* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МУТЛНЛББИ [539—540] МУШФИК ной лит-ры н а несколько течений после ге­ гемонии натуралистической ш к о л ы . Р а с п а д этот связан со сдвигами в общественном строе, к-рые обозначились во время и после мировой войны п а почве лихорадочного развития япон­ ского капитализма и последующих его к р и з и ­ сов, к р а й н е обостривших классовую борьбу, М.—ярчайший выразитель реакционного но существу д в и ж е н и я , пытающийся насадить под флагом «всечеловеческого гуманизма* не­ сколько подновленные идеи Толстого и дая;е древних китайских философов-идеалистов (Ляо-цзы), у в л е к а в ш и х и самого Толстого. Мировоззрение М. наиболее отчетливо выра­ зилось в учении о четырех инстинктах: инди­ видуалистическом, социальном, всечеловече­ ском и космическом; приобретение именно последнего составляет д л я него высшее до­ стижение ж и з н и : «В нем все одновременно— бытие и небытие^; «Если т ы у м р е ш ь в Себе, ты будешь бессмертен в Истине». Пропове­ д и этого гуманизма посвящена в с я писатель­ с к а я деятельность М. Оттолкнувшись от на­ т у р а л и з м а , «забывавшего д у х ради плотна, он стремится ввести в лит-ру «отсутствующее в ней духовное содержание» в духе идей о все­ общей любви, В 1018 М. пытается практиче­ ски осуществить свои идеалы и основывает селение-братство «Новая деревня» (Атараснтш мура). Понятно, что в капиталистической Японии эта утопическая з а т е я быстро потер­ пела крушение, и «идеальная но в ая деревня» просуществовала очень недолго. В 1927 М, начинает издавать новый ж у р н а л под х а р а к ­ терным названием «Великая г армония» (Дайт ё в а ) . Главные произведения М.: «Те, кто придет потом» (Ноти пи к у р у мопо), «Его сест­ ра» (СоПО ИМОТО) И Др. Н. Конрад МУТАНДББИ [ум. 965] — знаменитейший Микаил [1906—J—современный азербайджанский тюркский поэт. Сын народ­ ного учителя. Н а ч а л свою лит-ую деятельность после советизации Азербайджана. Вначале был под сильным влиянием б у р ж у а з н ы х п и ­ сателей Т у р ц и и ( Х а м и д , Д . Фикрет и т . п.) и Азербайджана ( Д ж а в и д , Д ж а в а д ) . Р а н н и е Библиография; II, Статьи И. 10. К р а ч к о в С к <у~ произведения М. носят и а себе следы в л и я ­ г о. ъ чЗлп. и Вост. отд>, 1000; К р ы м с к а Г о А . 1 3 ния пантюркизма вообще и национально-бур­ п «СО. ii честь Л. Веселовского», Ш 2 , где тагане даны ж у а з н о г о патриотизма в особенности. переводы отсыпкой; о i t г i с i , Mutanaboi unci tiemiddatila, Lp/., 1847; Е г о ;i; e Введение i; изданию После организации в Азербайджане обще­ «Дщиша* МутанаСбя, Берлпп, 1 8 5 8 . Л. Н. ства революционных писателей «Кызыл К а ­ лам» (Красное перо, 1926) М. п р и м к н у л к М У Х И Н Владимир Алексеевич [1888—] нему. В его творчестве наметился поворот {нес идо ним С а в и)—один из первых марий­ к революционномуннтернацнонализму. М.— с к и х поэтов, литературовед и этнолог. Комму­ один и з наиболее талантливых поэтов, п р и ­ нист. Р . в бедной крестьянской семье; учился шедших к активному участию в социалисти­ в К а з а н с к о й учительской семинарии, после ческом строительстве. Однако до самого п о ­ р е в о л ю ц и и — - в Восточно-педагогическом ин­ следнего времени М. пе и з ж и л еще до к о л ституте и в Институте народов Сов. Востока. r из арабских поэтов X в . Прозвище «М.»