* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЕМУАРНАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А [143—144] МЕМУАРНАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А нательном свете представителей чиновниче­ ства, офицерства и духовенства. Естественно, что наибольший простор д л я изучения М. л. кате памятника прошлого быта и историче­ ской обстановки возникает тогда, когда госу­ дарственная власть переходит в р у к и других классов, не заинтересованных в «сокровении тайн» уже сошедшего со сцены к л а с с а . Октябрьская революция особенно содейст­ вовала оживлению М. л . , относящейся к про­ шлому и вскрывающей то, чего по условиям этого прошлого н е л ь з я было вскрыть раньше. Целый ряд воспоминаний революционных дея­ телей был обнародован за последние несколь­ ко лет, д а в а я громадный материал по истории ргволюшюнного движения в России, по исто­ рии политических партий и внутрипартийных разногласий, вскрывая конкретную обста­ новку классовой борьбы [воспоминания о Ленине Н . К . К р у п с к о й , А . И . Е л и з а р о в о й , — В . Н . Сокочова («Партбилет Ms 0046340»), Н. Никифорова («Муравьи революции») и д р . ] . Вместе с тем в связи с обострившимся чув­ ством исторической ответственности нашей революционной эпохи в корне о к а з а л а с ь пере­ смотренной и обычная д л я большинства мему­ аров «подспудность»: запись того, что совер­ шается в революционной борьбе, производит­ ся теперь, в целом ряде случаев, не на стар­ ческом досуге и у ж во всяком случае не д л я отдаленных потомков, а в процессе борьбы, для современников, д л я товарищей по той ж е борьбе. Такой х а р а к т е р носит большинство воспоминаний о Ленине; такой целью продик­ тована и организационная работа по учету и фиксированию воспоминаний о деятельно­ сти Красной армии и начатая но инициативе Горького «История фабрик и заводов». & В . ОСНОВНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ВЕХИ М. Л . — ПОС­ Л А всего сказанного выше я с н о , что изучать социальную природу М. л . удобнее всего на материале конкретных мемуарных ж а н р о в , исторически сложившихся в конкретном к л а с ­ совом стиле и обладающих определенным идеологическим содержанием. Т а к , в самом факте повышенного тяготения к М. л . в о ­ обще уже может сказаться классовая напра­ вленность лит-ых формаций. Тяготение к ин­ дивидуалистическому типу мемуаров со сто­ роны А. Франса («Маленький Пьер», «Книга моего друга» и др.) не может не быть по­ ставлено в связь с пассивностью и пассеизмом его творчества, а через это творчество—с пас­ сивной ролью, к-рую все безнадежней и без­ надежней должна была осознавать выдвинув­ шая его группа средней б у р ж у а з и и , оттор­ гнутая от непосредственного участия в про­ изводстве п в экономической борьбе (см. «Франс»). Однако из неоднократно наблюдае­ мого факта—двоякого использования одного и того ж е лит-ого материала—явствует, что паже в общей своей форме интерес к М. л . не может быть истолкован в отрыве от того места, к-рое она занимает в конкретной об­ становке классовой борьбы. В этой обстановке М. л . создает ряд конк­ ретных классовых ж а н р о в . История жанровой эволюции М. л , еще не написана, для изучения отдельных мемуарных жанров с точки зрения их классовой характеристики не сделано еще ничего, но все ж е моясно и сейчас у ж е отметить некоторые г р у п п ы мемуарных произведений с достаточно очевидной социально-жанровой природой. «Комментарии о галльской войне» Ю л и я Ц е з а р я , объединяющие в себе р я д чисто военных, политических, этнографических, гео­ граф ических и п р . сведений о Г а л л и и , об­ стоятельствами своего возникновения и , глав­ ное, общей тенденцией своей—познать завое­ ванную страну и противопоставить ей идею римской государственности—служат в ы р а ж е ­ нием не только экспансии рабовладельческо­ го государства в эпоху его распвета [1 в . до нашей э р ы ] , но и выросшей на этой почве военно-политической стратегии Ю л и я Ц е з а р я , к-рый блестяще пользовался в интересах рим­ ского государства классовыми и племенными противоречиями г а л л о в . «Исповедь» Б л а ж е н ­ ного Августина [ I V — V в в . нашей э р ы ] , т р а к ­ тующая богословские проблемы с индивиду­ ально-психологической точки з р е н и я , повест­ в у ю щ а я о приступах н е в е р и я , религиозных со­ мнениях и к о л е б а н и я х , о соблазнах мирской ж и з н и , наконец оформляющая себя в стиле, рассчитанном не на богословов, а на светских читателей,—есть результат экономического у п а д к а круп но землевладельческого к л а с с а Римской империи, интересы к-рого выра­ ж а л Августин, и связанного с этим упадком своеобразного литературпо-идеол огическо го ^декаданса». Д л я эпохи феодальной типичными я в л я ю т ­ ся з а п и с к и Ж о ф ф р у а де В и л ь г а р д у э н о кресто­ вом походе, в к-ром он сам принимал у ч а с т и е . Феодально-церковная идеология господствую­ щ и х классов находит здесь выражение п р е ж д е всего в т о м , что В и л ь г а р д у э н пытается и з о ­ бразить в виде христианского подвига откро­ венно-грабительский поход ^крестоносцев» 1202, выэьгоавпшй смущение д а ж е в у м а х своих современников; ибо девятое воинство*, вместо того чтобы с р а ж а т ь с я с «неверными*, к а к это ему полагалось, вошло в соглашение с вене­ цианской республикой н разграбило земли христианского Востока, с тем чтобы на разва­ л и н а х Византии образовать новую л а т и н ­ скую империю. Подчинение всего приводимого в вильгардуэневских з а п и с к а х исторического и историко-бытового м а т е р и а л а высокой те­ матике «служения господу», пренебрежение к факту к а к к таковому, замена а н а л и з а фак­ тов обобщенными д е к л а р а ц и я м и по поводу них — характеризуют лит-ое оформление этих записок. Эпоха освободительной борьбы городов с феодалами находит свое я р к о е отражение в мемуарах («De v i t a sua») французского бого­ слова-историка Гвиберта Ножанского [ X I — X I I в в . ] , враждебного поднимающемуся бюр­ герству, но у ж е впитывающего в себя в л и я ­ ние, идутгее от складывающейся городской культуры. Гвиберт пристально изучает окру­ ж а ю щ у ю действительность (выразительные описания истории Ланской коммуны, своего детства, юности и п р . ) , ж и з н ь интересует его ж е сама по себе, он тяготеет к бытовым за­ рисовкам и п р . Мемуарная часть «Новой жизни» Данте в своих биографических комментариях к соне­ там и канцонам, посвященным Б е а т р и ч е , дает