* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

л э [С49 — о э д л.) хинного мслкобуржуазногобунтарства. Т о л ь ­ ко переход Л . на позиции революционного попутчика пролетариата мог бы влить све­ ж у ю струю в его творчество. Под влиянием последнего к р и з и с а американского капита­ л и з м а ото в известной мере было осознано и самим писателем. В 11)29 вышел памфлет Л . ••{Дешевая и довольная рабочая сила* ГСйеар and Contented Labor), посвященный забастов­ ке текстиль] цик о в Мариона (очевидцем к-рой был Л ь ю и с ) , где он становится на сторону рабочих. Однако это обстоятельство до сих п о р н е п а ш л о себе в ы р а ж е н и я в художествен­ ной практике Л . (несмотря на намерение на­ писать роман о рабочем движении); более то­ го, за последнее время у Л , снова намечаете и известный сдвиг в п р а в о . I 1 г во времена короля А р т у р а . Этот экзотизм Л . находится в тесной связи с жадно-захватническимп настроениями пролагающей пути европейской колонизации на Восток феодаль­ ной аристократии; ь Л . получило в ы р а ж е н и е упоение богатствами Востока, упоение от на­ копления и освоения открывшихся там цен­ ностей, драгоценных к а м н е й , м е т а л л о в , пред­ метов роскоши, создания более утонченных форм быта и потребления. В мире Л . дворцы построены из ^зеленого мрамора* 31 украшены чудесной живописью— изображениями языческих богов и богинь (Giiigernar). В мире Л , матери в ш е л к а пе­ ленают младенцев, прикрывают п х дорогими мехами (Milun,Fraisne). В мраморных саркофагах, окруженные золотом и аметистами, почивают мертвецы (Yonec). В таинственном lhtGAuft?iiiffjntfi: Т П а русский итз, пгрппгдгпы uf ln)4jiMi.J Л|ришсм l i j u f M c <.DodftWOi Hi"* CoGp. с о т п и г ш ш лесу красуется пышный замок из мрамора 1 L ГЛГГЛШК&КиМ illi. ЫЛХОДПТ J) 1 н IliirCOUJ&f , ВГнН&Г: и слоновой кости (Gningamor). А за неведо­ Л C (N.Y,); iti.rm io j Ttiuoii. мыми л у г а м и вырастает город, из чистого П . К V .1 ,ц ;i J&,, ClTTIEJJItp ЛЬЮИС, "HuRMLl irilfl". ]&J21, V; Д л и п н о в С . С. Льюис, « И г ы т ь и IJCJSIIсеребра (Yonec). лшиш*. Ш 8 , -V I: Н с с h h о i г г С, К., Tin* l-iН о з а в о е в а т е л ь н а я мощь класса, цепкость tfi&ftry К п и К ч и н г in Am emu, L . , 1^3; k г i > ill . • S InCliiJr Li^vis; V л n J) о г I n C , COiitiNnpoirii&V Amrего жадного з а х в а т а у ж е начинает ослабе­ i loan Nut dials, New York, l l ^ i; 11 п h n и r Сл. вать под в л и я н и е м деформирующих его эко­ и " I V & - I J ^ I M & I J I .ЬЙИ&ЫнЧлчд, 19 J7, Y; M i i; Ii ,i и d R., номическую базу—натуральное хозяйство— I&he Atin&i&lf.Mj N O V P I of Tu-d-iy, Y . , IS > ; К г n n; < M J&.muiumji d<: l,i Н Ш т Л и г е Limm(MiJlf си^Юшрагаш& , зачатков товарпзапии. н а ч а л а отделения го­ I&iina, .4, Г.. Д , LiHLJL/JCl№ti(U рода от деревни, роста торговых связей с В о е ш к о м , II вместо прославления реальных ЛЭ [точнее л а й пли л э й , соответствен­ походов Л . подменяет настоящее прошлым, но стар о французе к ому произношению X I I ве­ л водит своего героя в мир нездешнего, не­ ка *Uau]—слово очевидно кельтского про­ бывалого,—в мир грез и чудес, где темное исхождения, первоначально обозначало ме­ суеверие неграмотного р ы ц а р я , обогащенное лодию, музыкальный элемент поэтического непонятыми