* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

MAЛИЕВ [739 — 740] МАЛЛАРМЕ Б одах, посвященных к о р о л я м н похо­ д а м , Малерб выступает прежде всего кат; *в ерноп од данный*, видящий в абсолютной монархии залог мира и процветания стра­ н ы . Т а к , в стихах, посвященных Генри­ ху I V по поводу Седанского похода (?Аи roi Henri le Grand sur le succes du voyage de Sedan*), и л и в оде, посвященной Л и м о ж скому походу («Au roi Henri le Grand allant en Limousin^), Малерб восклицает: *Уя:аг перед его именем сделает могущественными наши города, больше не надо о х р а н я т ь ни стен, ни дверей, и железо теперь обратится в плуг». В борьбе между абсолютной монар­ хией и пережитками ранних периодов фео­ дализма Малерб решительно становится на сторону первой. К а к теоретик (теоретические воззрения М. изложены в его комментариях—«Le с о т mentaire sur des portes^) M . выступает апо­ логетом и поборником классицизма (см.). М. считает необходимой серьезную работу над формой, он требует от поэтов точного зна­ ния слов и в ы р а ж е н и и и правильной рас­ становки их в поэтической речи. Его задача— в первую очередь очистить ф р а п л у з с к у к речь от гасконских примесей, и т а л ь я н и з ­ мов, грецизмов, германизмов, унаследован­ ных от «Плеяды» (см.). М. запрещает неточ­ ные, бедные механические рифмы; запре­ щает рифмовать имена собственные, слона одного к о р н я , по составные, к а к ^meUrev и «remettre» н п р . и п р . М. преследует не­ благозвучие, перенос слова с одной строки в другую (en jam ben rent), он требует логиче­ ской ясности, разумной гармонии. Его ука­ зания изменяют пе только стихотворную речь, ио и прозу. Стабилизуя лит-ый я з . — классовый я з . французской аристократии. М. требует его насыщения ж и в о й разговор­ ной речью> п р и з ы в а я к подражанию «крюч­ никам» п а мосту. Поэтому Б у а л о справед­ ливо считает М. основоположником класси­ цизма (см. «Art росьЬлде», I). П р а в и л а м к л а с ­ сицизма, выраженным М,, была обесгтечеЕта поддержка в салонах и в Академии. Е г о зна­ чение в том, что он оформил тенденции к л а с ­ сицизма. Ьиблиография: I. ChiivrrF, 1В30— LGG&i; O&UYN-s, Ь volumes, Edition dc^ grands ecrivains de lu France, par L . Lalanne et Ad. Rtgmer, 1 8 6 2 — Ш 9 . II. В г u п о t I>&., L a rftfnrnu: de Mallierbe d&aprt^ lescommentafressur Dcsportes, i 891; В г u n e t i с r e, F,a refonne de Mamerfto et revolution des genres, 1892; В г о g 1 i e J . V , A . , Malhcrbr, 1897; B e c k n a m, Etude sur la Jangue el л versificalton de Mal¬ I• с j h". s. л . ВДрунгкина Однако почти все послеоктябрьское творче­ ство М. проникнуто глубоким состраданием к уходящему миру: Октябрьской револю­ ции М. не п р и н я л и остался в плену у идеа­ листического романтизма. М А Л Л А Р М Е Стефан [Stephan MaHarme, 1842—1S98]—французский поэт, п р и м ы к а л вначале к парнасцам (печатался в сб.«Современный Парнас»),позднее стал одним из в о ж ­ дей символистов. Вместо описательной п о з и ­ тивной поэзии парнасцев, учитывавшей г л . обр. восприятие на основе чувственных ощу­ щений, М. выдвигал внутреннее духовное Библиография: I. «Малусаг», Владикавказ, 192*2; Горение мотивы, Берлин, 1934: Liu> Владикавказ. 1937. Я . Ф, постижение мира в плоскости идеалисти­ ческой философии Фихте, Ш е л л и н г а и д р . По М. поэзия ие «показывает» (парнасский лозунг efaire voir*), а внушает. Видимый п о ­ кров явлений л и ш ь в н е ш н я я п р е х о д я щ а я их сторона. Свое интуитивное познание поэт выражает символически. Символ М. понима­ ет к а к систему аналогий (см. «Демон а н а л о ­ г и и » — « В ё т о п de 2&anaJogie», «Поэмы в про­ зе»— чРоёюез еп ргоье»), В книге Ю р э «Анкета о литературной э в о ­ люции» [1891] М. т а к определяет х а р а к т е р ­ ные особенности символической поэзии: * Парнасцы трактуют свои системы налодоОшстарых философов и риторов,&изображай вещи п р я м о . Я дул:.*», что н у ж н о , напротив, чтобы был лишь н а ­ мек. Созерцание в е щ е й — песня, т. н . образ п р о и с т е ­ кает на грез, ими в о з б у ж д е н н ы х . Парнасцы шс Gepyr вещь целиком н показывают е е , отчего пм недоствдг тайны; ниц лишают д у х восхитительной радости — соанавать, что он творит. Назпать предмет — значит уничтожить три четьерти наслаждения поэчой, с о ­ стоящего и счастье цоирмиогу угадывать, внушать— йот в чем мечта. В совершенном применении этой т а п иьт и состоит символ: вызывать мало-по-малу п р е д ­ мет, чтобы показать состояние д у ш и , и л и , наоборот, выбирать предмет и навлекать и з него путем п о ­ следовательных разгадок душевное состояние». МАЛ И ЕВ Георгий—современный осетин­ ский поэт. Первые его стихи относятся к 1913. В 1922 состоял в нац.-дем. литорганизании *Малусаг» (печатался в ее сб. ^Малусаг»). Ранние стихи М. расплывчаты по содержанию и не отличаются совершенством формы («Торскио мотивы»). Послеоктябрь­ ское творчество Малиева х а р а к т е р и з у е т с я формальным мастерством, но незначительно по содержанию. В крупнейшей своей поэме Зачастую символ у М,—рационализиро­ еДзандзирак» М. сожалеет о случайной ги­ в а н н а я эмоция. Отсюда д о х о д я ш а я до ж е ­ бели прекрасной девушки. В другом своем манства искусственность поэта. Отсюда ж е произведении М. передает в сгущенных кра­ и естественное преобладание метафоры в его сках плач и страдания, которыми было на­ стиле-Субъективная л и р и к а М.—тематически, сыщено прошлое Осетии (^Основа жизни»). неопределенная, з ы б к а я , с основными м о т и -