
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МЕДВЕДЕВ [79 МЕДИЧИ Язон, имея от нее д в у х детей, изменяет е й , намереваясь жениться н а К р е у з е , дочери к о ¬ ринфского ц а р я , М. жестоко мстит м у ж у : она посылает невесте Я з о н а пропитанный ядами дорогой н а р я д , от к-рого та погибает. Затем М, умерщвляет д в у х своих детей. С их т р у п а ми на з а п р я ж е н н о й драконами колеснице о н а переносится по воздуху в Афины и становится женой п а р я Эгея, а позднее бежит обратно в Колхиду. Образ М. часто встречается в а н тичной лит-ре. В Греции он п р и в л е к а е т в н и мание к концу V в . до х р и с т . э р ы , когда н а новом этапе р а з в и т и я античного государства начинают колебаться устои п а т р и а р х а л ь н о й семьи с властью м у ж а . Противоречия л о м ки старого быта я р к о отразил в своей т р а к товке образа М. Евритшд (см.) в трагедии «Медея»; его М. п р о я в л я е т ж е л е з н у ю силу в о л и и страсть, н о , с к о в а н н а я пределами семьи, она употребляет свою энергию н а борьбу з а свое равноправие в семье. Иначе трактуется образ М . в эротической александрийской поэ зии, Аполлоний Родосский [III в . до н г ш е й эры] в поэме ^Аргонавтика» представил М. чи стой любящей девушкой, к-pofi не свойствен но жестокое чародейство. В Р и м е образ М , изображенный многими поэтами (Энний, Ови дий, Л у к а н и д р . ) | трагедии с о х р а н и л с я у Сенеки [I в . н^шей э р ы ] , где в аффекти рованно декламационном стиле М. п о к а з а н а к а к воплощение дикой необузданной страсти, Из ф р а н ц у з с к и х классиков X V I I в, под в л и я нием Сенеки находится Корнель (см.). П о з ж е , в X V I I I в., образ М . к а к бурной, необузданной натуры усваивается революционно настроен ной поэзией ^бури и натиска» (см. «Клингеръ). У р о м а н т и к а Г р и л ь п а р ц е р а ( < ш . ) [Х1Хв.] образ М. получает другое толкование, о т р а ж а я контраст варварства и цивилизованного м и р а («Золотое руно»). В конце X I X — н а ч а л е X X вв, образ М . в своей страсти преступающей все законы естества, возрождается в п о э з и и символистов ( В . Брюсов). т в т алфавитом. Однако М. я з . располагает рядом фонем, не представленных в грузинском, д л я к-рых созданы особые начертания. Сюда от носятся: гортанный взрывный «элиф* (Ю» ре— 1 — = 3 Jь i i if v ? 1 eg " EPS с Б о ль H I 53 ^ а a It 5 U ь, и 1 Е ?Ё III < ь J 6 I -(V) W б г л h a « m •а У н (n •Л" •А Н -•Л t Ь ? t d e V й о У ч 8 9 ж *• X -(h) ч d а 3 э о Р h Б н л a •Я к ш П ы % го ж JW 2 9 ft -ft р i k if 0 с т г в S ч и о 5 и к 1 d Мегрельский олДОеют дуцированный («неясно артикулированный») гласный е (ныне печатный 8) и п а л а т а л ь н ы й , так наз. «мягкий* 1 типа франц.«1 mouill&>. Библиография: Ц а г а р е л н А л-> Мингрельские этю ды, вып.I—II, СПБ, 18В0; К и п ш и д а е И., Граммати ка мингрельского (иверского) языка с хрестоматией и словарей, «Материалы до яфетическому я зык о ведению», СИВ, 19 Up VII (адесь же дана подробная бийл но графин до 1ИЗ); D I г г A , EJnfuhrung in das Stadium der kaukasJschen Sprachen, Lpz. 192Й. Я . Доидул h Ыеджщш. МЕДИТАЦИЯ—см. ^Размышления». М Е Д И Ч И Л о р е н ц о , прозванный В е л и к о л е п н ы м [Lorenzo de Medici i l Magnifico, 1 4 4 8 — 1 4 9 2 ] — и т а л ь я н с к и й государственный деятель и поэт эпохи В о з р о ж д е н и я , г л а в а банкирского дома Медичи, Крупный меце нат, поддерживавший тесную д р у ж б у с и з вестными гуманистами (Пико де л а Миранииблиаэрафия: I. Памяти А л . Блона, M . , 1922; Драмы и поэмы А. Блока, Л „ 1928; Демьяи Бедный, дола, Полициапо, Фичино и д р . ) , М. сам и с Л . , 1925; Формальный метод в литературоведении, пробовал свои силы во всех п о п у л я р н ы х в Критическое введение а социологическую поэтику, Л е его время поэтических ж а н р а х . нинград, 1928. II—III. Д о б р ы н и н М., Вопросы теории лите М. первый использовал народные мотивы и ратуры (В связи с кн. П. Н . Медведева «Формальный метры. П р о д о л ж а я , с одной стороны, вместеметод и литературоведении»), «Литература и марксизм», 1929, кп. I; Писатели современной эпохи, т. I, под ред. с гуманистами борьбу против остатков фео Г., II. КйЗЬмпиа, ГАХН М. 1923. дальной идеологии, он, с д р у г о й — п ы т а л с я МЕДЬЯ [собственно « М у д р а я » ] — в о л ш е б идеализировать современность, з а к р е п л я я в ница, героиня древнегреческого мифа. Дочь поэтических образах своих к а н ц о н , б а л л а д , ц а р я Колхиды (в Закавказье) Ээта, М. п о к а р н а в а л ь н ы х песен настроения, полные ж и з могает фессалийскому герою Язону (см. <&Ар- нерадостности и довольства. В его и з я щ н ы х зотвты*) добыть «золотое руно», бежит с стихах, приукрашенных реминисценциями и з ним в Грецию, где своим волшебством возвра буколик В е р г и л и я , природа становится фоном щает молодость отцу Язона Эзопу, Когда ж е идиллического быта самодовольного б у р ж у а Г [1891—J— современный критик и литературовед, по ме тоду эклектик с устремлениями к «социоло гизму» и материализму. К а к историк лит-ры и текстолог М. известен изданием дневников Блока, записной к н и ж к и и поэтических тек стов поэта. Однако эти рабеты научно не вы держаны к а к с точки зрения общей методоло1 п и / г а к и чисто текстологически. Наиболее значительной работой М. я в л я е т ся к п . «Формальный метод в литературоведе нии^, содержащая интересно развернутую си стематизированную критику формализма. Од нако из-за невыдержанности позиций автора, близких к неокантианству, эта критика не всегда достигает цели. М Е Д В Е Д Е В Павел Николаевич p Библиография: 3 с и I 1 1 е г L . , Medea in! Drama der alter und neuer Zeit, 1EG5; H e i n e m a n n , Die tragischen GesUltcn der Griechen In der Welthteratur, Lpz., 1920. II. Де.ратаии> МЕДМНУН и Л Е Й Л А — см. «Лейла и