формами к у л ь т у р ы Востока, со­ произведения, и только во французской к у р ­ единяется с первым робким протестом про­ туазной литературе значение lai сливается тив аскетического дуалистического учения со значением aventure—небольшого рассказа христианства, противоречащего жизненным и необычайном приключении, первоначально идеалам господствующего класса на новой лиро-эпического, позднее просто эпического. стадии его бытия,—с восхвалением человече­ Важнейшими из памятников этого ж а н р а я в ­ ского тела и с защитой свободы сексуальных л я ю т с я : двенадцать лэ Марин Французской отношений, с первыми проблесками нового (Marie de France, около 1165), р а з р а б а т ы в а ю ­ куртуазно-индивидуалистического мировоз­ щие р я д сказочных (?Л, об оборотне», «06 з р е н и я . Однако индивидуализм Л . весьма Ионеке*, «О Ланвале> и др.) и куртуазных еще ограничен. ( & Л . о ясене», <0 Мплунек, «05 Элидюке», В чудесном мире романтических снов Л . - О д в у х влюбленных», «О соловье» и др.) сю­ нет места живой индивидуальной характери­ жетов, в том числе сюжет Тристана и И з о л ь ­ стике; перед нами встают туманные облики ды («Л. о жимолости»); составленный в Анг­ прекрасных дам и бесстрашных рыцарей. л и и в середине X I I в е к а Томасом Б и к е т на Это — всегда один и тот ж е шаблон к у р т у а з ­ с в я з а н н ы й с ц и к л о м к о р о л я А р т у р а сюжет < Л . о p o r e s варьирующий тот ж е сюжет ано­ ной поэзии: «...стройное тело, длинные руки» стройные кисти р у к и стройные длинные нимный <&Л. о плохо сшитом плаще» конца IT полные п а л ь ц ы . . j (*Eliduc»). Подобно пер­ X I I в е к а ; .анонимные Л . к о н ц а X I I — н а ч а ­ вым противникам церковного аскетизма, обо­ л а Х Ш в в . (•Л. о Гингаморе», «О Грае лен­ ротная сторона к-рого им слишком хорошо те-*, «О Тпдореле* и д р . ) ; обработка датского была известна,—отверженным к л и р и к а м , вагероического предания—&JI. о Хавслоке» и гантам(с.м.)—авторы Л , вводят описание на­ несколько позднейших Л . X I I в е к а , частью гого женского т е л а . И вместе с тем в этом в а р ь и р у ю щ и х сюжеты Л . Марин Ф р а н ц у з ­ любовании прекрасным телом сказываются ской («Л. о Ыелпупе», •?> Дооне»), частью зачатки нового куртуазного мировоззрения представляющих чисто эпические стихотвор­ С его реабилитацией земной радости. ные новеллы, более к у р т у а з н ы е по форме п с о д е р ж а н и ю , чем обычные фаблио («Л. о тюТ а к ж е постоянна характеристика героев I ом копе > < О соколе^, Мб Аристотеле» п др.), Л . : все они, отвечай требованиям морали , частью наконец р а с п л ы в а ю щ и х с я в формах непроизводящего господствующего феодаль­ к у р т у а з н о й дидактики («Л, о любви», «О веного класса, основанного на натуральном жестве», *0 совете» и д р . ) , хозяйстве общества, х р а б р ы и щедры; но вместе с тем эти герои и пзысканно-вежеЛ . — я р к о е выражение к у р т у а з н о г о стиля в ственны,—опять черта, которая типична д л я новеллистической продукции средневековья, повой стадии бытия феодальной аристо­ фантастическая «новелла настроений», пере­ к р а т и и , создающей теперь международное, н о с я щ а я действие в неведомые экзотические я в л е н и е рыпарства. страны, страны средневековой романтики— D 1 1 1 r r t