* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЕРИМЕ [203—204] МЕРИМЕ цати лот), много путешествуя по Франции, А н г л и и . Германии и И т а л и и , М. отдает свой досуг преимущественно искусствоведческим сочинениям: «Записки о путешествии по югу Франции» (Notes eTun voyage dans le M i d i de France, 1835), «Этюд о религиозной архитек­ туре* (Essat sur r a r c h i tec tare religieuse, 1837) и мп. др. Художественные произведения М. начала 30-х гг. крайне немногочисленны и свидетель­ ствуют об отходе М. от социальных тем к и н ­ тим не-а сих о л огич, зарисовкам, к изображению салонно-гветских кругов общества Июльской монархии. Это новеллы—«Этрусская в а з а Ч Ь е vase etrusque, 1830), «Партия в трик-тракя (La partie de tric-trac, 1830), ^Двойная ошибка* ( L a double meprise, 1833), в ы з в а в ш а я боль­ шую похвалу П у ш к и н а . В начале 30-х г г . , после захвата власти финансовой б у р ж у а з н о й олигархией, в ее л а г е р ь окончательно пытает­ с я перейти та группа либеральной мелкобур­ жуазной интеллигенции, представителем к о ­ торой я в л я л с я М. Классовая группа М. д е л а л а в эти годы попытку приспособиться к гос­ подству финансово-индустриальной б у р ж у а ­ зии. Б ы л а я феодально-католическая р е а к ц и я свергнута—-и в трех перечисленных новеллах нет больше социальных тем, антифеодальных и антиклерикальных мотивов; к р у г о з о р М. I Г& г * метил, что М. усвоил в своей лит-ой манере р я д приемов светского человека); главнейшее из них с к а з а л о с ь в тяге М. к психологичес­ кому а н а л и з у , не к тому стендалевскому а н а ­ л и з у , в к-ром вскрывается социально-классо­ в а я психология персонажей, но к безраз- I SCENES pEftDALES, tVITttJ ol Li F A M 1 L L E DE C A R V A J A I M ИЛАЮстпрация к новелле Мериме сТалшнгоа [1S25] IDraoir; PARIS. • H п ц ччг •i i • л Nlii-F nl ilU 4 1* рблаыска 1-so тд. «Жакерии* Мериме ограничен здесь по преимуществу изображе­ нием салонно-светских кругов общества Июль­ ской монархии. Н е становясь законченным представителем этой среды, М, впитывает оцн ш о некоторые ее в л и я н и я (Фаго остро под- личному, слегка ироническому наблюдению «у нив ер сальных* процессов душевной ж и з н и , к-рыми М. предвосхищает будущего салонного «сердцеведа» П о л я Б у р ж е . t Однакопериод с б л и ж е н и я группы М. с июль­ скими победителями был непродолжителен. Мелкая б у р ж у а з и я в первые годы Июльской монархии убедилась, что революция ничего не изменила в ее бесправном п о л о ж е н и и . Насту­ пление к р у п н о г о к а п и т а л а , сопровождавшее­ ся гибелью мелкого х о з я й с т в а и ремесла, т а к ­ ж е з а с т а в л я л о ее относиться к Июльской мо­ нархии отрицательно. Однако, поскольку г р у п ­ па Ы. не я в л я л а с ь представительницей проле­ т а р и з и р у ю щ и х с я слоев мелкой б у р ж у а з и и ? п о ­ скольку революционная борьба против Июль­ ской монархии была ей ч у ж д а — е е недо­ вольство п р и н я л о форму аристократического презрения к мещанской действительности Июльской м о н а р х и и . Этому способствовали старые связи группы М. с оппозиционным на­ полеоновским творянством, хранившим к у л ь т имперской энергии и силы. Соответственно этим умонастроениям в последующих новел­ л а х М. паблюдаетвя отход от салонно-светских зарисовок и преобладание прежнего—исто­ рического, фантастического и экзотического— сюжета. Т а к о в ы новеллы *Д>ши Ч и с т н л и ш а » (Les ames du Purgatoire, 1834), одна и з превос-