* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

М.ИРБО [331—332] «МИР Б О Ж И Й » бинета; генерал А р ш и н а р , предлагающий ис­ пользовать колониальные народы д л я особо­ го вида промышленности—дубления человече­ ской к о ж и , лучшего материала д л я обивки комнат, несессеров, перчаток и т. п . ; мэр Трег а р е к , превративший пьяного матроса в х о ­ лерного больного, «самоотверженное победив­ ший несуществующую эпидемию, награжден­ ный орденом и самодовольно вспоминающий (^Дурные пастыри»). Этот организатор стачки поднимает мятеж исключительно д л я того, что­ бы, в д у х е Ибсена, разбудить ж а ж д у очи­ щающей борьбы, к - р а я я в л я е т с я самоцелью. В России М. в свое время привлекал инте­ рес довольно широких кругов читателей. Р а з ­ ными "слоями и в разное в р е м я воспринима­ лись те или другие стороны его творчества. В период революции 1У05 имели успех: его «Дурные пастыри» и д р . произведения, н а п р а в ­ ленные против б у р ж у а з и и и приспособленче­ ства к ней. В эпоху реакции влияют на боль­ ную фантазию писат е л ей-у над очников описа­ н и я р а з в р а т а , извращений («Сад пытошЛ. I. М. имеется в многочисленных рус­ ских переводах. Шля* соОр. сочин. в 10 тт., изд. Оаблина, М., i 90S—1911; В пореволюционное время издан ряд романов н пьес М., как напр. Жан и Маддена, Драма в 5 д . , перев, М. В. Ватсон, П., 1918; То ж е , П., 1921; Дурные пастыри. Драма в 5 д , , перев, В . Тучанской, изд, «красная новь», М. 1923; Динго, Роман, перев. Е- Г. Шатуповской, изд. «Мыслью, П., 1925;А00ат Жюиь, Роман, перев, О. А . Иванчиной-Писаревой,Гиэ,М.—Л., 192G; То же, перев. с предисл. П . С. Когана, 1 чч., изд. «Безбожник», М., 1929; Сад пытон,пзд. аКосмоСй, Пол­ тава, 1926; Себастьян Рок, Роман нравов, перев. В.Л. Сорокоумовского, предисл. П. С. Когапа, над. иБеэбошвнк», М., 1929, и Сборники рассказов. 1Г. К о г э. н П. е . , Философия преступления и поэзия порока (романы Октава МирОо), «Русеная мысль», 1.905, IX; Г е р ш т е й н Ф., Октав Мнр5о, iОбразование*, 1909,1; ф р и ч е В , М., Поэзии кошмаров и ужаса, изд. &«Сфинкс», М,, 1912; R o d e n b a c h G . , I.&elite, Р,, 1894; R С у о и М., Octave Mlrbeau, son eeuvre, P.. 1924. H I . P I I o n Б . , Octave Miroeau, Biograpnie sulvie d&unebioliographle, P., 1903. П.Коган ( Библиография: «МИР Б О Ж И Й » — е ж е м е с я ч н ы й ж у р н а л , в ы ­ <о том времени, когда в Кернаке была холера»; провинциальный аббат, при помощи десятины и непосильных поборов «без всякого участия государства» выколотивший и з нищенского населения средства на построение х р а м а с «ажурной колокольней* и «золотым крестом* и тягающий последние франки у бедняков, потому что «св. дева по приходским праздни­ кам разгуливает в г р я з н ы х лохмотьях*,—эти и многочисленные другие портреты я в л я ю т с я художественной коллекцией документов о ж и з н и и н р а в а х капиталистического обще­ ства. Т а к , «Дневник горничной» (Le journal tTune femrao de c h a m b r e ) — к а р т и н а морально­ го разложения б у р ж у а з и и , «Аббат Жюль» вскрывает я з в ы , разъедающие духовенство, «Сад пыток»—все формы р а з в р а т а , садизма и д р у г и х извращений, расцветающих пышными цветами на почве н а с и л и я , эксплоатации и правдности, драма «Дурные пастыри» обли­ чает л о ж н ы х вождей рабочего д в и ж е н и я , со­ циалистов и радикалов и т. д . Однако в своей критике буржуазного общества М. я в л я е т е я л и ш ь анархиствующим мелкобуржуазным ин­ теллигентом, близким индивидуалистическим идеалам современного ему модернизма и дека­ дентства. Временами к а ж е т с я , что трусливым и ж а л к и м преступникам, одетым в министер­ ские фраки и в бальные дамские п л а т ь я , он готов противопоставить откровенных, смелых бандитов и проституток в качестве единствен­ н ы х носителей идеала свободы и красоты. Е г о у б и й ц ы , воры, палачи и садисты не только не отталкивают, а скорее увлекают [иезуит К е р н <<Себастьян Рок»), аббат Ж ю л ь и т, д . ] . Мел­ к о б у р ж у а з н ы й анархо-ин диви дуализм М. осо­ б е н н о я р к о п р о я в и л с я в образе Ж а н а Р у л я ходивший в Петербурге с 1392 по 1906. Р е ­ дакторы: до 1902—В. П . Острогорский, затем Ф. Д. Батюшков. В первые годы существования ж у р н а л ставил специальные задачи самообра­ з о в а н и я , что в ы р а ж а л о с ь в печатании боль­ шого количества популярно изложенных есте­ ственно-исторических статей; но постепенно совершился переход к обычному т и п у еже­ месячника. Б о л ь ш у ю р о л ь в развитии *М. б,» с ы г р а л А . И . Богданович (см.), начавший сотрудничество с 1895 и вскоре ставший его фактическим редактором и главным р у ­ ководителем. Со второй половинц 90-х гг. в «М, б.ъ начинают печататься н а р я д у с чисто б у р ж у а з н ы м и авторами некоторые марксисты и г л . обр. «марксист о образные». Ж у р н а л ве­ дет полемику с эпигонами народничества, з а ­ стрельщиком которой выступил Богданович. Видную р о л ь и г р а л и в *М, б.» лидеры-^легаль­ ного марксизма»: Струве, Т у г а н - Б а р а н о в с к и й и д р . Ж у р н а л отразил и переход л е г а л ь н ы х марксистов к идеализму (в с т а т ь я х Б е р д я е в а и д р . ) . К р и т и к а была представлена в ж у р н а ­ л е статьями Богдановича (вел отдел «Крити­ ческие заметки» за подписью «А. Б.»), К р а нихфельда (см.), Неведомского (т.). В х у ­ дожественном отделе преобладало реалисти­ ческое направление; участие некоторых сим­ волистов было случайным. Сотрудниками от­ д е л а были: Вересаев, Ч и р и к о в , Андреев, Б у ­ нин, К у п р и н , Арцыбашев, Мамин-Сибиряк, П о т а п е н к о , Г а р и н , Серошевский, Т а н и д р . В публицистических и н а у ч н ы х отделах п и ­ с а л и : И . И в а н о в (очень много в первые го­ ды), П . Милюков, В и п п е р , Р о ж к о в , Т а р л е , Ч е л п а н о в , Агафонов, Л е м к е , К л е й н б о р т , Е . Аничков, Л а р с к и й , Н . И о р д а н с к и й , Б о г у чарский, Лосицкий, Батюшков, Н . Котлярев-