* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [665—666] НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ную р о л ь в этом процессе революционизиро­ в а н и я , о б н а р у ж и в перец всем миром пала­ ческие инстинкты н е г р и т я н с к о й б у р ж у а з и и и .разоблачив б у р ж у а з н о е «правосудие*. В борьбе з а освобождение узников Скотсборо к о м п а р т и я п р и в л е к л а симпатии лучших пред­ ставителей негритянской интеллигенции и негритянского студенчества. Революционизи­ рующее значение этого процесса отразилось и в Н . л . Он был одним из значительных факто­ ров, у с к о р и в ш и х переход Х ь ю з а и К у л л е н а к коммунизму, фактором, повлиявшим на аме­ р и к а н с к у ю литературу в целом в емысле р а з ­ вития в пей революционных и радикальных тенденций. З а последние годы в Н . л . выдвинулись новые имена: Уэллес Сэрман, А р н а Бонтемпс и Стерлинг Б р а у н . С э р м а н (Wallace Thnrrnan, 1902)—автор д в у х романов ^Blacker the Berry* и «Дети весны> (Infants of the Spring, 1932), написан­ н ы х &В духе гарлемской т р а д и ц и и . В романе «Дети весны» Сэрман сатирически высмеивает , «негритянский ренессанс», демонстрирует не­ верие в творческие возможности негра и пре­ клонение перед белой к у л ь т у р о й . Сэрман— писатель упадочных слоев негритянской мел­ кой буржуазии. А р н а Б о н т е м п с (Агиа Bontemps, 1932)—буржуазный писатель и поэт, автор р о м а н а «Бог посылает воскресение* (God Sends Sunday, 1931) и совместно с Хьюзом написанной повести и з ж и з н и туземных детей на Г а и т и — s P o p o and F i f i n a * . В поэзии Бон­ темпс по преимуществу следует классическим образцам. В 1932 вышел сборник стихов молодого по­ э т а С т е р л и н г а ь р а у н а «Южная доро­ га* (The Southern Road). Б р а у н (Sterling A . Brown, 1901), к а к и Хьюз—представитель фольклорной традиции в Н . л . , использую­ щий крестьянские и рабочие мотивы фолькло­ р а наиболее ниртуозно и т а л а н т л и в о . Б р а у н — представитель р а д и к а л ь н ы х слоев негритлн• ской мелкой б у р ж у а з и и , х о т я и находящихся п о к а в пределах Национальной ассоциации, Б р а у н т а к ж е известен к а к к р и т и к . / Н е г р и т я н с к а я д р а м а.—Негритян­ с к а я д р а м а т у р г и я отстает от развития Н, л . Драматические произведения на негритянские темы создавались г л . о б р . белыми драматур­ гами. Б о л ь ш о й популярностью пользовалась п е р е д е л а н н а я в пьесу « Х и ж и н а дяди Томаэ Бичер-Стоу. Р о л и негров исполнялись белыми а к т е р а м и , и до сих пор ведущие роли в Аме­ рике почти пе р а з р е ш а е т с я играть неграм. В X I X в, р а з в и в а л а с ь серьезная мелодрама из негритянской ж и з н и , В конце X I X в . она сменилась легким водевилем и комедией, где негры выводились к а к комические пер­ с о н а ж и . Н а первых этапах развития негри­ т я н с к а я драма под влиянием традиции созда­ в а л а с ь т а к ж е в комическом плане, В 1895 была сделана п е р в а я попытка порвать с этой во­ девильной традицией в музыкальной пьесе негритянского д р а м а т у р г а Д ж о н а Ишам a& (John W , Isham) «The Octoroone*. Серьез­ ная^ негритянская д р а м а л и ш ь начинает раз­ в и в а т ь с я . Одним из первых шагов в этом направлении были пьесы Д ю Б о й с а и Гримке. Огромным успехом пользовались в Амери­ ке пьесы О & Н е й л я на негритянские темы, особенно его «Император Джонз*. Из моло­ дых негритянских драматургов выделяются У и л л и с Р и ч а р д с о н ( W i l l i s Richard­ son), и совсем недавно нашумела пьеса Х э л а Д ж о н с о н а ( H a l Johnson) «Бегите, детки!» ( R u n L i t t l e СпНшпП на тему из жизни Ю ж ­ ных щтптпр. Большой популярностью поль­ зуется пьеса «Зеленые пастбища* (Green Pas­ tures, 1929) негритянского д р а м а т у р г а М а р к а Коннели с несколько необычной трактовкой t E X - C O L O U R E D M A N Облюжка книги Д. У. Джонсона а Автобиогра­ фия бывшего цветпогоо религиозной темы, изображающая повседнев­ ную жизнь на небе, где действующие лица— бог, Моисей, ангелы и т. д . Н е г р и т я н с к а я к р и т и к а.—Негри­ т я н с к а я лит-ая к р и т и к а начала создаваться в X X в . Представители эстетической крити-* тси—Длх-эимэ Уэлдон Джонсон и Алэн Л о к . О деятельности Л о к а см. в ы ш е . Д ж э й м з Уэлдон Д ж о н с о н — к р у п н а я фигура в Н . л . и негритянской к у л ь т у р е . Д ж о н с о н — поэт, составитель антологий негритянской поэзии и ф о л ь к л о р а , автор критических игследований, покровитель молодых дарований. В 1912 в ы ш л а его «Автобиография бывшего цветного» (The Autobiography of an ex-Colou¬ red Man), а в 1922 известная антология «Кни­ г а американской негритянской поэзии* (The Book of American Negro Poetry). В области теории Джонсон я в л я е т с я одним из аполог& тов «негритянского ренессанса*. «Искусам -