
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕРИНГ д а сбивчивые, немарксистские п о н я т и я . В той ж е связи приходится рассматривать и политически расценивать ш а т а н и я М. к а к депутата л а н д т а г а , а т а к ж е его позицию по отношению в молодой большевистской рево люции, к-рую он приветствовал и оценил по л о ж и т е л ь н о , к а к и его соратница Р о з а Л ю к сембург, во мероприятия к-рой к а з а л и с ь ему, к а к в Р о з е , « н е п р а в и л ь н ы м и , несвоевременны ми и д а ж е роковыми*» (статья от 19 д е к а б р я 1917), Т а к . обр- при всем величии личности и заслуг М, его деятельность в теории и на п р а к т и к е представляет типичную к а р т и н у политической непоследовательности левого к р ы л а старой немецкой соц.-дем. К а к бы ло бы преступно пытаться преуменьшать и л и отрицать какую-либо и з столь ж е многочис ленных, к а к и значительных заслуг Моринга, т а к ж е л о ж н о было бы, с другой стороны, становиться на путь создания легенды, з а м а л чивать или сводить к мелочам немарксистско-ленн ские элементы его теории и п о л и тической п р а к т и к и . Ш. ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЕ ТРУДЫ МЕРИНГ Д. — МЕРИНГ ства. В о л ь т е р а , идеолога крупной б у р ж у а з и и , стремившейся не к революции, а к реформам он определяет, тоже неточно, к а к придворно го, к-рый однако в качестве борца з а рефор му прокладывал дорогу б у р ж у а з и и . Особен но прославились исследования М. в области «классической» поэзии. Он подверг а н а л и з у творчество К л о п ш т о к а , В и н к е л ь м а н а , Гердер а . Но наиболее замечателен его разбор Л е с синга. В «Легенде о Лессинге» М>, п о л ь з у я с ь всем богатством своих исторических позна ний, применил метод исторического материа л и з м а , к-рым он владел у ж е в течение р я д а л е т , к исследованию вопроса, носившего в т о время остро политический х а р а к т е р . З а «Ле гендой о Лессинге» т а и л а с ь легенда о Фрид р и х е ; одновременно с первой М. р а з р у ш и л и в т о р у ю . З а исключением своей более позд ней «Истории немецкой соц.-дем.» и «Биогра фии Маркса» М. больше нигде не дал такого* исчерпывающего а н а л и з а большого обще ственного комплекса, н а ч и н а я от его социаль но-экономических корней и кончая его идео логической в е р х у ш к о й . Основной тезис Мер и н г а т а к о в : прусское государство Ф р и д р и х а Великого имело существенно отрицатель ное значение д л я развития немецкой «клас сической» поэзии. Д о к а з ы в а я это п о л о ж е ние, Меринг разбирает экономическую с т р у к т у р у монархии Ф р и д р и х а , намечает подлин ные к у л ь т у р н о - п о л и т и ч е с к и е рамки и тен денции п р а в л е н и я «великого» к о р о л я . По добным ж е образом он марксистски объяс няет развитие Лоссинга и его творчества со циальной обстановкой его родины — Саксо нии, экономическое и культурное превосход ство к-рой над другими государствами I ермании Mepi иг метко х а р а к т е р и з у е т , а в д а л ь нейшем—социальными условиями П р у с с и и , Гамбурга и Б р а у н ш в е й г а , к у д а Лессинг в п о следствии п е р е е х а л . Четко в ы я в л я е т с я к л а с совый смысл лит-ых трудив Лессипга. В е с ь а н а л и з развертывается в порядке диалекти ческого «снятия» старых б у р ж у а з н ы х иссле дований, идеи и фактический материал к-рых М, не просто отбрасывает, но критически ис пользует и преодолевает. М. создал т а к . о б р . классический т р у д , к-рый еще Энгельс оце нил к а к превосходный. «В общем л у ч ш е е и з л о ж е н и е происхождения прусского госу дарства, к а к о е существует*, «в большинстве пунктов» «до мелочей правильно». Остается к с о ж а л е н и ю неизвестным, к а к и е пункты Эн-> гельс подвергал сомнению. Б о л е е д е т а л ь н у ю критическую оценку да< т Энгельс методологи ческой концепции М. Он х в а ч и т и з л о ж е н и е исторического материализма, данное М. в виде добавления к первому изданию «Легенды», од н а к о находит в нем одно слабое место. П р и выведении идеологических надстроек из эко номического базиса (Энгельс делает здесь ско рее в е ж л и в у ю , чем п р а в и л ь н у ю оговорку: «так ж е к а к и у самих Маркса и Энгельса») «не обращено д о л ж н о г о в н и м а н и я , каким об разом эти представления возникают». Это не у п р е к , «но я хотел бы на будущее время при влечь Ваше внимание к этому пункту», замеча ет Энгельс. Эти vi Энгельс намечал такую за дачу марксизуа в оЗласти исследования идео логии, к а к а н а л и з всей полноты киыкретг Мы разберем здесь исследования Мерлнга, поскольку они к а с а л и с ь вопросов л и т е р а т у ры. М. подходил к проблемам лит-ры с с а м ы х разных сторон: в плане критического или исто рического а н а л и з а отдельных лит-ых я в л е н и й , в связи с проведением определенной лит-ой политики и л и с попытками р а з ъ я с н е н и я в о просов теории искусства. Свои эстетические установки М. вырабатывал в процессе к о н кретного а н а л и з а . Мы начнем поэтому с обзо ра его работ по истории лит-ры, рассмотрим далее его эстетику и наконец основанную на последней политику в области лит-ры и театра. Исследования М. распространяются на об щую историю новой лит-ры, но преимуще ственно посвящены немецкой л и т - р е . В «Ле генде о Лессинге», в «Немецкой истории» и в своих многочисленных лит-ых статьях (часть к-рых недавно была собрана в 2-томнике) М. наметил основные вехи в развитии немец кой лит-ры нового времени. И з в е л и к и х иностранных поэтов, о к а з а в ших влияние на молодую б у р ж у а з н у ю л и т - р у Германии, М. дал очень к р а т к у ю х а р а к т е р и с тику Шекспира и более обстоятельно р а з о б р а л Мольера и В о л ь т е р а . Ш е к с п и р в его понима нии—«поэт молодой, сильной, мужественной и в конце концов т а к ж е о б у р ж у а з и в ш е й с я аристократии», «к-рая в эпоху мощного подъ ема... все ж е оставалась ведущим классом ве ликого народа*. Manьера, этого х у д о ж н и к а становящейся б у р ж у а з и и , он определяет к а к ^придворного поэта», что конечно не удовле творяет требованиям точного классового а н а л и з а лит-ых явлений. Влияние б у р ж у а з н о идеалистических установок здесь сказывается напр. в утверждении, что «Мольер не был бы великим творцам комедий, если бы он до и з вестной степени не стоял выше классовой борьбы своего времени*. В один ряд с Шекс пиром и Корнелем, творчество к-рых он объ я с н я е т возникновением новых единых нацио нальных государств, М. ставит К а л ь д е р о н а , Е г о «Саломейский судья», по мнению М., представляет собой боевое выступление про т и в крестьянского и б у р ж у а з н о г о непокор