
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МАГНСТРАЛ [GS3 — 634] II. ,T MAДАРАС а м е р и к а н с к о й делегации. Активный работп и к нью-йоркского К л у б а Д ж о н а Р и д а , К а к поэт Магил принадлежат к группе р е волюционных американских писателей, объ единяемых Клубом Д ж о н а Р и д а и ж у р н а лом *Now Masses*, где большей! частью и п е чатаются его стихотворения. Л и р и к а Магила насквозь публицистична; в с я его поэзия подчинена задачам революционной борь¬ бы. Обычно Магил строит свои стихотво рения на основе отдельного репортерско го сообщения, газетной заметки. Отдельное событие пролетарской классовой практики трактуется поэтом к а к конкретное п р о я в ление общего процесса классовой борьбы. В этом отношении особенно х а р а к т е р н о сти хотворение Магила ^Происшествие в шах терском поселке* (Incident i n a mine town, «Ncw Masses", February, 1930), где несчаст ный Случай в шахте связывается со стачеч ным движением и со всей классовой борь бой в целом» п л и «Так он умер» (Thus he died, *New Masses*, November, 1929)—поэма о смерти рабочего-забастовщика, раненого полицией и погибающего в о в р е м я опера ции с к а н д а л а м и па р у к а х . П о э з и я Магила страдает иногда схематизмом, примером к-рого может с л у ж и т ь н а п р . его поэма на смерть Маяковского(Mayakovsky. «Kcw Massesft, June, Ш О ) . Ниблиоарлфчя: ГГ. А . В . Magi) and J . NorlJi. Steve Katovjs: The Lire and Hie De.Uh of a Worker. Nr&W-York, 1931. A. i . M А Г ИСТР А Л — с ,u. *Гои*т -* Н А Д А Р А С Эмпль [1889 —] — венгерский пролетарский писатель. П е р в а я ого книга (сб. стихов «Города) вышла в издании вен герской соц.-дем, партии в 1996, П р и м к н у в ший к соц. движению под влиянием рус ской революции LDU5 молодой М. насыидает свою первую книгу социальными мотивами, по в пей еще нет подлинно социалистическо го содержания. Ке революционность весьма &1 a IJ a il .с а л а П., .i,x ii;ii о л.чыке н CJl&iUL&UIUCTIT ii>MHi;ou, vILiiieamn Ллщгй.шджаииниго ГОС. университет.!-. П«шу. №1й A , С, я М А Г О М Е Д З Ф Е Н Д И О С М А Н О В [1837 1904]—один пз первых писателей-кумыков I в деревни Я х с а п , в Хдеав-Юртовеком районе Дагестана, в семье помещика, получил бо гословское образование на арабском я з ы к е (как ото обычно было в Дагестане), с л о жил муллой конвойной команды при цар ском дворе. К р I M P того преподана i куммьско-но га некую литературу па восточном фа культете С П Б университета. В результате этой преподавательской работы М. Э. О. со брал богатым материат по кумыкско-ногапскому 1]юльклору. к-рЫЛ был опубликован Академией наук в 1S83: Песни* ППаркплар), «&Предание о Нарине и Чуре б а т ы р ^ ^Пре дание о Т&")хтып1 хане , Предание о Мирза Мамае^, "Предание <>о Адыл Султане Крымс к о м у ^Предание об Эрго Ахмеде, сыне Анеулу>. ^Предание об Эсси-булате^, посло вицы, п о г о в о р к и , современные п нсторнческие песни к у м ы к о в . Под псевдонимом ЛПуль-узв> ("Он сам J М. Э. 0_ в к л ю ч и л в это нзданиг несколько своих стихотворении. Приблизительно в Tii Ж" время он выпустил к н и ж к у дли детей под названием & Н а с ы х а т ь (Советы^, Ж и з н ь и деятельность М. Э. О. совпадают г эпохой упадка дагестанского феодализма ir развития капиталистических отношении среди кумыкского населения. Я р к и й выра зитель идеологии господствующих классов феодального общества, М.Э.О- горько сетует иа его [>аспад, и д е а л и з и р у я прошлой. % Библиография: I . Сборник ногай-куыьшеной л и тературы, н а д . А к а л е и п л н а у к , С П В . 1883; Сборник ногаисних и кумыкских стихитворепнй ( н а кумык ский наыиеК С П Б , 1НЙЗ; Собрание сочинеижй (in K J Мыцеком языке), ByiinaitCIfi I O J J . анетрактна, В п е й , КОК и в других ранних произведениях М.. еще очень часто встре чаются характерные ^гуманитарные - образы: проститутка к а к символ социальной неспра ведливости, Христос к а к носитель социаль ных идеи и т. д . Однако есть существенная разница меж ду стихами юного Ыадараса н творчеством д р у г и х соц.-тем, поэтов. Он первый затраги вает крестьянскш 1 вопрос, столь важный д л я DbHrepCiwro рабочего д в и ж е н и я . Политика партийного руководства, идеология которо го была «болев реформистской, чем в л ю бой другой социалистической партии довоен ной Е в р о п ы - (Нела К у н ) , в ы р а ж а л а с ь ме ж д у прочим и в сознательном пренебреже нии т: крестьянскому вопросу. Следуя ука з а н и я м реформистского руководства, замал ч и в а л а этот вопрос и соц.-дем. л и т е р а т у р а . Поэтому особое значение приобретают такие стихотворения где он впервые в исто рии венгерской поэзии попытайся дать оОраз революционно иа трос и но so крестьяни на, союзника революционного рабочего, М. не п о г р я з л реформистском болоте до военной соц.-д-тш!. Вместе с пролетарским писателем Яиош Д а т в а н он в отличие от всей массы венгерских соц.-демократич. поэтов су мел вырваться из реформистских тенет, стать одним и з наиболее последовательных и идео логически выдержанных венгерских проле т а р с к и х писателей* Н о в начальный период своего творчества Мадарас еще ке может считаться вполне сложившимся пролетар(