* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЯЗЫК [93—94] МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЯЗЫК вилонский, греческий, л а т и н с к и й . В средние в е к а л а т ы н ь , перестав быть я з . ш и р о к и х масс, с о х р а н и л а с ь в качестве М. я з ы к а определен­ ной прослойки господствующего феодального класса, я в л я я с ь официальным я з . к а т о л и ­ ческой ц е р к в и . Б период р а з л о ж е н и я феодал и э м а л а т ы н ь продолжает и с п о л ь з о в а т ь е я в к а честве письменного М. я з . у з к и м кругом евро­ пейских ученых, но лишь до окончательного у к р е п л е н и я власти б у р ж у а з и и и расцвета б у р ж у а з н о й к у л ь т у р ы . Со времени европей­ ского абсолютизма и вплоть до н а ш и х дней р о л ь т а к н а з . «дипломатического» М. я з ы к а , которым пользуются правительства р а з н ы х стран при взаимных переговорах и договорах, исполняет преимущественно французский яз., тогда к а к английский я з . претендует н а роль М. я з . коммерческих п деловых сношений. З а последние три столетия было выдвинута свыше 350 проектов М. я з . Но л и ш ь в послед­ нее время [вторая п о л о в и н а X I X и X X в в . ] удалось создать т а к и е системы М. я з . , к-рые смогли п о л у ч и т ь хоть некоторое практическое применение. Основным недостатком всех си­ стем я в л я л с я их сугубо утопический х а р а к ­ т е р : стремление к вытеснению существующих ж и в ы х национальных я з ы к о в , к решению за­ дачи искусственно созданного единого всемир­ ного я з ы к а человечества. Наиболее извест­ ным проектом этого рода я в и л с я в о л а п ю к , который временно [с 1880 по 1889] достиг д а ж е известного р а с п р о с т р а н е н и я , главным образом в письме. К н а ч а л у 900-х г г . , по­ сле н е у д а в ш и х с я попыток более широкого устного его и с п о л ь з о в а н и я , движение в поль­ з у этого М- Я З . С О Ш Л О на-нет. Авторами новых систем М. я з . , последовавших з а в о л а п ю к о м , были осознаны (на опыте п р о в а л а предыду­ щ и х систем) нецелесообразность чрезмерной искусственности его структуры и утопичность стремления к вытеснению «живых» я з . искус¬ ственно созданным единым всемирным я з . Поэтому М. я з . в современном его понимании не задается целью решать с л о ж н у ю задачу всемирного я з . будущего общества, он л и ш ь с л у ж и т своеобразным дополнением к нацио­ нальным я з . в области международного обще­ н и я . И з всех созданных з а последние 40 лет проектов М. я з . , общим числом свыше 150, наибольшего распространения и практическо­ го применения достиг э с п е р а н т о , соз­ данный с преимущественной ориентацией на в е л и к о д е р ж а в н ы е я з . Е в р о п ы . К а к эсперанто, т а к и д р у г и е современные системы М. я з . используют в первую очередь европейскую техническую терминологию. Н а р я д у с этой терминологией эсперанто в отличие от других систем М. я з . обладает неевропейской агглю­ тинативной с т р у к т у р о й (сведенной к 16 грам­ матическим правилам) и строго соблюдает принцип неизменности своих корней и частиц. Это делает эсперанто доступным и д л я неевро­ пейских народов, чем объясняется его значи­ тельное распространение в Японии и К и т а е . . Прочие системы межд^ народного я з ы к а -— и д о , и н т е р л и н г в а , окциденталь и п р . — о т ­ личаются от эсперанто не более чем 10—15% своего словарного и грамматического мате­ р и а л а . К р о м е того они отказываются от аг­ глютинативной с т р у к т у р ы и возвращаются к флективному строю европейских я з . и т . п . Поэтому эти системы не распространяются за пределами Е в р о п ы и А м е р и к и , а в этих странах их адепты вербуются только и з р я ­ дов определенной социальной прослойки у ч е ных языковедов, математиков и д р у г и х пред­ ставителей европейской интеллигенции, с т о ройников П а н - Е в р о п ы . П е р в ы е эсперантис­ ты тоже вербовались по преимуществу среди мелкой б у р ж у а з и и и б у р ж у а з н о й , г л . обр, технической интеллигенции. Но у ж е после 1904 движение эсперанто начало проникать и в рабочие к р у г и наиболее передовых евро­ пейских с т р а н . К настоящему времени пе менее 5 0 % всего организованного эсперантистского д в и ж е н и я (эсперанто в настоящеевремя насчитывает свыше 120 000 о р г а н и з о ­ ванных сторонников) относится к рабочему эсперантисток ому д в и ж е н и ю , организационнообособленному от б у р ж у а з н ы х т а к наз. «ней­ тральных» эсперантистеких о р г а н и з а ц и й . О с о ­ бо ш и р о к о используется эсперанто д л я ме­ ждународной рабочей переписки и с в я з и . Эсперантистское движение, равно к а к и всепрочие д в и ж е н и я з а искусственное создание единого М. я з . , я в л я е т с я продуктом совре­ менного б у р ж у а з н о г о общества. Создание единого всемирного я з ы к а в у с л о в и я х б у р ж у ­ азного общественного строя мыслимо л и б о путем вытеснения одним я з . всех д р у г и х либо путем создания искусственного М. я з . , . к-рый б л а г о д а р я своей простоте, интернацио­ нальному х а р а к т е р у словаря н п р . д о с т о и н ­ ствам завоевал бы «добровольное» всеобщееп р и з н а н и е , И тот и другой путь на п р а к т и к е неосуществим; я з ы к — э т о явление надстроеч­ ного п о р я д к а , и создание единого междуна­ родного я з ы к а мыслимо л и ш ь в результате соадания единого его базиса. Второй п у т ь — создание искусственного М. я з . в у с л о в и я х б у р ж у а з н о г о общества—является на деле д о ­ полнением и прикрытием первого—империа­ листического: определенный, небольшой к р у г европейских я з . вытесняет другие я з . и п о л у ­ чает значение мировых я з . Потом и з этих ж е я з . создается единый искусственный *М. я з . » , к-рый преподносится классам и н а р о д а м , & н е владеющим всеми этими я з . , д л я *добровольного> п р и н я т и я в качестве я з , интернацио­ нального. Поэтому такое движение всегда связано с прочими м е л к о б у р ж у а з н ы м и р е а к ­ ционно-утопическими движениями вроде п а ­ цифизма и т. п. идеями, объективно способству­ ющими к а к - р а з тому, против чего они я к о б ы намерены бороться. Сам автор эсперанто З а менгоф раскрыл в ряде своих эсперантистских поэм мотивы своего дела—стремление к миру и братству народов, к всемирной гар­ монии, философию богоискательства, назван­ ную им «гомаранизм^. Недаром профессио­ н а л ь н а я защитница интересов б у р ж у а з и и — м еж д у на р од н а я социал -д емок ратия—пытает­ ся использовать и использует эсперантист­ ское движение, д в и ж е н и е з а М. я з . , чтобы про­ тивопоставить его пролетарскому интерна­ ционализму точно т а к ж е , к а к она использует пацифистское, кооперативное и т . п . движе­ н и я . В действительности основою единого ми­ рового я з . может я в и т ь с я л и ш ь победа про­ летарской революции во всем мире и создание