
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕТОДЫ ДОМАРКСИСТ. Л И Т Е Р А Т . [281—232] МЕТОДЫ ДОМАРКСИСТ. Л И Т Е Р А Т . ж а т ь процесс роста марксизма, затруднить его борьбу с антагонистическими течениями, примирить враждующие течения и установить в литературоведении методологическое пере мирие. Эти тенденции были довольно быстро разоблачены марксистской критикой (см напр. полемику в о к р у г книги Сакулина ^Социоло гический метод» в 1925—1926). IV, КЛАССОВАЯ БОРЬБА В ДОМАРКСИСТСКОМ ЛИ ТЕРАТУРОВЕДЕНИИ.—Перед нами прошла длин ная вереница методологических течений, к р а й не р а з н я щ и х с я д р у г от друга и по исто рическим эпохам, в к-рьге приходилось дей ствовать и х сторонникам, и по свойственным им социально-политическим тенденциям. П о необходимости останавливаясь л и ш ь н а са мом главном, мы прошли мимо р я д а второсте пенных, но в а ж н ы х явлений, н а п р . мимо совре менного французского литературоведения. В наш обзор не вошли исследователи, не принад лежащие к сколько-нибудь широким и распро страненным течениям («дикие»), к а к н а п р . Б . И . Я р х о , один из характерных эпигонов воинствующего фнлологизма. Целый р я д про блем разработан недостаточно—отчасти по вине автора статьи, отчасти из-за неразра ботанности историографии частных проблем лит-ой н а у к и (напр. философская и социаль н а я база потебнианства). Несмотря н а все это, у ж е сейчас возможны некоторые выводы. История домарксистского литературоведе н и я «от Б у а л о до Сакулина* представляет со бою не стройную «эволюцию» одного созре вавшего и углублявшегося метода, а р е з у л ь тат сложнейшей борьбы, изобиловавшей и разрывами и научными революциями. К р а й н я я многосоставность домарксистского лите ратуроведения станет еще более явственной, если мы учтем, что противоречившие д р у г другу течения развивались подчас п а р а л л е л ь но в одну и ту ж е историческую эпоху. Т а к , на протяжении 1916—1917 в одной только России напечатали свои произведения интуи тивист Е в л а х о в , импрессионист Айхенвальд, эпигон либерального дидактизма Венгеров, поздние потобнианцы («Вопросы теории н психологии творчества»), ранние формалисты («Сборники по теории поэтического языка»), сторонники социологического метода (Саку лин) и п р - Т а к о в пестрый переплет сосуще ствовавших методологических направлений, переплет, х а р а к т е р н ы й д л я целого р я д а исто рических эпо^:. Многообразие тех путей и перепутий, к-рымд шли различные отряды дворянского, б у р ж у а з н о г о и мелк о буржуазно го литерату роведения за ряд столетий и х существования, находит себе объяснение в многообразии со з н а н и я тех социальных г р у п п , литературовед ческие интересы к-рых эти отряды соответ ственно з а щ и щ а л и . Связь м е ж д у бытием клас са, его идеологией и литературоведческим ме тодом, в к-ром н а ш л а свое частичное и специ фическое выражение э т а идеология, — зта связь может считаться доказанной. О к а у з а л ь ноп детерминированности методов домаркси стского литературоведения свидетельств уст множество примеров. Особенно очевидна фнюсофская база этих методологических те чении. Позитивизм Тэна, субъективный идеа лизм Потебни, объективный идеализм форма листов и механистический материализм П е реверзева не случайны" в философии находит наиболее общее выражение сознание классов, выдвинувших своими представителями Тэна и Потебню, Эйхенбаума и Переверзева. От философии в свою очередь т я н у т с я зависимо сти к методу. Очевидна политическая подо плека и самих методов домарксистского ли тературоведения и их философского базиса. П р е д с т а в л я я собой одну из форм самосозна н и я к л а с с а , литературоведческая методоло г и я содержит в себе эту идеологию. К р и т и ческий метод Сумарокова конечно обусловлен классовой идеологией высших прослоек к р е постнического дворянства его поры и с о д е р ж и т в себе эту идеологию в сгущенной форме (ненависть к «пакостному роду» слезливой комедии, провозглашение коронованных л и ц к а к обязательных героев трагедии, утвержде ние незыблемости аристократической поэтики и т . д . ) . Метод Гундольфа с его культом силь ной цезаристской личности в ы р а ж а е т идеоло гию определенных групп реакционной немец кой б у р ж у а з и и и т . д . Политические интере сы класса о т р а ж а ю т с я в его лит-ой методоло гии в специфической форме; и х не всегда лег ко о б н а р у ж и т ь , но они бесспорно там присут ствуют, определяя собой качество этой мето дологии, ее широту, непримиримость, трактов к у важнейших проблем и т. д . Методология буржуазного литературоведения проходит все стадия р а з в и т и я вместе со своим классом. Она находится в эпоху позднего феодализма под идейным влиянием теорий дворянского абсолютизма. Она подымается в половине прошлого столетия н а наибольшую высоту, с т р о я универсальные теории лит-ого процес са в эпоху предельного расцвета промышлен ного к а п и т а л а . Она поворачивает к психо логизму, к интуитивизму в период обозна чившегося з а г н и в а н и я к а п и т а л и з м а . О н а обна р у ж и в а е т свой реакционный х а р а к т е р в обста новке д и к т а т у р ы п р о л е т а р и а т а . Б у а л о , Т э н , Г у н д о л ь ф и д р . литературоведы отражают собою различные исторические этапы б у р ж у а з н о й мысли в н а у к е о л и т - р е . Н о не с л е дует рассматривать и х к а к я в л е н и я единой традиции, спаянные между собой внутренней преемственностью. Д л я домарксистского л и тературоведения х а р а к т е р н о не только с о с у щ е с т в о в а н и е методов, i о и х ост р а я в н у т р е н н я я б о р ь б а . Чем было обу словлено преодоление филологического ме тода в эстетическом кодексе Б у а л о ? Стрем лением поставить искусство (и н а у к у о нем) на слулсбу дворянскому абсолютизму. Ч т о заставило Т э н а бороться с догматической эстетикой его предшественников? Обветша лость е е , непригодность д л я строительства нового литературоведения, резкое несоот ветствие еэ тенденции интересам промышлен ной бурлсуазии. Прорывающиеся н а р у ж у про тиворечия тэнизма побуждают различных у ч е н и к о в , п р и н а д л е ж а в ш и х к более молодым поколениям его исэ к л а с с а , к исправлению его теории по возможности н а той нее базе эклек тического позитивизма; т а к родились эстопсихологизм, эволюционная теория Брюнетье ра и.сравнительно-исторический метод. Позд-