* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

минский [325—326] МИНСКИЙ скоб (позднее и антибюргерской) поэзии в ан­ титетическом оформлении народной хоровой и плясовой песни (Winterlied и Reigen Н и т гарта ф. Р ю в е н т а л я , его подражателей, колы­ бельные и рабочие песни Готтфрида ф. Иифен). Однако старые формы классического М. оказываются достаточно устойчивыми, ибо они не только доживают в эпигонской ры­ царской л и р и к е д о Х У в . («последние миннезин­ геры»—Гуго де Монфор, 1357—1423, и Осв. ф. Волькенштейн, 1369—1445), но, спускаясь в иные общественные группы, выступающие в X I I I — X I V вв.,—в поэзию бюргерства, п р и о ­ бретают существенно иное мировоззренческое значение и используются творческим мето­ дом м е й с т е р з а н г а (ем.). Библиография: I. А—Die alte Hcidclbcrger Liederhandschrift, brsg. v. Fr, Pfeiffer, *BibL des bit. Vereins in Stuttgart*, 9, 1844; В—Die Welngartner Liederliandschrift, там me, 5, 3843; С—Die grosse Hcidelberger L i ederhand schrift, nrag. v. F . Pfaff, Heidelberg, 1В 99; Избранные произведении «Без Miimcsanges l>&ruhling»j nrsg.Y,Lachniann u. Haupt, neu bearb.v.Fr.Vogt, 3 Aufl., Lpz., 1Э^0; В a r t s c h, K. Deutsche Liederdichtef des 12—14 Jhs. Berlin, 1901; Die Schweizer Minnesinger, brsg. v. Bartscb, 1886; F r , P f a f f, Der Minnesang des ( ii—14 Jhs., Stuttgart, 1892. II. П о и с т о р и и ! . : S t i l g e b a u e r E . , Geschiehte des Minnesarigs, IS98; S c l i o n b a c b A . , Die Anfange des dcutschen Minnesanges, Graz, 1 8 9 « ^ W e c h s I с г Б . , Das Kufturproblcm des Minnesanges, 1909; В u r d а с Ь K . CSber den TJraprung mitt el a iter lichen Minnesangs, Liebesroman und Frauendipnst, Berlin, 1918; Е г о ж e, Vorspiel, I, 1ЭЙ5; W i l m a n n s W.,Leben und Dicbten Walters v. d.Vogelweide, Lpz., 1916—1924. О б а н т и к р е с т ь п л . с к о й п о э з и я : Bielscbows k y A . Geschichte der deutscben Dorfpoesie im XIII Jhr,, Berlin, 1891; M e д г F . Das unbOfiscbe Element In der mhd. Lyrifc, 1913; S i n g e r S. Neidhartstudien, 1920. По п о э т и к е и с т р о ф и к е М,: M i l 1 1 ег G . , DasFormproblem des Minnesange$,*Deutsch. Vierteljabrascbrlft fur Literature I, 1923. См. т а т к е «Немецкая r f ( ( лит-рая и "Вальтер фон дер Фогельвейдеъ. R. 3. М И Н С К И Й Н . [1855—] (псевдоним Н и к о - лая Максимовича В и л о и к и и а)— поэт. Окончил юридический факультет П е т е р ­ бургского университета в 1879. Один из о р ­ ганизаторов и деятельных участников « Р елигиозно-философского общества». Под влия­ нием революции 1905 Минский предоставил имевшееся у него разрешение на издание газе­ ты большевикам. Однако, подписывая первую легальную большевистскую газету «Новая жизнь» в качестве редактора-издателя, факти­ ческого участия в редактировании ее, в осо­ бенности после приезда Ленина, М. не при­ нимал (см. Воспоминания Л . Красина, М. Л и ­ твинова и д р . , « Н о в а я жизнь», полный текст, Л , , 1925). В связи с редактированием «Новой жизни» М. был привлечеп к суду по обвинению в призыве к «ниспровержению существующего строя», арестован и эмигрировал з а границу, где находится и по настоящее в р е м я . Л и т - а я эволюция М. отражает путь части м е л к о б у р ж у а з н о й интеллигенции, колебав­ шейся между реакцией и революцией, б у р ­ ж у а з и е й и «пародом», с очевидным перевесом в сторону первой- М. начинает «граждански­ ми стихами», окрашенными в резко в ы р а ж е н ­ ные л ибер ал ьно-«н ар од нические» тона. М. это­ го периода я в л я е т с я типичным подражателем Некрасова. Однако над мотивами амести» в его поэзии преобладают мотивы «печалив, бесси­ л и я , разочарования в народе и его с и л а х , б е з д о р о ж ь я . Поэт слагает свои песни от имени «больного поколения», к-рое «не может найти в своем сердце злобы» и «полное сомнений и печали» «стоит на распугни, не з н а я пути». Эпитет «больнойх—его излюбленный эпитет, В этой болезненности у ж е содержатся э л е ­ менты будущего декадентства М.,—недарол. одна из самых популярных гражданских«поэм» его «Белые ночи», н а п и с а н н а я з а двагода д о 1 марта 1881, была любимым п р о и з в е ­ дением Бальмонта и Сологуба. Р а з г р о м «На­ родной воли» и жестокая правительственная р е а к ц и я 80-х гг. усугубляют кризис «нар о дни- ческой идеологии» М. В 1S84 в киевской г а з . «Заря» iN° 193 он печатает нашумевший фелье­ тон «Старинный спор», в к-ром решительно выступает на стороне защитников чистого ис­ кусства. В своем дальнейшем творчестве М. делается одним и з самых воинствующих п р о ­ возвестников аити общественности, и н д и в и ­ дуализма, асамо обожествления», «оргиаама» эротики, я в л я я с ь первым по времени осново­ положником русской «новой поэзии»—дека­ дентства, символизма. М. создает полуфнлософские, пол у религиозные «трактаты»—«При свете совести—мысли и мечты о цели жизни»,. «Религия будущего»—оригинальную метафи­ зическую концепцию т а к н а з . «мэонизма» (от& греческого ov—несуществующее), предста­ вляющую характерный сплав пережитков н а ­ роднических настроений (темы «совести», «жер-твы») с идеями Ницше и причудливыми п о ­ строениями восточной мистики. «Мэонизм»— религия небытия—сыграл весьма видную р о л ь в развитии «новой поэзии», я в и в ш и с ь , по мет­ кому вырал^еншо П л е х а н о в а , «евангелием от декаданса»—своеобразной попыткой подвести теоретическую базу под комплекс настроений и чувств т а к . н а з . «старшего поколения» рус­ ских символистов (см. «Символизм»). Р е в о л ю ­ ционная волна 1905 н а короткое в р е м я у в л е к ­ л а М.: он опубликовывает в «Новой ясизни» стихотворный «Гимн рабочих», начинающийся словами «Пролетарии всех стран, соединяй­ тесь!» Однако перед лицом р а з р а с т а ю щ е й с я революции М. начинает испытывать х а р а к т е р ­ ный буржуазный «страх за судьбу культуры» (это ж е чувство вселяет в него позднее и О к ­ т я б р ь с к а я революция). В драматической т р и ­ логии «Железный призрак», «Малый соблазна и «Хаос», опубликованной им в 1909—1912, он выдвигает особую доктрину «социал-гума­ низма», равноправного союза между «детьми Вулкана* и «детьми Прометея» — р а б о ч и м и и старой, я к о б ы бесклассовой, творческой, техни­ ческой интеллигенцией. Б у р ж у а з н а я п р и р о д а сопиал-гуманистических идей М. до к о н ц а об­ н а р у ж и л а с ь поело Октябрьской революции, когда статьи М. н а эту тему во французской прессе встретили самый сочувственный от­ к л и к со стороны одного и з вождей ф р а н ц у з ­ ского соглашательства—Ал нбер а Т о м а . Углубленная философская насыщенность стихов М. обеспечивает е м у особое место в р я д е д р у г и х представителей русского симво­ лизма. Но соответствующей поэтической фор­ мы выработать е м у не удалось. Это делает п о ­ эзию М, исторически-промежуточным явлени­ ем м е ж д у поэтами восьмидесятниками и поэ­ тическим творчеством т а к н а з . «зиладптих сим­ волистов*—Бальмонта, Брюсова, Б л о к а , А н ­ дрея Б е л о г о . г И*