в н и м а н и я проблемам поэтического мастерства (в своей «поэтике» Опиц с очень большой обстоятельностью наставляет поэта в лит-ой технике), это т а к ж е не з н а ч и л о , что чисто гедонистические мотивы не всплывали в творчестве б у р ж у а з н о - п а т р и ц и а н с к и х поэтов (гимны В а к х у , в и н у , чувственной любви в произведениях Векерлина, Опица, Флемминга, анакреонтизм поэтов т а к наэ. саксонской г р у п пы, шедших з а Флеммингом: Brehme, Stieler, Grefflinger, Homburg и д р ) , теоретически ( н а п р . Опиц) отвергавших «эпикурейское» в лит-ре (наследие реформационного периода). З а т о от гуманистов н а ч а л а X V I в. и х отличало помимо типичного д л я н и х к у л ь т а немецкого я з . в качестве я з ы к а художественной л и т - р ы (здесь ясно сказываются тенденции эпохи ста новления абсолютизма, повсюду, д а ж е в Г е р -