* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МУЛЛМЕМ НАДЖИ 1 [523—524] МУЗЕИ ЛИТЕРАТУРНЫЕ касыды в сб. ^М.» «равия» (сказитель, декламатор) Хаммпд в середине V I I I в. Он поме стил туда по одной касыде Имру-уль-Кайса (& т а р г й ш а я ) , Тарафьг, З у х а й р а , Л я б п д а (самая п о з д н я я , н а ч . V I I в , ) , Ангары, Амбра иби К у л ь с у м а и Х а р и с а ибн ХиЛлиды. В другой редакции Аптару и Хариса заменили Н а б ш а Зубълнский и А & ш а . - M . i ~ типичные касыды п л е м & п п о ю строя: начинаются они обязательлым «пасибом*—любовным з а ч и н о в , обычно плачем над следами покинутой етоянки воз любленной; продолжаются слабо связанными между собой отрывками н а разные темы: у Имру-уль-Кайеа ото—любовные похождения, ночь в пустыне, описание к о н я и охоты и л и в н я ; у Тарафы—поездка п а подробно описан ной верблюдице, хвастовство щедростью и разгульной ж и з н ь ю , возражения упрекаю щим его з а мотовство и т. д . ; у позднего З у хаи ра—дидактическое рассуждение о брен ности ж и з н и . Переходы между отрывками небрежны и л и отсутствуют вовсе; рифма во всей касыде одна: а. а,Ъ^а,с а... Европейского читателя поражает и «М.» прежде всего реали стическая наблюдательность: точность опи с а н и я , подробнейшая топография, бытовые сравнения и т. п. } } Библиография: I. Руссн. перев. всех «Муаллак» в прош:, но неегда ПОЛНЫЙ II очень равною достопистви., в еЛраОсков литературе» А. К р ы м с к о г о , 1911 йСб. is честь А. Н . Всселовскогоа, 10111; Муаллана ИмРУ-уль-Павеа, над. Г. Муркоодм е русей, иереи., СПБ J8SG; Европейские переводы: Н а г I m a n п Л - &Г li.j Die hfiHstraliltitfien l&lejaUcn am araliiscbeii Ilimmel, Minister, 1802; H a m m e r P u r g s t a l l J , , Litera•LurgyschicMe der Aralstr; W o l l V h.., Muallakat, die sicben Prciggcdichtu dor Araber, Rotweil, Ш 7 ; R u i ckcrt V., в рал!Ы изданиях; N o lif e k e Tt„ I&nnl Muallakat, и eijitzungsbenchtci* Вепсы, яиадсыии uaju, В. 140—kk, 1SSI0—1901; C a u s в i n de J 4 r * [ с v a I , Essai sur L&histoire des Arabes avant rislamisnie v. If, P., Ш 7 ; I о h л а о n 1> E , The seven poems buspended u the lempfc at Merca, L . J a9^; В I u n t A. arid B l u n t W . S. The aeven golden odes of pagan f ? f p Л г л Ы а , I,, P 10U3( II. К р ы м с к и й А . , Арабская литератора, M,, ЮН; В г о a e 1 га a n и С. GcbrtiicMe d. arabischuu Litcralur, B,ind J Weimar, 1ВЙ7 —1B98; N l с о 1 а о n l i . A hteraty iilslorv ol the arabs, London, 1907, I [&. 31—MIL Л, Пскора P p I М У А Л М Е М Н А Д Н Ш — см. xlladoicu-*. М У Ж С Н А Я Р И Ф М А — см. ьРафзш». МУЗДГЕТ — см. iMycasim*. МУ^ЕИ Л И Т Е Р А Т У Р Н Ы Е . — Назначение j I j & M . л.—быть лабораторией, помогающей и з учению творчества писателей. С этой целью в них собираются материалы, дающие возмож ность наблюдать процесс создания литературпых&пропзведеши!, вскрывать социальные М ф п п и классовую апранлешюсть творче ства писателя, определять его место в соврешгннон ему борьбе классовых сил в лпт-ре. Экспонатами М. л . я в л я е т с я : а) разные в и лы рукописен писателя (см. еРцкопаеья), издаuna с ю с о & п ш п ш и , к о р р е к т у р ы , к р и т и к а н р е п м и л г н , газетные и л.