—«вы­ дающий себя з а пророка*—получил потому, что в молодости действительно объявил себя новым посланником А л л а х а , но, поплатив­ шись за это тюрьмой, предпочел пророческой карьере поэтическую. Выл придворным поэ­ том Сайфа-д-даулл, эмира Х а л я б ы (Алеппо) из феодальной династии Хамданидов, потом скитался по другим дворам и был убит р а з ­ бойниками п а пути в Б а г д а д . П р о с л а в и л с я одами, воспевающими боевые подвиги, и ост­ роумными сатирами-плсквилямн, В его твор­ честве феодальный стиль достигает иыешего расцвета. Мутапаббп сохранил древнюю бе­ дуинскую форму героической касыды {см.), но внес в нее все блестящие фигуры, игру зву­ ков п слов, пышность образов, выработанные практикой придворных поэтов багдадских х а ­ лифов V I I I — I X в в . С 1905 принимал участие в революционном движении. В 1918 Мухин организовал газету «Йошкар Кэчэ», редактором к-рой состоял д о 1919; был одним из организаторов Марийской автономной области и членом ревкома области. Д р а м а М. «Кто виноват?;» выясняет отноше­ ние разных социальных групп марийского к р е ­ стьянства к советской власти и ее меропри­ я т и я м , классовую сущность гражданской войны. Лейтмотив произведения—стремление советской власти к уничтожению всякой экс­ плоатации. В 1920 М. проделал большую р а б о ­ ту по созданию лит-ого я з . луговых мари и начал издавать первую горномарийскую г а з . «Голос бедняка^. В годы 1924—1928 М. усиленно работал в области марийской поэзии и детской учебной лит-ры. Поэзия М, посвящена г л . обр."восста­ новительному периоду. Особое место в е г о поэзии занимает к р а й н е у м о з р и т е л ь н а я поэма «Ночь» [2926], и к-рой отвлеченному п о н я т и ю смерти противопоставляется столь ж е отвле­ ченное понятие любви. Содержание псэзии М. вышеуказанного периода находит свое в ы р а ­ жение в призыве т р у д я щ и х с я марийцев к «но­ вой жизни» (стих. «Уилыш»)вообще—без опре­ деления ее конкретной классовой сущности. С 1928 Мухин работает главным образом в области критики и н а у к и . П о я в л я ю т с я его р а ­ боты: «Первые ш а г и марийской лит-ры^ {до­ революционная м а р и й с к а я лит-ра), «Марий­ с к а я лит-ра в 1917», «Марийская лит-ра п е ­ риода гражданской войны», «Исследования марийских песен Моркинского района» и д р . Мухин а н а л и з и р у е т произведения марийской лит-ры с точки з р е н и я р а з в и т и я обществен­ ных движений и м а с с о в о й борьбы р а з н ы х группировок внутри марийского крестьянства. М. первый п о л о ж и л н а ч а л о марксистской марийской к р и т и к е , х о т я ранние литературо­ ведческие работы М. не .лишены ошибок, г л . обр. механистического х а р а к т е р а . 1 Библиография; I. На марийском пэ.: Чодра (Лес)» Поэма, Йошкар-Ола, Мари;щат, 19 2П; И у д (Ночь),. Поэма, Йошкар-Ола, 1 9 2 7 ; Kd випамат? (Кто BU*niear?j, Драматичен и и !>тюд, Казань, 1 9 2 0 . И с с л е д о в а ­ н и я л и т - р ы: па русском па.: Первые шага марин кои литературы, йошкар-0&i , 1Э28; Марийская литерату­ ра 1 9 1 7 , Иош1 а&нОла 1 4 2 9 ; Кое-что о фольклоре и его природе (Изышаипя из оГласти марийского фольклора), Цсктриздат, М., Как не иугьчго обрабатывать фильк ор, в G C G . Центр, бюро краеведения», М., 4 9 3 0 ; Дна дореволюционных литературных памятника», ткурн.. «Мао», Йошкар-Ола, 1 9 3 1 . Пекункип 1 МУШФИК