* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МОРИАК [501- 5 0 ^ МО Р И Т А вещают Ешдпейптую мещанскую д р а м у . Н а и большей известностью из этого ц и к л а поль з у е т с я комедия «Е1 desden con e l desden* (Спесь н а спесь), п о д р а ж а т е л я м и которой в некоторых своих произведениях явились К а р ло Гоцци, Мольер и Л е с а ж . Е й пе уступает мастерством психологической характеристи к и комедия *Е1 Undo don Diegoa, в з я т а я впоследствии з а образец Скарроном в «Доне Яфете Армянском». Большой популярностью пользовались т а к ж е комедии - интрига М., которые создали ему с л а в у испанского Тер е н ц и я [*Е1 parecido en la Cortes (Сходство на суде), « Т г а т р а adelantc* (Перехитренная хитрость), * L a fingida Arcadia* (Мнимая Ар к а д и я ) ] . И в этом разделе его театра индиви д у а л и з а ц и я образов, отсутствие условной аф фектации в я з . & и сильный элемент бытового юмора отличают М. от драматургов к а л ь д е роноБскои школы и обеспечивают за ним свое о б р а з н о е место в истории испанского театра. Библиография: г. Н а русск. лэ. перев.: Спесь на спесь, Комедии в 3 л.. волышП перев. в стихал А. Велкстериа, «Русский вестник», Н , . 1887, VHl;Come•dias esco^ldas, изд, L . F. Guerra, eBihlioteka de autores espaftoles*, v. X X X I X ; Teatro, изд. a Oorto, *Clasicoa caste 1 anозл, v. X X X I I , Madrid, 1916. 1 II. Ё. О о t а г e 1 о у M о г 1, La bibliografia de Morcto, eBoletin de la Я . Academia Espanoia*, XIV, 1327; L o u l f l V l e l C o At e l , More to, aftjvue da dcu* mondes*, t. X X I , P., 1340, p. 749. frl ОРИД К Ф р а н с у а [Francois Mauriac, 1SS5— ф р а н ц у з с к и й писатель. М- в ы р а ж а л психо логический распад оторванных от производ с т в а паразитических б у р ж у а з н ы х групп воен ного и послевоенного периода, подходя к я в л е н и я м р а з л о ж е н и я с точки з р е н и я их опра в д а н и я зависимостью от подсознательно дейс т в у ю щ и х п с и х и ч е с к и х с н л HCyflbebiftfDestiiiss, 1928). Ж а н р М.—психологический роман. Е г о герои—жертвы физических и моральных стра д а н и й («Тпёгёве Desqueyroux*, 1927, «D6sert de Г А т о н г » , 1925). В и х упадочничестве, бес силии перед собственными страстями, вну треннем разладе к моральном одиночестве— чувства смятения и обреченности умираю щего к л а с с а . Реакционной философией като л и ц и з м а М. отвлекает внимание от вопросов,связанных с обострением социальных проти воречий современной ему э п о х и , в область религиозных исканий, борьбы д у х а и плоти. В х а р а к т е р н ы х д л я М . произведениях послед него периода — «Се qui etait perdu* [1930], «Trois grands Hommes devant Dieu» [1931]— наиболее я р к о п р о я в и л с я консерватизм мыш л е н и я автора; здесь он у к р е п и л с я н а пози ц и я х «торжествующего^ католицизма, прими р е н и я всех противоречий в религиозном «про светлении». Библиография: I, Кроме указании* в тексте: Тере за ДексЕгру, Роман, перев. I I . Е . AOKITHDJT, над. аПри*5оЯ». Л „ 1927; La robe pretexte, 1 9 Н ; Petits essais dc psychologic religieuse, 1920; GcnitrU, 1923; Les ьеаих csprlts dc c.