* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

САН [475—476] МОПАССАН ркое выражение в «Милом круге», образ Ж а н н ы , образ Д ю р у а полу­ ч е н и е широкого обобщения. Ловкий • карьерист, унтер-офицер, умеющий пользоваться всякими средствами, подняв­ ш и й с я и з низов к самым вершинам б у р ж у а з ­ ного общества, он символизирует всю систему Третьей республики. Не лучше и остальные фигуры романа: крупный финансист и депу­ тат Вальтер с его г р я з н о й , беспринципной газеткой и тупой министр Ларош-Матье—• «сомнительный гриб, который сотнями выра­ стает на навозной почве всеобщего избиратель­ ного права». Н а п р а ш и в а е т с я • сопоставление романов «Жизнь» и «Милый друг», В первом—не­ уклонный распад ж и з н и , медленное, но не­ избежное умирание остатков родового дво­ рянства; в другом—непрерывная л и н и я вос­ х о ж д е н и я , торжество новой социальной силы во всем ее безобразии. Оба процесса тесно с в я з а н ы : второй неизбежно влечет з а собой первый. Утонченные натуры типа Ж а н н ы не могут расти н а «навозной почве всеобщего избирательного права». Но п р и з н а в а я всю ценность разоблачений М. загнивающего буржуазного общества, не­ обходимо однако помнить, с к а к о й классовой точки зрения они д а н ы . М. отрицает настоя­ щее не во имя будущих, лучших социальных форм, а потому, что его идеал весь в прош­ лом. Разоблачение гнилостности буржуазного парламентаризма ш л о под знаком реакцион­ ного отрицания республиканских форм пра­ вления вообще во и м я идеалов старой дво­ рянской Франции. Глубокий классовый пес­ симизм мешал М. верить в реальную реста­ врацию этого прошлого, но его позиция и его политическое лицо совершенно я с н ы . 70— 80-е годы во Франции были ожесточенной борьбой з а республику, которая в течение всего этого времени находилась под постоян­ ной угрозой. В некоторые моменты монархи­ ческие партии приобретают сильное влияние. Т а к , после Коммуны 71 года страх перед про­ летариатом заставляет б у р ж у а з и ю смыкаться с монархическими группами. В середине 80-х гг. в связи с финансовым к р а х о м 1882, застоем промышленности и аграрным кри­ зисом монархические тенденции вновь полу­ чают перевес. К этому времени относится выступление Ж о р ж а Эрнеста Б у л а п ж е — г е н е p a i a , стремившегося к военной диктатуре. Не принимая прямого участия в этой борьбе, Мопассан всем своим творчеством несомненно играл н а - р у к у реакции в ее попытках сломить республику. В рассказе «Государственный переворот» противопоставлены два политических против­ н и к а : виконт-легитимист и доктор, г л а в а рес­ публиканской партии. Первый явно героизи­ рован, второй д а н в утрированно-комическом п л а н е . Несмотря на фактическую победу рес­ п у б л и к и , моральным победителем в рассказе я в л я е т с я виконт. Последней чертой, завершающей политиче­ ское л и ц о М., я в л я ю т с я его военные рассказы. Р е з к о выраженным шовинизмом проникнуты такие р а с с к а з ы , к а к «Койка № 29», «М-ль Фнфи», «Тетка Соваж» и д р . П о з и ц и я биологического материализма, к о ­ торый сближает М. с н а т у р а л и з м о м , опре­ делила однако то, что биологический чело­ век интересует М. больше, чем человек со­ ц и а л ь н ы й . Он стремится з а всеми случай­ ными покровами найти единую сущность— вечную и неизменную природу человека» вскрыть «инстинктивные импульсы, общие всему человечеству». С этой точки з р е н и я е м у иногда блестяще удается развенчание свет­ ского общества («Кивок», «Роза», «Иосиф», «Парижское приключение» и другие). Но Мо­ пассан непоследователен в этой своеобраз­ ной позиции биологического «демократизма»: он одновременно обнаруживает очень явные тенденции резко выделять социальные по­ л ю с ы . Инстинкт в голом виде одинаков вез­ д е , но сила страстей, способность к воз­ вышенным чувствам есть достояние избран­ н ы х н а т у р , аристократов д у х а и обычно— происхождения («Вдова», «Ребенок», «Шаги», «Сын», «Кончено» н д р . ) . В этой поэтизации своей социальной г р у п п ы р а с к р ы в а е т с я под­ линное классовое л и ц о писателя. Интересна» п а р а л л е л ь рассказов «Ребенок» и «Мать у р о ­ дов». Одно и то ж е преступление (детоубий­ ство) совершают светская дама и с л у ж а н к а , В первом случае героиня оправдывается, ибо она действует под влиянием непреодолимой силы страсти, во втором—она резко осуж­ дается, т а к к а к ею руководят самые низмен­ ные побуждения, гнусный расчет. Т а м , где М. подходит к «народу», з в е р и н а я природа человека во всей ее обнаженности ста­ новится единственным объектом п о к а з а ( « Д я д я Амабль»,« Дьявол»,«Старик»,«Пьяница», «Уто­ пленник» и д р . ) . Объективная ценность изоб­ р а ж е н и я М. здесь опять в значительной мерес н и ж а е т с я . П о к а з ы в а я невежество, г р у б о с т ь , дикость к р е с т ь я н (и д р у г и х т р у д о в ы х с л о е в , вплоть до рабочих, к-рые впрочем н а ш л и у М. незначительное отображение), М. не в с к р ы ­ вает социальных факторов, определивших их положение. Он не пытается у я с н и т ь классо­ вого расслоения в крестьянстве. Г л у б о к о вер­ н а я подчас к а р т и н а крестьянской ж и з н и не должна обманывать в отношении х а р а к т е р а классовых позиций М. в этом вопросе. З д е с ь биологизм М, получает наиболее, может быть, откровенное выражение к а к орудие борьбы его класса против враждебного ему социаль­ ного и политического у к л а д а . Р и с у я «народ» к а к безличное «слабоумное стадо, то бессмыс­ ленно покорное, то свирепо бунтующее», М. показывает этим самым, к а к о в а т а сила, на которую опиралась б у р ж у а з и я в борьбе со старым порядком. Н а к о н е ц в представлении Мопассана оттуда нее, снизу, ш л а т а с т р а ш н а я неведомая сила, которая у г р о ж а л а всему су­ ществующему. Т а к о в образ пастуха в «Сель­ ской Венере», который «ненавидел всех бога­ тых и счастливых». Тенденция М. уйти от реальной действи­ тельности определила глубокий индиферентизм в трактовке им целого р я д а вопросов огромной социальной значимости. Возмуща­ я с ь эксплоатацией детей в серных р у д н и к а х Сицилии, он однако тут ж е восклицает: «Но есть на противоположном берегу такое изуми­ тельное явление природы, ч т о , г л я д я на него,