* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МАЯКОВСКИЙ [47—48J МАЯКОВСКИЙ * путь поэта завершился вступлением в начале 1;Ш в Р А П П . Личный кризис .привел М. 14 апреля того же года к самоубийству. Поэтический" борец тГТюватор, М. был тем великим художником, который не выбирал себе ^путь, чтобы нротрхттанней и легче», а шел отыскивэШМ им самим трудной дорогой. Творчество М. противоречиво и &-ложно. Он органически проделал сложнейзлую поэтическую перестройку. П^ть М.а.цковекого к искусству социалистической револю­ ции, к поэзии пролетариата пролег через у х а б ы _ л рытвины индивидуализма, болез­ ненно го^мессианистскогр одиночества й бреf дозой тоски. "От одинокого "бунтарства и протеста против капиталистических отноше&; ний с позиций абстрактно-гуманистических,— через мелкобуржуазное революционно-кос• мическое восприятие перспектив Октябрьсноп революции к подлинной пролетарской революционности—таков путь поэта. Творчество М. связано в начальных своих истоках с русским футуризмом» и вес ж е Маяковский выделялся из среды русских футуристов. Русский футуризм даже в сво­ их социальных истоках не представлял един­ ства. Литературно-бргаиизшгД^"Нн*ое разви­ тие футуризма шло несколькими _ руслами. Футуризм Игоря Северянина, Игнатьева, Крючкова, Гнедкова, Олимпова и д р у г и х эгофутуристов—типичное буржуазное я в л е ­ ние в русской литературе, выражавшее на­ чало распада буржуазного сознания эпохи империализма. Футуризм «Мезонина поэзии* (Шершсиевич, Ивпев, Большаков и д р . ) — типичное реакционное мелкоб>ржуазное по­ рождение этого же периода. Группа футу­ ристов «Гилен», к которой принадлежал и М, [в псе входили: Д . Б у р л ю к , Велемир Хлебпиков, Каменский, Крученых, Е . Гуро и др.), is какой-то мере в ы р а ж а л а революционные устремления городской мелкой буржуазииПо груз буржуазного сознания довлел и па пысевцах. Их протест против буржуазной [JOD3HK, символистов по преимуществу, был протестом формалистски-литературным. В ма­ нифесте гилееВнда "опубликованном в i o . «Пощечина общественному вкусу», они протестуют против академий и П у ш к и н а , олицетворявшихся, по мнению футуристов, в современных им символистах. Гилеевцы тре­ б о в а л и — и это было основным пунктом их положительной программы — работы поэта над изобретением новых слов, ставили в пример опыты Хлебникова, т. е. в конеч­ ном итоге противопоставляли свою поэзию & и м г юл истек о й по линии лишь формалистскилитературной. М., подписавший этот " м а т ь ф&ч&т, огршпчин 1лсн в ту пору формальными трепоп шпямп. Одплко ок менее других футу­ ристов мог рассматривать свою поэзию к а к noL&.eun формализма. Н —19Ю, т. с. на самых первых сту­ пенях Тлзоогг- поэтической деятельности, Маяковский в своих стихах разрешал пре­ имущественно формально-стилистические за; ш ш я , окрашенные" пасс1ТвТОчГоМрцата^ пым отношением к д е й с т в и т е л ь н е й . Тако­ вы стих. « Н о ^ г ^ т р о * , «Из улицы в улицу», &Л1прт% «В авто^вУлггчное&^ТТюбовь^^Театры^ и д р . (напр.: « У / л и ц а / л и ц а / у ; догов / годов / рез/че/ че /рез», «угрюмый дождь скосил глаза / а за / решеткой / четкой / железной мысли п р о ­ водов / перина. / И на / нее / встающих звезд / легко оперлись ноги, / но ги/бель фонарей, / царей» и т. д.). Но у ж е в cTHxax_TjU&ji иоследующих лет М. в основу кладет разработку идей но-тематического з а д а н и я , идет от содер­ ж а н и я , п о д ч и н я я формально-стилистические задачи идейно-тематическому замыслу стихо­ творения. Но и в этот период его творчест­ во еще полно этих фртжалнелщпх. исканий; благодаря этому его работа ограничена у з ­ кими рамклми лит-ых канонов, х о т я он и ве­ дет борьбу с канонами буржуазно-дворянской литературы, В р а щ г н х ^ д а х а х М. вы^ажеиы^с _предель­ ной силой мотивы бездомноТо^одиночества, болезненной" усталости, страшнейшего пес- Д. Вурлюп, Иллюстрация к трагедии Маяковский* «Владимир снмизма, переданы ощущения человека, г л я ­ дящего на город из городского дна. Улицы города представляются поэту «проваливши­ мися, к а к нос сифилитика* реки—ксладострастие, растекшееся в слюни*. Люди город­ ского дна, проститутки, бездомные бродяги, нищие—вот к кому обращается М. «Все эти с провалившимися носами знают», что он их поэт. Он уверяет, что «проститутки» его]«как святыню на р у к а х понесут и п о к а ж у т богу в свое оправдание». Обычно на основании этих мотивов р а н н и х стихов и выводился социаль­ ный генезис творчества М, к а к выразителя богемы, одиночки, б у н т а р я . Такое определе­ ние не даст подлинного облика дореволю­ ционного М. В l?!i?b^l917 Маяковский выступает к а к своеобразный с о ц и а л и с т - у т о п и с т , к а к выразитель той г р у п п ы м е л к о б у р ж у а з н о й , гуманистически настроенной интеллигенции, идейное р а з в и т и е тш тор ой впоследствии приве­ ло it приятию Октябрьской революции. Основ­ н а я тема д оревол юцион но го творчества Мая­ к о в с к о г о — ч е л о в е к "и к а п и т а л и з м . В самой у ж е постановке текгьт^тетговек и к а п и ­ тализм» в Маяковском с к а з а л а с ь природа мелкобуржуазного„ утописта. Силой своего д а р о в а н и я ^ п о э т ^ в ы р а ж ал ^ощущение расте­ рянности, бессилия перед лицом к а п и т а л и з ­ ма, уродующего и уничтожающего личность. т