* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАЯКОВСКИЙ [51—52] МАЯКОВСКИЙ «религии цепь», но нельзя представить, чтобы человек не нашел на земле места, где не было 9ь^йа^на,.реллгрги, денег и «повели& телн всего». Отсюда вырастала у М.""страстная вера в человека, в его радостное и светлое будущее—гуманнетичеевта ^ ? ( щ п з и поэта. В социалистическом обществе, и к-рое при­ дет свободный человек, не место «сытым мор­ дам», сгушам опоенным», всем этим судьям, взяточникам, полицейским, прихлебателям и верным слугам «повелителя всего». И М. страстно верил в т о , что «свободный человек», о к-ром кричал он, «придёл>з^ннэтра^ социалистического р а я , "где некому будет мучить человека. «Люди родятся, настоящие люди, бога самого милосердней и лучше». Утопически звучит в его устах и наступаю­ щая революция. В широко известном месте и з «Облака в пгган?х»_о грядущем шестна­ дцатом г Ь ^ е т к й к ^ Ъ д е ^ ё в Ы ш ц и и , М- рисовал водителем этой революции_д-ого ж е абстракт­ ного человека. К империалистической: войне 1914 М. отнес­ с я отрицательно, стаи на^с^жеТнТсшше пози­ ции. Этим он выделялся из среды д р у г и х мелкобуржуазных поэтов, в м а с с е своей огол­ телых патриотов и шовинистов. В «Войне и мире» [19161, п о к л л у й е д ш i ствен ной &вТГ в се и7 русской поэзии того времени антивоенной п о эме,с таков исключительной силой протестую-* щей против еопны, М. писал: ч г ками п о л з а л и у него в ногах». Увлеченный радостью утопической картины, М. провозгла­ шал: «Славься человек, во пени ненов живя и славься! всякому нсивущеыу в а земле, слава, плава, слава » 1 • Вилеэ.ш С 0СДЫМ, •— не надо! Нпкто не просил чтчС Пила победи ( т и ш е начертана, Eitjpvirojtv огоыэиу на чорга они? » 1 Ваколлчксь hpouauuru Обеда, К протесту против войны М. привел своего человека. Но этого мало. М., имевший давние счеты с «повелителем все_го», в нем же почулл и внЕювника этой в о й н ы Т ^ а ч и н а т е л е й вой­ ны он клеймит убийцами. Самому изобра­ жению войны предшествует изумительная по сатирической силе картина современного ему капиталистического Вавилона. В нем мнеомассал, бьжомордаЯ&орава», «орущая», лфу!1!а^>,«гтьющал^споиочам взбирающаяся потеть друг па д р у г е , & с о т р я с а я город скри­ пом кроватей*. Причина войны, по Маяковскому >-^?р_?бль> вьющийся золотолапым микробом в прогрызаппон душе». Отношения капиталисти­ ческой собственности сделали основной чер­ той души человека погоню за рублем. Деньги, стремление к наживе и выгоде сде­ л а л и неизбежной им иг риал исти ческу ю вой­ ну. Страшный лик воины в потрясающе сильных строфах своей поэзии и рисует М. Он не знает, что выход из этой воины лежит череп превращение- империалистической вои­ ны в войну гражданскую. Но он верит в то, что е г о человек бросит воевать и прекратит эту воину. И тогда вслед з а ней наступит ожидаемый М. рай на земле л «Тогда над русскими, / над болгарами, / над немцами, / над евреями, / над всеми:—по тверди небес / or зарев алой / р я д к ряду / с е м ь т ы с я ч цветов засияло н э тысячи равных радуг...» «День раскрылся такой, /что сказки Андерсена / щен­ , Дореволюционный период творчества М. в ы р а ж а л те группы задыхающейся в т и с к а х к а п и т а л и з м а м е л к о б у р ж у а з н о й гуманистиче­ ски настроенной интеллигенции, которые с ростом пролетарской борьбы постепенно при­ мыкали к пролетариату, ш л и под его р у к о ­ водство, захваченные грандиозностью перс­ пектив борьбы, хотя не осознавали еще конеч­ ных целей и путей этой борьбы. Н а этой имен­ но основе вырастали у Малконского своеобраз­ ные социалистические устремления утопиче­ ского х а р а к т е р а . В социалистической мечте М. нет ясной картины социально-экономических отношений будущего общества. Н о ему я с н о одно, что в воображаемой им стране социалистического р а я будут отсутствовать порожденные к а п и ­ тализмом отношения, к-рые вдавят ,& р а з р у ­ шают, уничтожают лучшее, что есть в этом мире,—человека. Р и с у я восторженно к а р т и н ы будущего, Маяковский не видитлэеальных п у ­ тей классовой борьбы д л я достижения этих целей. В страну утопии приводит М. гумани­ стический протест, да еще от имени абстракт­ ного человека. Свойственная М. у то п и ч н о с т ь ^ д р ^ о п р е де­ л и л а собой в о сто?ж,ешьэ_е_ отношение поэта к Февтлтлъенюйг"революции. Стремление р а з л и ч ­ н ы х классовых групп к свержению самодерлсавия, различных по своим задачам и конеч­ ным ц е л я м , было принято М. к а к действитель­ ное «слияние^ классов», отражено им в стихах ^Революция», «Поэто-хроника», «Ода революции» и оценено Ттяк—©существлetrae~ «братства», к а к исчезновение противоречий и борьбы, к а к наступление социалистического * р а я па земле. Е м у к а з а л о с ь , что Ф е в р а л ь с к а я революция выведет народы иа состояния ужасной империалистической войны, что эта революция пересмотрит «миров основу», р а з ­ рушит «тысячелетнее прежде», что эта рево­ л ю ц и я н а к о н е ц переделает «жизнь снова», до «последней пуговицы в одежде*. Н о уто­ п и з м у радости М., вызванной Февралем. очень скоро был нанесен решающий у д а р . Р е в о л ю ц и я в феврале не п р е к р а т и л а войны, не м о г л а п р е к р а т и т ь , и М . , к а к и огромней­ шие массы т р у д я щ и х с я России.через ВОЙНУ начал понимать истинный смысл Февральской революпии. В августе 1917 М. публикует в «Новой ж и з н и » прекрасное стихотворёние^дК ответу», в к-ром разоблачает империалистиче­ ский х а р а к т е р п р о д о л ж а ю щ е й с я бойни («Во имя чего / сапог / землю растаптывает скрип я щ и груб /кто н а д небом боев?/ Свобода / бог / р у б л ь , / когда ж е встанешь во весь свой рост / т ы отдающий ж и з н ь свою и м . З а что воюем?»). Р е а л ь н а я действительность, продолжение войны временным б у р ж у а з н ы м правительст­ вом, рост социалистической борьбы пролета7 v