> t.jops. Proust, I02G. II. «Вестшнс иностранной литературы», 1928, J * 12; • C b a r p e n t i e r , рГзаигеьв Fraocois Mauriac, eMercure •de France", 1930. D:cemjre, 1Д; P r e v o s t , De Mau riac a son reuvre, «Nouvelle Revue Francaise*, P., 1930, Ma i; F e r a n d e z , Trois grands Hommes devant Dieu, par Francois Mauriac, eNouvelle Revue Francaise", P., 1931, Mite. П 1 . S a c y S-, L&oruvre de F i . Mauriac avec une bibliographic, P., 1927; N e m o M a s 1 m e, Fr. Mau riac, -Mon.de», 9/IT, 1929. Я. e дворянской семье (отец М. был машинистом). П р о с л у ж и в несколько л е т чиновником, в 1904 з а н я л с я лит-ой деятельностью, отразившей бурное развитие венгерского капитализма. Первый сборник М. «Het krajcar* (Семь гро шей), остающийся до настоящего времени од ной из лучших его книг, содержит р я д рас сказов из ж и з н и бедноты небольшого города, написанных в духе мел кобу р ж у аз но-гумани стической к р и т и к и . В венгерской л н т - р е , где еще были очень крепки романтические т р а диции И о к а я , они сыграли р о л ь поворотного п у н к т а к б у р ж у а з н о м у реализму. 13 новейшей венгерской лит-ре М. был первым и долгое время единственным писателем, давшим ин тересное резко реалистическое, х о т я и одно стороннее изображение венгерской деревни (aSararany*—GЗолото в навозе», в русском переводе, и з д . «ЗиФ*, 1927, «Sari Ыго*, *Кегек Ferko* и д р . ) . Г л а в н ы е герои М.—представи тели среднего и л и зажиточного крестьянст в а ; деревенская беднота и б а т р а к и занимают третьестепенное место. Крестьяне и з о б р а ж а ются к а к трезвые, жадные и грубые л ю д и , заботящиеся только о себе и о своем достат к е . Зажиточное крестьянство питает нена висть к сохранившимся в деревне остаткам феодализма и к тем представителям д в о р я н ства, к-рые р у к о в о д я т государственным б ю рократическим а п п а р а т о м . Во время империалистической войны и д в у х венгерских революций М. был одержим все возможными пацифистскими и реформистски ми устремлениями. В период советской власти в Венгрии [1919] он паписал д а ж е хвалебную брошюру о социалистических сельскохозяй ственных товариществах. Н о подобно многим своим соратникам, не найдя в революции осу ществления своих мелкобуржуазных идеалов, М. после подавления революции ушел в прош л о е , написав исторический роман *Tunderkert» (Волшебный сад), проникнутый господ ствующими реакционными националистиче скими л о з у н г а м и . В дальнейшем М. вновь обращается к деревенской тематике, пишет несколько романов и пьес из народной ж и з ни (fUri muri», *Kivilagos virradatig*). Эти произведения один нз критиков М. о х а р а к теризовал следующим образом: *М. когда-то смотрел н а господ глазами к р е с т ь я н , сейчас он смотрит на крестьян глазами господ*. В последнее время Морис издает ж у р н а л flNyugab ( З а п а д ) , р а з в и в а я идеологию ф а шистской реакции в ее к у л а ц к о й разновидно сти, блокирующейся сейчас с дворянством н бюрократией. Библиографию^-с.ч. В тексте. А. Барта М0РИС 3HrMOHflfZsigmond Mor;cz,lS87—]— венгерский писатель. P . в обедневшей м е л к о - Сохэй [1881 — ] — современный японский писатель. Окончил Токийский уни верситет по отделению английской лит-ры. Сначала примыкал к школе Нацумэ (одно нз последних разветвлений японского нату р а л и з м а ) , в особенности к ее психологическо му н а п р а в л е н и ю . Затем отошел к декадент ству, к группе т а к н а з . неоромантиков—од ному из течений японской буржуазной лит-ры второго десятилетия X X в., выросшему в с в я зи с обострением классовой борьбы (во вре м я и после мировой войны). Главное п р о и з ведение М.—роман «Дым» (Байэн), почти б у к - М0РИТА