* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАТУРАЛИЗМ [617—CIS] НАТУРАЛИЗМ роман метод наблюдения и опытных исследо­ история* одной семьи. Физиология д о л ж н а ваний», н Стендаля, проделавшего в своем определить психику действующих л и ц в р о ­ твпрчестно «психологические эксперименты» мане. Почти BCLS и х поступки обусловлены над механизмом д у ш и . Но н а самом деле н и ­ наследственностью (алкоголизмом), к-рым З о ­ кто из этих писателей, не исключал самого л я объясняет т а к ж е и революционные устрем­ З о л я , не был натуралистом в том смысле, ления своих героев («Углекопы»!. Р я д его про­ в к-ром понимал это направление Золя-теоре- изведений проводит пропаганду определен­ тик- К натурализму к а к с т и л ю ведущего класса н ы х политических в з г л я д о в , прокламирует приобщались на время писатели весьма р а з ­ идеи демократического республиканизма в нородные и по художественному ч методу и «Карьере Ругонов» и «Чреве П а р и ж а » , капнтано принадлежности к различным классовыми л ист] 14 с око 141 индустриализма в «Счастье дам* группировкам. Х а р а к т е р н о , что объединяю­ и * Деньгах». Е г о социальные романы, в кото­ щим моментом я в л я л с я не х у д о ж е твенный рых З о л я т а к ж е пытается социологию заме­ метод, а ш г е н н о реформистские тенденции Н . нить физиологией, проникнуты м е л к о б у р ж у ­ Н а п р и м е р такого писателя, к а к Мопассан, азным радикализмом и реформизмом. Идеи идеолога дворянства, полагавшего, что искус­ реформизма в последних произведениях писа­ ство глубоко субъективно, приближает к Н . теля занимают главное место, отодвигая д а ж е стремление отобразить темные стороны быта на второй п л а н теорию наследственности, современной б у р ж у а з и и , к о ­ торую он ненавидел в каче­ те fUrt* *-* стве идеолога дворянства, а т а к ж е боязнь возможной ре­ волюции. Столь ж е антиреволюцион­ но творчество б р . Г о н к у р . Требование объективности, «непосредственного изучения ж и в о й и мертвой природы» (предисловие к «Manifestes et Prefaces*) х у д о ж н и к а м и про­ водится в о и м я установления в аристократами духа> разум­ ного общественного п о р я д к а . Писатели рантьерской бур­ ж у а з и и , сами обеспеченные Большой v i r i i R P убъгт т р р г ц ы » и ж и в у щ и е исключительно иц Шф-Сснт-Огюспн, Онт-Анн* интересами л и т о г а т у р ы и и с ­ кусства, Г о н к у р ы считают • u k ш т е м торговлю на улиц** классовое расслоение людей вдмец, ДАСТ Рйчудепаы-П! ШАШЛрезультатом р а з л и ч н о й и х ВЦ* •ПДРТЬ ДЬ Семг-Oil одаренности—различия чело­ веческого интеллекта. Рево­ люционные выступления про­ летариата рассматриваются ,9. 3d..".i. I/д рукописных материалов к роману *Састье дам* ими к а к борьба против к у л ь ­ т у р ы . П о д «объективным и научным» отображением действительности под­ которая здесь играет лишь подчиненную р о л ь . разумевается отображение человеческой пси­ Таковы его а н т и к л е р и к а л ь н а я серия «Горо­ х и к и к а к «явления природы», взятой изоли­ да», незаконченная серия «Евангелии», и з к о ­ рованно о т общественно-политической" борь­ торой роман «Труд» представляет собой со­ бы. И х творческий метод характерен пассив­ циально-политическую программу-максимум ной созерцательностью, фиксирующей засты­ мелкобуржуазного реформизма, пропаганди­ вшие формы бытия сквозь призму мировоззре­ рующего мирное сотрудничество труда и к а ­ н и я обеспеченной рантьерской б у р ж у а з и и . п и т а л а под руководствам технической интел­ Единственным двигателем к а к внутреннего лигенции. Проповедник «объективизма» и апо­ мира человека, т а к и внешнего оказывается литичности в своих произведениях весьма д л я них бесконечная вереница мелких фактов наглядно и тенденциозно раскрывает свое и впечатлений. Начав с требования полного политическое кредо. соответствия искусства природе в о и м я *научД л я последователей и эпигонов II, х а р а к т е р ­ лой объектив в ости и, Гонкуры приходят к пол­ но лишь частичное признание комплекса требо­ ному отрицанию объективизма и н а у к и , к иде­ ваний, выдвинутых теоретиками натурализма. алистическому с у б ъ е к т и в и з м у , к утверждению Следуя одному из принципов отого стиля, в качестве единственного к р и т е р и я познания они отталкиваются от д р у г и х , резко отли­ чувственного в о с п р и я т и я . Б р . Г о н к у р ы стано­ чаясь между собой, представляя к а к различ­ в я т с я зачинателями нового лит-ого с т и л я — ные общественные тенденции, т а к и различные импрессионизма. В е р ш и н у французского Н . художественные методы. Целый р я д эпиго­ образует творчество З о л я . Крупнейшее его нов Н . воспринял именно его реформистскую п р о и з в е д е н и е — с е р и я «Ругон-Маккары*—за­ сущность, отбросив без стеснения даже такое думано к а к ш и р о к а я к а р т и н а п р о я в л е н и я з а ­ типичное д л я Н . требование, к а к т р е п а ­ конов наследственности, к а к «естествеиная ние объективности и точности. Т а к поступи­ & ***** 0 В