* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МУСИНА К [537 538] МУСЯКОДЗИ во в р е м я своего пребывания в СССР с совет с к и м театром, М. посвятил ему р я д страниц в ^Tendances nouvelles d u theatre* [1931]» в которой отстаивает идею массового театра и необходимость и неизбежность создания про л е т а р и а т о м своих форм искусства. Обнару ж и в а я стремление к новаторству в пролетар с к о м искусстве, М-все ж е проявляет некото рую формалистичность в своих поисках. Наиболее значительное беллетристическое произведение М.—ромаи «La tete la premieres <Очертя голову, 1931), представляющий под линную биографию мелкобуржуазного «моло д о г о человека». Пользуясь разнообразными выразительными средствами, переходя от л и рического полуиронического р а с с к а з а к взвол нованной исповеди, к гротеску, к ш а р ж у , к письмам, к исповеди возлюбленной героя, «по п р а в д е с к а з а т ь , похожей н а интервью:», и на конец к диалогу,—Мусина&с д а л серию си л у э т о в , образующих цельный образ героя р о мана—-К уд ер ка. Тема Кудерка—тема бесплодного существо вания, тоски и беспочвенности-—разрабатыва е т с я в современной французской лит-ре с бур жуазной и мелкобуржуазной точки зрения <«Жером Бардини» Ж и р о д у и его последняя пьеса «Интермеццо», ^Человеческий у д е л ? А . Маньро и пр-)- Но совершенно иначе под х о д и т к этой теме М . Н а истории своего ге р о я М. показал всю никчемность мелкобур ж у а з н о й оппозиционности. Знакомство с при родой парламентского демократизма еще до войны приводит К у д е р к а к социальному пес симизму. Но пессимизм этот бесплоден. В око п а х М не предается н и к а к и м патриотичес к и м иллюзиям, но и не ищет действительного в ы х о д а и з создавшегося положения. Мораль но «контуженный» мировой войной» К у д е р к не может найти свое место в жизни. Жизнь ничему его н е научила. Он остается «романти ком». Б о р о т ь с я с действительностью» принять участие в революционной деятельности он не в состоянии, в сущности и не хочет. Он спо собен тотько на бесплодное анархистское в ы с т у п л е н и е . Единственно о чем он, к а к и мно гие другие его современники, мечтает—иде а л ь н а я формула «evasion>: «Самое глазное—это у е з ж а т ь , но никогда н е приезжать». Но бежачь от отвратительной действительности К у д е р к у н е у д а е т с я . Он всюду остается оди н о к и е беспочвенным м е л к о б у р ж у а з н ы м и н теллигентом, оказывающимся побежденным в борьбе с человеконенавистническим миром. Р о м а н т и к а революции—вне п о л я его зрения. Судьба К у д е р к а звучит в романе револю ционного писателя предунрелсдеиием малень к и м мелкобуржуазным б у н т а р я м , н е умею щим действительно во-время порвать с б у р жуазией и приходящим к моральной к а т а строфе. К у д е р к у противостоит в романе его сверстник и старый товарищ, счм автор, неторый н а ш е ! свое место в жизни в револю ционной борьбе пролетариата. Мальро смотрит на м и р г л а з а м и своих ге роев,—он не в состоянии понять их. Сюрреа листы н е в состоянии понять самих себя. М. выше своего героя, е м у н е трудно правиль н о осмыслить судьбу К у д е р к а . В этом его огромное преимущество революционного пи- & ш с а т е л я . И его умением правильно разобрать ся в действительности, его полным сознанием того, что он хочет с к а з а т ь , обусловлены я с ность, стройность и гармоничность книги «Очертя голову». Библиография; Кроме перечисленных в тексте: M o u e a i n a c et V a i 1 1 a п t C o u t u r i e r , Le pere JuilLet, tragl-farce, P., 1927; Voir 1&НегШег, Marcel, 1928; Interieur, P., 1925; Le Panoramique du Cinema, III. de photogr. Coll. Manifestations de i&esprit contemporain, P., 1929. Я . Фрид Габит Махмутович [1900—]— выдающийся к а з а н с к и й пролетарский писа тель и критик. Член В К П ( б ) . Р . в семье бед няка-скотовода. Б ы л членом К а з А П П . Свою лит-ую деятельность М. начал в 1925, с 1928 участвует в литературно-художественном ж у р нале «Жана-Адабиет». Тематика М.—преиму щественно колхозная. Е г о рассказ « К о к gide gi КогеПег» я в л я е т с я одним из немногих п р о изведений в казанской лит-ре, изображающих начальную фазу колхозного движения. Б даль нейшем Мусренов значительно развивает и углубляет эту тему, выдвигая проблемы, с в я занные с большими достижениями на фронте коллективизации. М т а к ж е пытался изобра ж а т ь индустриальное строительство, но это ему мало удавалось, М. играет весьма зна чительную роль и к а к к р и т и к , активно борю щийся с нац.-демократизмом, с левыми заги бами и правым оппортунизмом в казакской литературе. Библиография; I. Тулаган-Толнинда, Казгиз, КЗЫЛОрда, Ш 8 ; Журн. «Жана-Адабиег», 1928—1831; Крас ноармейский Оуинарь, Алма-Ата, 1329—1930; Букиар*. д.UI малограмотных, Алма-Ата, 1930. С. М. МУСРЕПОВ Е . (псевдоним Евгении Я к о в л е в н ы Р а б и н о в и ч ) [1905—]—со временный к р и т и к . П р и м ы к а л а к левонапостовскому меньшинству ВА11П, затем к г р у п пе «Литфронт» (см.). В своей книжке «Совре менная р у с с к а я критика» ?1929] М, замалчи вает ленинское наследство, н е дает четкой по литической квалификации взглядам на лит-ру Троцкого, Воронского, считает последнего представителем марксистской к р и т и к и . Все лто делает к н и ж к у М. неприемлемой д л я сов ременного марксистского литературоведения. Библиография: I. Есть и у нас критика, в сб. «Голоса против», Л . , 1928; «Круговая порука», Сб. «Удар за ударом», «Удар второй», М. — Л . , 1930; Формалисты на ITQQOM этапе, сО. «За марксистское литературоведе ние» Л . , 1930; О «левой фразе» тов. Арбатова и путях пролетарской литературы, «Звезда*, 1925,.№ 6; Михаил Булгаков, «Печать и революция,*, 1927, № 4, П . Отзывы о «Современной русской критике»; С и т к е Е И . , «Книга и революция», 1929, XXIII; Н о в и ч И., *Ыа литературном» посту, 1929, X X I — X X I I ; О н с е п о в И н . «Звезда», 1929, XII; П о л я к Л . , «Красный библиотекарь», 1930, II; У л ь р и х , «Печать л революции», 1929, I X ; Г р и н б е р г И,, Эклекти ческий объективизм РОД маркой научности, ж у р я . «Ле нинград», 1931, .№ 9, р МУСТАНГОВА МУСЯНОДЗИ Санэацу —]—современ ный японский писатель. Р . в старинной ари стократической семье. Среднее образование получил в школе пэров. В 1906 поступает в Токийский университет н а филологический факультет; через год бросает его и отдается писательской и общественной деятельности, В 1910 основывает вместе с товарищами п о университету Сига Н а о я , Киносита Рюгэн и Огимати ж у р н . «Сиракаба» (Береза) и стано вится вождем т а к н а з . неоидеалистической ш к о л ы , возникшей в о втором десятилетии X X в . на почве распада японской б у р ж у а з - &