урпальныо статьи, офицнольпые документы (например цензурные запрещения), цитаты из переписки, воспоми н а н и я с он реме ннн коп и д р . рукописный в печатный материал; б) иконография писате л е н , портреты и х друзей и в р а г о в , к а р и к а т у р ы , п л а к а т ы , иллюстрации к текстам, сце нические воспроизведения, впды местностей, с в я з а н н ы х с творчеством писателя, и иной изобразитель вый материал; в) вещевой мате р и а л , характеризующий в бытовом отноше нии социальную принадлежность писателя. Первые М. л . возникли к а к музеи мемо риальные, стремящиеся после смерти писа теля сохранить неизмененным его вещест венное окружение (дом, кабинет, рукописи, книги, предметы домашнего обихода). Есте ственно возникновение подобных музеев в дворянско-помещичьем быту: наличие прочно сложившегося обеспеченного существования вместе с обычным в этом слое культом фамиль ного прошлого привело к созданию семей ных мемориальных: М. л . типа Остафьева к н . Вяземских с его карамзинской комнатой, Муранова — усадьбы Тютчева. Позднее по тому нее принципу охранения и восстанов л е н и я былого создавались мемориальные, у з ко-биографические музеи Чехова (дом в Я л т е ) , Толстого (дома в Х а м о в н и к а х в Москве) и д р . Способы построения М. л . определяются методами литературоведения. Т а к , формали стический метод с к а з а л с я внесением в М. л . чертежей, диаграмм и статистических ц и ф р , с л у ж а щ и х д л я морфологического а н а л и з а лит-ых произведений; биографизм—обилием иллюстраций к жизненному пути п и с а т е л я , его воспитания] семьи, любовных увлечений и т . п. До последнего времени наиболее р а с п р о странены были музеи, построенные по принци пу историко-культурных монографий («жизнь и творчество» писателя). Т а к создавались му зеи, посвященные первостепенным классикам русской литературы ( П у ш к и н с к и й , Некрасов ский в Ленинграде, Толстовский, Чеховский в Москве и другие). Б о л е е и л и менее полно и л л ю с т р и р о в а л с я портретами и другими изо бразительными материалами ж и з н е н н ы й путь п и с а т е л я , характеризовалась эпоха, литера турные к р у г и , лит-ые «влияния», к о р о ч е — собиралось все, имеющее прямое или косвен ное отношение к созданию произведений. Главным недостатком таких музеев я в л я е т с я отсутствие руководящей цели, д л я к-рой под бирается весь этот пестрый материал, в луч шем случае иллюстрирующий творчество п и сателя, но н и к а к его не объясняющий. Бес силие подобного метода построения М. л . особенно отчетливо обнаружилось п р и п о пытке П у ш к и н с к о г о дома перейти от моно графического музея it музею, охватывающему всю историю русской лит-ры: единства экс позиции пе получилось, ибо весь собранный материал распался н а небольшие музеи т а к ж е монографического х а р а к т е р а (о П у ш к и н е , Лермонтове, Гоголе и д р . ) , механически с в я занные д р у г с другом. У с и л е н н а я разработка марксистско-ленин ского метода в построении М. л . видоизмени л а з а последние два-три года и х х а р а к т е р . М. л . ищут способов разрешить в своей экс позиции те з а д а н и я , которые у к а з а н ы в на чале статьи. Однако перестройка М. л . едва начата,-—для ее успешного продвиже ния необходимо перейти к созданию музея литературы, отражающего ход р а з в и т и я и с торического процесса в России и ставящего во г л а в у у г л а классовый а н а л и з лит-ых про изведений. М. л . и другие музеи периодиче ски устраивают выставки, к-рые разрешают на своем материале вопросы, волнующие со-