* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [651—65?! НЕГРИТЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА Большое количество рабочих песен н а р я ­ ду с другими песнями негритянского фоль­ к л о р а посвящено линчеванию, самому омер­ зительному явлению американского капита­ л и з м а , самой страшной форме расового угне­ т е н и я . Б конце 30-х гг. Лоренс Геллерт, брат П о л я Д а н б а р а ( с и . ниже), широко использо­ вавшего негритянский народный диалект. В современной лит-ре главными представителя­ ми этой традиции я в л я ю т с я поэты Лэнтстон Х ь ю з и Стерлинг Б р а у н . Н . л . в Америке можно довольно четко р а з ­ делить на 4 п е р и о д а / 1 . Л и т - р а в р е м е н р а б с т в а—с о в т о р о й п о л о в и н ы X V I I I в. д о к о н ц а X I X в » , с о з д а н н а я преимуще­ ственно неграми-рабами, художественно не­ полноценная и мало о р и г и н а л ь н а я (Хэммон, У и т л и , Х о р т о п , Х а р п е р , Б е л л , Уитмэн). 2. К о н е ц X I X в . и п е р в ы е д в а д е с я т и ­ л е т и я X X в . : поэзия Д э н б а р а , первого к р у п ­ ного негритянского поэта. Творчество и дея­ тельность Д ю Бойсе, Джэймза Уэлдона Д ж о н ­ сона, Чэенэта, Гримке, Эти писатели ставили остро в своих произведениях «расовую проб­ лему», но пытались ее разрешать в р а м к а х аме­ риканской «демократии» либо в плане мелко­ буржуазного р а д и к а л и з м а либо б у р ж у а з н о г о приспособленчества к американскому капита­ л и з м у . 3. 20-е r f . Х?? в . — п о я в л в н и е группы «молодого поколения» ( Т у м е р , ранний Х ь ю з , К у л л е н ) , отход от со­ циальных вопросов,от вопросов расового угне.ТАТЮ POLLTICO-THEOLQCICA& DE 09 43k SERVITUTE, L I B E R T A T I CHRISTl&tfЖ NON СОЫТКАШАANHUENTE SUB P к D E O Т. • д >I D H M * P«. J O A N N I S YA> DEtt H t o N E f t _ T » T - H jWbre, ^ из книги Спивака *Негр из Джорджии*. Нвгр&рабочий екатор&спого отряда* (снимок с натуры сделан автором Л JS3S) ti>ome JACO&US ?LISA jOAWNlS CAPliCfN, Afcr, D ц n " i iui и i А и с т А П , Fubtivr МГПЯ Jctdtm. laid, flwitt Pnftp QffotEttkfirtrUiBft PBjtaru, b[jtlitjue dirquidildfii (uV.icic знаменитого современного американского ре­ волюционного х у д о ж н и к а Геллерта, присту­ пил к собиранию рабочих песен. Он обнару­ жил большое количество песен, в которых сильны элементы возмущения и протеста (*Negro Workers& Protest Songs»). Вот отрывок из песни, записанной Гсллертом: <Еэдил я в Атланту, не Сыпал там вовсе. Яблони ест белый, Черный негр—отбросы. В поеэд ваберуся, Далеко уеду, Больше не вернусн Ездил п в Чарльстон, Прежде но был там, Белому—перина, Негру—грлвный пола. Негритянские народные* с к а з к и в Америке создавались на основе африканских образцов. Особенно - популярны среди американского населения с к а з к и дяди Р е м у с а , записанные со слов рабов Джоолем Чэпдлером Хэррисом и им переработанные ( « Ш е ю Remus Stories* of Joel Chandler Harris выходили отдельными к н и г а м и в конце X I X и в начале X X в в . ) . Д л и негритянских сказок характерен «цикл о животных», героем к-рого я в л я е т с я к р о л и к . Негритянская народная поэзия оказала большое в л и я н и е на развитие Н . л . Основате­ лем фольклорной ШКОЛЫ В Н, Л, МОЖНО С*™™ ™1 LUCLUyi HATAVORUM, UpaJSAMUELEM LUCKTMANS&Fnrwu Титульный трактату* лист к *Политико~теологическ<гму африхаики Дз*е. Напитейн (Ам­ стердам, 1142) гения ( У а й т и Клод М а к - К е й в этом смысле стоят особняком), стремление создавать у н и ­ версальные ценности, сводя вопросы расы к в ы р а ж е н и ю «негритянского гения». Пропо­ ведь б у р ж у а з н о г о эстетизма, теории «искус­ ства д л я искусства» буржуазными идеологами -iTAtt гпгтгтты—..Плкпм R П ( З О М УЭЛДОНОИ