* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [661—663] НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА и ДР-)> я в л я я с ь в конечном счете д а н ь ю роман­ т и з м у н о т в л е к а я от а к т у а л ь н ы х задач д н я . «Молодое поколение», несмотря на стремле­ ние к универсальному искусству, ни в к а к о й мере не снимало вопросов р а с ы . Но эти вопро­ сы сводились л и ш ь к наиболее я р к о м у и адэкватному в ы р а ж е н и ю абстрактного п о н я т и я «негритянского гения», долженствующего оп­ рокинуть идею белой «гегемонии». Г л а в н ы й идеолог этого д в и ж е н и я Л о к писал, что в искусстве д л я искусства негритянский поэт лучше всего п р о я в л я е т свою «расовость». Раса у т в е р ж д а л а с ь прежде всего эстетически, проповедывалея к р а й н и й индивидуализм, вылив­ ш и й с я у р я д а писателей в б у р ж у а з н ы й эсте­ т и з м ( Т у м е р , К у л л е н ) , Г р у п п а «молодого по- Чарлъз it дален* Обложена х сб. стих. tMednat солнце- Ifaynmu Куллеиа (Нью Йорк, 1927) коления» в к л ю ч а л а в себя различные социаль­ ные элементы — м е л к о б у р ж у а з н ы й радика­ л и з м Уолтера У а й т а , б у р ж у а з н ы й эстетизм Т у м е р а , радикальные тенденции М а к - К е я и н а к о н е ц м е л к о б у р ж у а з н ы й радикализм ран­ н е г о Х ь ю з а , в ы л и в ш и й с я впоследствии в революционный р е а л и з м . Мелкобуржуазные элементы в этой группе тесно переплелись с б у р ж у а з н ы м и , и если исключить творчество У о л т е р а У а й т а хронологически связанного с г р у п п о й , на всех этих писателях л е ж а л а печать общности в тех тенденциях, о кото­ р ы х говорилось выше. Д а л ь н е й ш а я эволюция п о к а з а л а , к а к неоднороден был ее состав. В г р у п п у «молодого поколения» входили Д ж е с с и Фосет, Уолтер У а й т , К л о д М а к - К е й , т Д ж и н Т у м е р , Эрик Уолронд, Р у д о л ь ф Фи­ ш е р , Лэнгстон Х ь ю з , К а у н т и К у л л е н , дра­ матург Уиллис Ричардсон и д р . Один из наиболее т а л а н т л и в ы х писателей этой группы Д ж и н Т у м е р (Jean Тооmer, 1894)—буржуазный писатель, апологет ^чистого искусства», стремящийся к созданию универсальных ценностей. В 1923 вышла его п е р в а я и п о к а что единственная к н и г а «Тро­ стник* (Сане), д а в ш а я ему и м я . «Тростник» можно охарактеризовать к а к поэтическую прозу на темы из ж и з н и южного штата Д ж о р д ­ ж и я , П р о з а Т у м е р а м у з ы к а л ь н а и впечат­ л я ю щ а . Посте этой к н и г и Т у м е р почти ниче­ го не писал, но его в л и я н и е па Н . л . было зна­ чительно. Выдающимся поэтическим дарованием в группе «молодого поколения» я в л я е т с я К а ­ у н т и К у л л е н -(Counte Cullen, 1903, г.м.). Н а п р о т я ж е н и и р я д а лет творчество К у л л е н а в ы р а ж а л о идеологию консерватив­ ных слоев негритянской мелкой б у р ж у а з и и , принимающих б у р ж у а з н ы е ценности капита­ листической Америки, к а з а в ш и е с я им устой­ чивыми в период «просперити*. В период к р и з и с а в 1932 К у л л е н сделал ш а г , чреватый последствиями д л я творческой эволюции пи­ с а т е л я : вместе с другими представителями передовой американской интеллигенции он голосовал на президентских выборах 1932 за кандидатов компартии Фо стера и негра Д ж э й м з а Ф о р д а . Подобная э в о л ю ц и я К у л л е на, когда-то апостола «чистой красоты», л и ш ­ ний р а з свидетельствует о глубине к р и з и ­ са капиталистической системы, обрывающего крепкие н и т и , связывающие х у д о ж н и к а с капиталистическим обществом, В 1932 К у л л е н выпустил роман «Один п у т ь на небо* (One W a y То Heaven). Тема р о м а н а — ж и з н ь и г р о к а в Гарлеме. Однако наибольший интерес представляет эволюция Л э н г с т о н а Х ь ю з а (Langston Hughes, 1902, см.). Х ь ю з — п о к а что е д и н : гтненный к р у п н ы й писатель-негр, и д у щ и й в своем творчестве по пути решительного р а з ­ рыва с общим потоком м е л к о б у р ж у а з н о й и бурлсуазной Н . л . В течение р я д а лет Х ь ю з — сотрудник «New Masses* и революционной прессы в САСШ. В 1931—1933 он выступает к а к поэт-революционер. В 1926 вышел пер­ вый сборник стихов Х ь ю з а «Грустные блюз* (Weary Blues), выдвинувший поэта в первые р я д ы американской поэзии. Л и р и к а — о с н о в ­ ное содержание сборника. Х ь ю з подчерки­ в а л , что он н е г р , что слово «черный* звучит гордо. Но вопросы расового угнетения почти выпали и з п о л я з р е н и я п о э т а / Р а з р е ш е н и е расовой проблемы мыслилось им в р а м к а х к а п и т а л и з м а . Почти в с я к н и г а в ы д е р ж а н а п плане гарлемской т р а д и ц и и . Х ь ю з вводил в стихи ритмы д ж а э б а п д а . В сборнике налицо а ф р и к а н с к и е мотивы, и здесь врывались ноты диссонанса, неудовлетворенности капитали­ стической Америкой, ноты тоски по далекой прародине, туманного стремления к солнцу. Второй сборник стихов «Хорошие вещи в закладе* (Fine Clothes То the Jew, 1927)—су­ щественное качественное изменение в творче­ стве, идущее в первую очередь по линии г>м ш и р е н и я тематики. Х ь ю з приступил к л т -