
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МАРИЙСКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А [7iJo — 7%] МАРИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА его оОразоносцы, М . , 1921; Ш с р ш е п е в и ч В . , К о м у н ж м у р у к у , Ы., 1921; У с т и н о в Г , И м а ж и п н с т ы , « Л и т е р а т у р н а я н е д е л я » , 1922, Л М ; БГ а п л р ш т е и н - Л е р с Н . , Общественный смысл русского литературного ф у т у р и з ч а , М., 1922. Ш . В л а д и с л а и ,и е и И, В . , Литература ве ликого десятилетия (1917—1927), т . I, Г и з , М.—Л , 1928. • ли* TapacrtthQB н а у ч н а я , школьно-учебная, художественная (на новых п у т я х ) и т . д . П р и дальнейшем развитии она стала видоизменяться. М. л . 1917 затрагивает следующий к р у г т е м : Приветствие революции, революционных вождей ( М о п а р н , Проснись, мари-народ): «Проспись, марц-яарод! Пусть пройдет твоя сон& Как нстарь иди вцеред— Ты ссвобоя<ден...д МАРИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА—так ж е г о лода, к а к и советская автономная Маробл а с т ь . Именно Октябрьской революции обя з а н а она своим развитием, если не самим в ое н икнов енн ем. Дореволюционная марийс к а я к у л ь т у р а ха рактеризуется: 1. почти полным отсутстви ем прессы (одна газ.«Война Увэр& — « В о е н ные известия»—издавалась в В я т к е с начала империалистической войны до 1917} и 2. от сутствием научной лит-ры; м ы имеем л и т ь художественную лит-ру марийцев дореволю ционной эпохи, которая н а ш л а свое выраже ние г л . о б р . в стихах и р а с с к а з а х . Писатель Ч а в а й н справедливо считается пионером ма р и й с к и х поэтов. Первые его произведения появились в 1908 в виде сб. «Марий калыкыэ тошто годсо илышыжэ» (был издан по част ной инициативе). Вслед з а ЧаваЙном появились и другие пи сатели (Сайн Сайгэлдз, Эвайып и д р . ) , про изведения которых печатались отчасти в марийских к а л е н д а р я х , и з д а в а в ш и х с я в К а з а н и с 1907, отчасти в «Книге д л я чтения», выпускаемой переводческой комиссией У п р . К а з а н с к о г о учебного о к р у г а , а т а к ж е в газ«Война Увэр*. По содержанию х у д о ж е с т в е н н а я М. л . дореволюционной эпохи представляет более или менее точное отображение национальноосвободительного д в и ж е н и я т р у д я щ и х с я ма р и . Примером может с л у ж и т ь т р и р а з а пе реизданный р а с с к а з С. Г . Ч а в а й н а «Йылай да», в котором кроме этого основного стерж н я отражено стремление к осознанию своего исторического прошлого (исторический герой Йыланда боретея з а освобождение мари и з под и г а татарского владычества). Русское самодержавие, проводя свою колонизатор с к у ю политику среди народностей П о в о л ж ь я , не обошло разумеется и марийский народ. Оно особенно у с и л и в а л о в этих к р а я х мис си он ере к о-«просветительную» работу, пред с т а в л я в ш у ю прямое насилие и издеватель ство над марийским народом, гл. обр. кресть я н с к и м и массами. В результате пути к х у дожественному творчеству д л я т р у д я щ и х с я м а р и были почти з а к р ы т ы . Самодержавие по мере возможности не допускало д а ж е пе ч а т а н и я лит-ры н а марийском я з . Д о к а з а тельством я в л я е т с я х о т я бы т о , что стихо творения Н . Мухина «Нимодымын мурыжо» (Песня бобыля) и «Куралшэ» ( П а х а р ь ) , по священные восхвалению т р у д а и трудового люда, написанные в 1912, появились в пе чати только после революции. Протест против национального гнета в ы р а ж а е т с я т а к ж е в произведениях К , (гор номариец)—яЭлнэт Пунчер» (ИлетскиЙ бор); М и к а я — / Р э с т а н * (Арестант); Сайн Сайгалдэ—«Кабан йэр» (Озеро К а б а н ) . Б у р н ы й рост М. л . н а ч а л с я с 1917, Х а рактерно то я в л е н и е , что в годы революции в о з н и к л а М . л , всех видов одновременно — В о с х в а л е н и е труда ( Ч а в а й н , Рэволютси или ж е «Утром»): «Вышло солнце и з - з а г о р , Мари-племя, ты п р о с н и с ь . Всюду светлый к р у г о з о р — З а работу ты прцмисьа. Н а д е ж д у н а светлое будущее ( В е л ь с к и й ) : «Землину мы получим От помешиков-дворпн. Жизнь нашу тан у л у ч ш и м . Пропадет тогда н е я дрянь». В произведениях затронуты и вопросы об отношении к религии. Т а к , П у р о - М а р и й определенно высказывается против б о г а : "...Лик его д л я всех во тьме Т о ж е речь темна о нем; Нет порядка на з е м л е , Бьемся д у р н о о б о все». т Л и т е р а т у р а 1917 очень бедна прозой. Напечатаны л и ш ь рассказы «Сирота» (фабу л а проникнута национал-шовинистическими настроениями — мариец Н и к о л а й стал н е счастным из-за того, что ж е н и л с я н а русской девушке Анисье), «Не в свои сани не садись* и <Юб и з г н а н н и к а х просвещения». Художественная М. л . послереволюцион ной эпохи печаталась, н а ч и н а я с 1917, п р е ж де всего в периодических и з д а н и я х : в г а з , ат^жара», ^Йошкар кэчэ», « Й о ш к а р Салтак», ^Нэзорын ш а м а к ш э » — в К а з а н и , «Марийкоммунпст» в В я т к е , «Тул* в Е л а б у г е , *Совэт Умландарымаш» — в Б и р с к е ; в ж у р н . «У п л ь п ш — с н а ч а л а в К а з а н и , потом в Мос к в е , «Арлап дэнэ кэстэнк—в К р а с н о к о к ш а й с к е , «У вийя — Й о ш к а р - О л а , и в настоя щее время печатается в г а з . «Марий н а л * (Москва), «Йошкар кэчэ*, «Рвэзэ коммунар», «Лэнин корны* (Козьмодемьянск, н а горно марийском я з . ) ; в ж у р н . «У вий» ( Й о ш к а р Ола), -гПноньэр йук*, «Усэм» (Козьмодемья н с к , н а горномарийском я з . ) . Кроме того выпущено около 50 н а з в а ний рассказов, драматических произведений, поэм и сборников стихотворении отдель ными изданиями в Москве, К а з а н и , Й о ш к а р Ола и Козьмодемьянске. В первый период созидания М. л . о н а находилась под почти монопольным р у к о водством замкнутого к р у г а д о о к т я б р ь с к и х писателей ( Е г о р о в , Ефремов и т . д . ) , с т о я в ших в стороне от общественно-политической жизни страны. Развернутое социалистическое наступле ние по всему фронту и обострение классе вой борьбыв городе и деревне я в и л о с ь стимулом диференциации среди марийских писателей и поэтов; р е з к о в ы я в и л и с ь с к р ы т ы е про тиворечия в н а п р а в л е н и я х и у отдельных и х представителей. В этот реконструктив ный период значительно выросла М. л . ,